功的成语_带功字的成语_含带功的四字成语

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成语	解释	出处
chēng dé duó gōng称德度功	称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。	《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
xíng mǎn gōng chéng行满功成	行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满，得道成仙。	明·无名氏《李云卿》第四折：“今日乃李云卿行满功成之日，冲霄得道之时。”
lùn gōng shòu shǎng论功受赏	评定功劳，接受赏赐。	宋·王禹偁《刻石为丘行恭赞序》：“奋匹夫之命，轻若鸿毛，救万乘之尊，急于虎口，论功受赏，我无愧焉。”
fēng gōng yì dé丰功懿德	同“丰功茂德”。	《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。”
lùn gōng fēng shǎng论功封赏	论：按照。按功劳的大小给于奖赏。	《晋书石季龙传上》：“季龙入辽宫，论功封赏各有差。”
zhào gōng xíng shǎng照功行赏	按照功劳大小给予不同奖赏。	明郭勋《英烈传》第二十八回：“卿等俱宜协力同心，辅成大事，所有富贵，我当照功行赏。”
fēn cùn zhī gōng分寸之功	分寸：比喻微小。指微小的功劳。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“苏秦见燕王曰：‘臣，东周之鄙人也，无有分寸之功。’”
gōng duò chuí chéng功堕垂成	功：成功；堕：通“隳”，毁坏；垂：接近，将近；成：成功。指事情接近成功的时候却遭到了失败。	明·张凤翼《红拂记·棋决雌雄》：“侵地无方，攻城记屈，遭回转觉难发，功堕垂成，怎能勾冲击唐突？”
gōng míng cèng dēng功名蹭蹬	功名：指科举考中做官；蹭蹬：失势难进的样子。指应试屡遭挫折。	清·李汝珍《镜花缘》第46回：“谁知这样一个好人，偏偏教他功名蹭蹬！”
chóu gōng bào dé酬功报德	酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。	清·钱彩《说岳全传》第80回：“呜呼！酬功报德，率由旧章。”
lùn gōng xíng shǎng论功行赏	论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。	晋陈寿《三国志吴志顾谭传》：“时论功行赏，以为驻敌之功大，退敌之功小。”
mǎ dào gōng chéng马到功成	见“马到成功”。	元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“只愿你马到功成，奏凯而还。”
jì gōng móu lì计功谋利	计较功名，谋求私利。	明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》：“以其计功谋利之心，而任之以正谊明道之责，譬犹建樛屈之木，而为测景之表。”
jí gōng jìn míng急功近名	急于求成，贪图虚名。	《清史稿·高其倬等传论》：“为政持大体，与夫急功近名，流于苛刻。”
shū gōng jìn jié殊功劲节	殊：特殊；劲节：坚贞的节操。指杰出的功勋和坚贞的节操。	唐·陆贽《奉天遣使宣慰诸道诏》：“其殊功劲节，超越常伦，别条状绩，当特优奖。”
gōng suì shēn tuì功遂身退	谓功成名就之后就退隐不再做官。	《老子》：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。”
jì gōng shòu shǎng计功受赏	同“计功行赏”。受，授。	《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”
zuì yǐ gōng chú罪以功除	所犯的罪行可以用功劳来抵除。指将功折罪。	南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“臣闻《春秋》之义，罪以功除；圣王之祀，臣有五义。”
tǎ jiān shàng gōng dé塔尖上功德	比喻快要完成的工作。	明冯梦龙《醒世恒言》卷七：“这是个权宜之术。贤弟须知，塔尖上功德，休得固辞。”
hào dà xǐ gōng好大喜功	好：爱好；喜欢；功：功绩；成就。原指封建帝王喜好扩大疆土；炫耀武功。后指做事冒进浮夸；图大贪功。	《新唐书太宗纪赞》：“至其牵于多爱，复立浮图，好大喜功，勤兵于远；此中材庸主之所常为。”
gōng yī měi èr功一美二	功：功绩。做一方面的事情而取得两方面的美名。
yī jiàng chéng gōng wàn gǔ kū一将成功万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
yāo gōng xī chǒng邀功希宠	求取功名和宠信。	明·王琼《双溪杂记》：“苟以迎驾为名，自可邀功希宠。”
gōng wán xíng mǎn功完行满	功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。	明·吴承恩《西游记》第23回：“功完行满朝金阙，见性明心返故乡。”
gōng tóng shǎng yì功同赏异	功：功劳；赏：赏赐。指功劳相同而赏赐却不同。	汉·荀悦《汉纪·元帝纪》：“臣闻功同赏异则劳臣疑，罪均刑别则百姓惑。”
qì wèi chéng gōng迄未成功	迄：毕竟，终究。最终也没有成功	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意个，迄未成功。”
wén zhì wǔ gōng文治武功	政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。	西汉戴圣《礼记祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。”
láo kǔ gōng gāo劳苦功高	劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。”
fēng gōng hòu lì丰功厚利	指巨大的功利。	汉·班彪《王命论》：“帝王之祚，必有明圣，显懿之德，丰功厚利积累之业。”
miàn bì gōng shēn面壁功深	面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。	宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
gōng gāo gài shì功高盖世	功劳极大，当代没人能比。	唐浩明《曾国藩》第二部第二章：“小人在江湖上，到处听说将军功高盖世。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
gōng dé wú liàng功德无量	世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。	宋释道原《景德传灯录南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
gōng míng lì lù功名利禄	名利地位。	郭沫若《南冠草》第一幕：“只因功名利禄得不到保障，所以他们便想到要和流寇苟合，铤而走险。”
jìn xián xīng gōng进贤兴功	谓荐举贤士功臣。	《周礼·夏官·大司马》：“进贤兴功，以作邦国。”贾公彥疏：“以臣有贤有功举之与官，则起邦国之内劝善乐业之心，使不惰废善业也。”
yí shì wú gōng疑事无功	工作信心不足，就不会有效果。	战国·卫·商鞅《商君书·更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。”
kuā gōng zì dà夸功自大	夸：夸耀。夸耀功劳，自以为了不起。	《新编五代史评话·唐史》：“可惜着志小气骄，夸功自大。”
shù gōng lì yè树功立业	树：建立；业：业绩。建立功勋和业绩。	唐·杜牧《上宣州崔大夫书》：“未有不得多士之尽心，而得树功立业流于歌诗也，况于诸侯哉！”
lè shì quàn gōng乐事劝功	谓乐于从事所业，努力获得成效。	西汉·戴圣《礼记·王制》：“无旷土，无游民，食节事时，民咸安其居，乐事劝功。”
shēng gōng zhǐ guò生功止过	止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。	战国·韩·韩非《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。”
shǎng gōng fá zuì赏功罚罪	奖赏有功的人，惩罚犯罪的人。	宋·司马光《应诏论体要》：“王者之职，在于量材任人，赏功罚罪而已。”
gōng chén zì jū功臣自居	居：当，任。做了一些成就就以有功之臣而自任。	毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪停顿起来不求进步的情绪，……，可能生长。”
yǒu gōng zhī chén有功之臣	指有功劳的人。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
jì gōng wàng guò记功忘过	见“记功忘失”。	明·张居正《为故大学士高拱乞恩疏》：“山藏川纳，记功忘过者，明主之深仁也。”
gōng gài tiān xià功盖天下	功劳天下第一。	唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”
fēng gōng wěi jì丰功伟绩	丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。	宋周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。”
jì gōng shòu jué计功受爵	衡量功绩而授予爵禄。受，授。	三国·魏·曹操《让九锡表》：“量能处位，计功受爵，苟所不堪，有殒无从。”
gōng chéng yuàn suì功成愿遂	事情已经完成，心愿已经了结。	清·如莲居士《薛刚反唐》第100回：“今已功成愿遂，我复何求，当速去修道，汝不必留我也。”
yī kuì zhī gōng一篑之功	篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。	《王守仁全集》卷一：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
bù shì zhī gōng不世之功	不世：非凡。指极大的功劳。	南朝宋范晔《后汉书隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。而大事草创，英雄未集。”
gōng ruò qiū shān功若丘山	功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
gōng chéng fú jū功成弗居	见“功成不居”。	明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“功成弗居，贤将所难。”
guǐ gōng shén lì鬼功神力	形容事物精妙高超，非人力所能为。	元·郝经《赵州石桥》诗：“鬼功神力古未有，地维欲绝还钩连。”
shēn tuì gōng chéng身退功成	谓功业成就，退隐家园。	春秋·楚·李耳《老子》：“功成，名遂，身退，天之道。”
gōng chuí zhú bó功垂竹帛	垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
jí gōng hǎo lì急功好利	见“急功近利”。	清·恽敬《三代因革论》：“而又日见贡之简略易从，争趋之以为便我。便我，于是急功好利之君之大夫，徇其民而大奕之。”
qiū shān zhī gōng丘山之功	比喻功绩伟大。	汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“故乃建秋山之功，享不訾之禄。”
yí xíng wú chéng，yí shì wú gōng疑行无成，疑事无功	疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。	战国·卫·商鞅《商君书·更法》：“臣闻之：疑行无成，疑事无功。”
yí shì wú gōng，yí xíng wú míng疑事无功，疑行无名	疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“臣闻之：疑事无功，疑行无名。”
jū gōng zì ào居功自傲	居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。	李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：‘这算什么功。”
qián gōng jìn qì前功尽弃	以前的功劳、成绩完全丢失；或以前的努力完全白费。	西汉司马迁《史记周本纪》：“今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。”
yī dé zhī gōng一得之功	一得：一点儿心得；功：成绩。一点儿很微小的成绩；指微小的成功。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
chóng dé bào gōng崇德报功	崇：尊重，推重。尊崇有德之人，酬报有功之人。	《尚书·武成》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
dé yán róng gōng德言容功	德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。	《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
shì bàn gōng bǎi事半功百	同“事半功倍”。	清·魏源《道光丙戎海运记》：“因利乘便，事半功百，而元代所未有也。”
lì gōng zì xiào立功自效	立：建树；效：报效，献出。指建树功绩以作出贡献。	清·褚人获《隋唐演义》第83回：“只将郭子仪手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子仪之罪，许其自后立功自效。”
ōu gōng sòng dé讴功颂德	讴：歌颂，赞美。指赞美功绩，歌颂恩德。	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
shǎng bù dāng gōng赏不当功	谓赏赐与功劳不相称。	战国·赵·荀况《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
tān tiān zhī gōng贪天之功	贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。	先秦左丘明《左传僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
lì gōng lì shì立功立事	立：建树。指树立功勋与事业。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“立功立事，开国称孤。”
yī xīn tóng gōng一心同功	同心协力，共赴事功。	《战国策中山策》：“当此之时，秦中士卒，以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。”
gōng liè zhèn zhǔ功烈震主	功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。	宋·李觏《袁州州学记》：“功烈震主者，闻命而释兵。”
fěng dé sòng gōng讽德诵功	赞美、颂扬功德。	汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
hàn mǎ zhī gōng汗马之功	谓战功。	宋·王谠《唐语林·补遗一》：“遂良出自草茅，无汗马之功，蒙先帝殊遇，以有今日。”
chǔ shí xiào gōng处实效功	处：办理。效：效验，效果。功：功绩，成效。处理事情从实际出发，讲究功效。
dà gōng bì chéng大功毕成	指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。	《汉书王莽传上》：“诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
fá gōng jīn néng伐功矜能	伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。	《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
fēng gōng shèng liè丰功盛烈	犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。	宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”
fēng gōng mào liè丰功懋烈	丰：丰厚；懋：盛大。巨大隆盛的功业。	金·胡祗橘《木兰花慢》：“其于善行名言，丰功懋烈，谁得而废之。”
jīn gōng fǔ qì矜功负气	矜：自恃。自以为有功而赌气。	《晋书王浑王浚唐彬传论》：“或矜功负气，或恃势骄陵，竞构南箕，成兹贝锦。”
héng cǎo zhī gōng横草之功	横草：把草踩倒。如同将草踩倒的那样功劳。比喻轻微的功劳。	东汉·班固《汉书·终军传》：“军无横草之功，得到宿卫，食禄五年。”
jiāng gōng bǔ guò将功补过	将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。	《晋书王敦传》：“当令任不过分，役其所长，以功补过，要之将来。”
jì rì zòu gōng计日奏功	可以数日子看到功效。谓成功极快。	明·许仲琳《封神演义》第89回：“此乃陛下洪福齐天，得此大帅，可计日奏功，以安社稷者也。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成	下了足够功夫，事情自然就会取得成效。	明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
tōng gōng yì shì通功易事	分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布。”
shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ失败为成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
tān gōng qǐ xìn贪功起衅	贪求事功而挑起争端。	明·冯梦龙《东周列国志》第45回：“孟明等贪功起衅，妄动干戈，使两国恩变为怨。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
lì bèi gōng bàn力倍功半	指事倍功半。形容费力大，收效小。	明刘基《赠陈伯光诗序》：“防微遏几，百病不生。几动形见，力倍功半。”
xíng chéng gōng mǎn行成功满	行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满。	金·王喆《夜行船》词：“一炷名香经十卷，三千日行成功满。”
shī bài nǎi chéng gōng zhī mǔ失败乃成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
chóu gōng jǐ xiào酬功给效	赏赐有功劳者。	《敦煌变文集伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”
jī dé lěi gōng积德累功	积累仁德与功业。	三国·魏·高贵乡公《改元大赦诏》：“宣力之佐，比积德累功，忠勤帝室。”
liè gōng fù guò列功覆过	罗列功绩，掩盖过错。	东汉班固《汉书陈汤传》：“言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师。”
tián fù zhī gōng田父之功	指不预其事而轻易得到好处。	西汉刘向《战国策齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功……臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”
zhǐ rì chéng gōng指日成功	谓不久即可成功。	元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
jīn gōng zì fá矜功自伐	以为功高而自我夸耀	《晋书陆机传》：“冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。”
kuāng hé zhī gōng匡合之功	匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。	汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”
gōng guò shì fēi功过是非	功绩与过错，正确和谬误。	邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”

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