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成语解释出处
yī wèn sān bù zhī一问三不知三不知：指对事的开始、中间和结尾都不知道。不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今年三不知而入之，不亦难乎？”
zhī qí bù kě wéi ér wéi zhī知其不可为而为之为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。清·无垢道人《八仙全传》第97回：“在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好心。”
bù zhī dǐ xì不知底细不知道人或事情的内情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第67回：“我也不知底细。”
guān guò zhī rén观过知仁察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。先秦 孔子《论语 里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”
bù zhī suǒ yán不知所言见“不知所云”。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
bù zhī suǒ cuò不知所厝同“不知所措”。晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
bù zhī jiù lǐ不知就里就里：其中，内情。不知道内幕。金 董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”
qiú zhī ruò kě求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
tián bù zhī chǐ恬不知耻指对卑劣的或不光彩的行为安然处之；不以为耻。恬：安然、满不在乎。宋 吕祖谦《东莱博议 卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
bù zhī ròu wèi不知肉味原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。春秋 孔子《论语 述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”
wú zhī wàng shuō无知妄说妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”
zhēn zhī zhuó jiàn真知灼见真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！”
liáng zhī liáng néng良知良能旧指人的天赋的首选观念和本能。《孟子·尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”
zhī gāo shí dī知高识低知道高低大小。指懂道理，识大体，说话、做事有分寸。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷：“金生是个聪明的人，在他门下，知高识低，温和待人。”
wèi bǔ xiān zhī未卜先知测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。元 无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你，还有个未卜先知意。”
zhī qí yī bù dá qí èr知其一不达其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。宋·苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
jiàn kě ér jìn，zhī nán ér tuì见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”
xiān zhī xiān jué先知先觉觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”
mí tú zhī fǎn迷涂知反见“迷途知反”。
chá jǐ zhī rén察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
zhī wù yóu xué知物由学指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。”
bó zhě bù zhī博者不知博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。春秋·楚·李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”
zhì xiǎo yán dà知小言大知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。《新唐书·李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且为戎首。’……既而君集反，帝笑曰：‘如公素揣。’”
cái gāo zhì shēn材高知深材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。汉 王充《论衡 程材》：“今世之将，材高知深，通达众凡，举纲持领，事无不定。”
wēn gù zhī xīn温故知新复习学过的知识；可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去；认识现实。温：温习；故：旧的。先秦 孔子《论语 为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
zhī mìng bù yōu知命不忧识天命者无忧虑。《周易 系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
zhī qíng shí qù知情识趣趣：情趣。懂得人情，善体贴，通达情趣。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“难得这好人，又忠厚，又老实，又且知情识趣，隐恶扬善，千百中难遇此一人。”
zhì xiào yī guān知效一官知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职。战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”
jué shèng qì zhī绝圣弃知绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。”
zhī shū shí lǐ知书识礼有文化，懂礼貌。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
zhī zú zhī zhǐ知足知止知道满足知道适可而止。《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
zhī rén zhī jiàn知人之鉴能看出人的品行和才能的眼力。《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”
zhī shū míng lǐ知书明理有才学，懂礼仪。老舍《骆驼样子》：“仿佛谁都是混帐，只有他自己是知书明理的君子人。”
jí fēng zhī jìng cǎo疾风知劲草只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的革命者。劲：有力量。《东观汉记 王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留，始验疾风知尽草。”
jiàn wǎng zhī lái鉴往知来鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。《诗经 大雅 荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
jiù yǔ xīn zhī旧雨新知旧相识和新朋友。李国文《冬天里的春天》第二章：“追求她的，关心她的，旧雨新知使老房子，他们家原来居住的那套四合院，电铃整天响个不停。”
zhuó shuǐ zhī yuán酌水知源饮水要明白它的来源。比喻不忘本。明·张居正《答上师相徐存斋书》之二六：“谬膺重任，得免愆尤，实老师教庇所及，酌水知源，敢忘衔结。”
yǐ wēi zhī zhù以微知著微：微小；著：明显；显著。从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知著。”
bù zhī fán jǐ不知凡几凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。清 顾炎武《钱粮论上》：“其逃亡或自尽者，又不知凡几也。”
xiá ěr zhī míng遐迩知名遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。清·蒲松龄《聊斋志异·细柳》：“时福为中丞所宠异，故遐迩皆知其名。”
bù zhī suǒ kě不知所可可：合宜，好。指不知道该怎样办才好。清 文康《儿女英雄传》第31回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
bù zhī gān kǔ不知甘苦甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。先秦 管仲《管子 大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
xiāng zhī hèn wǎn相知恨晚相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“两人相为引重，共游如父子然。相得欢甚，无厌，恨相知晚也。”
yǐn shuǐ zhī yuán饮水知源比喻明白事物的本源。宋·陈宗礼《广州光孝寺大鉴禅师殿记》：“口诵心惟，向慕而依归。饮水知源，自觉自悟，师岂远乎哉！”
zhī èr wǔ ér wèi shí yú shí知二五而未识于十形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。南朝·梁·刘峻《辩命论》：“同知三者，定乎造化，荣辱之境，独曰由人。是知二五而未识于十。”
zhī shū shí zì知书识字指有文化修养。明·冯惟敏《朝天子·自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”
zhī xióng shǒu cí知雄守雌雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。先秦 孔子《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。”
shí lǐ zhī shū识礼知书懂得礼仪，熟知诗书。清·夏敬渠《野叟曝言》第58回：“此乃罪臣家属，寂没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
lǚ shuāng zhī bīng履霜知冰比喻见事物的征兆可预知其严重后果。东汉·王充《论衡·谴告》：“履霜以知坚冰必至，天之道也。”
dǔ zhù zhī wēi睹著知微从明显的表象，推知到隐微的内情。《文选 王粲〈赠文叔良〉诗》：“探情以华，睹著知微。”李善注：“ 《越绝书》：‘子胥曰：圣人见微知著，睹始知己。’”
bù zhī duān ní不知端倪端倪：头绪。不知头绪。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》：“反复终始，不知端倪。”
bó yù zhī fēi伯玉知非伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》：“故蘧伯玉年五十，而有四十九年非。”
zhī cuò jiù gǎi知错就改知道自己错了就立即改正。王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。”
bù shí bù zhī不识不知没有多少知识。旧喻民风淳朴。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。’”
jiàn wēi zhī méng见微知萌微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
bù zhī tòng yǎng不知痛痒形容麻木不仁或不知利害。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第12卷：“同父意见亦同，常言道：‘而今的世界只管讲那道学，说正心诚意的，多是一班害了风痹病，不知痛痒之人。’”
zhī jìn néng suǒ知尽能索比喻智慧能力都竭尽了。《史记·货殖列传》：“农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”
zhì zhī bù móu至知不谋至知：极聪明的人；谋：谋略，计谋。极聪明的人可以不用谋虑。战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》：“故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟全。”
zhī nán xíng yì知难行易易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”
bó gǔ zhī jīn博古知今博：广博。通晓古今的事情。形容知识渊博。三国·魏·王肃《孙子家语·观周》：“吾闻老聃，博古知今，通礼乐之原，明道德之归。”
yàn què ān zhī hóng hú zhì燕雀安知鸿鹄志鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。西汉 司马迁《史记 陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
zhī wēi zhī zhāng知微知章微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。三国·魏·刘劭《人物志·九徵》：“圣人淳耀，能兼二美，知微知章。”
dá guān zhī mìng达官知命达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
zhī rén dài shì知人待士指对待人的态度好。清·夏敬渠《野叟曝言》第75回：“先主之弘毅宽厚，知人待士。盖有高祖之风。”
zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十形容只知道某一方面，而不知道综合全面地看。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋、楚也；晋、楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”
zhī guò bì gǎi知过必改知道了过错；必定改正。南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“知过必改，得能莫忘。”
dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn得一知己，死可无恨知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅。谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
wú suǒ bù zhī无所不知什么事情都知道，没有不懂得的。《列子·黄帝》：“圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。”
bù zhī sǐ suǒ不知死所所：处所。不知道死在那里。宋·孔平仲《续世说·尤悔》：“庄宗迫之出站，德威谓其子曰：‘吾不知死所矣！’父子俱战没。”
tāo zài zhī jǐ叨在知己叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。
shēng zhī ān xíng生知安行生来就知道天下通行的大道，从容安然地实现天下的大道。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。”
zhī wú bù yán，yán wú bù tīng知无不言，言无不听说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后知困困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
zhǐ zhī qí rán，ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然，而不知其所以然
fù rú jiē zhī妇孺皆知孺：小孩子。妇女和小孩子全都知道。形容大家都知道或一看就明了的简单事物。清·无垢道人《八仙全传》第93回：“果如张仙所言，形于诗歌，扮为杂剧，弄得妇孺皆知。”
bù zhī zhě bù zuì不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。清·钱彩《说岳全传》第六十三回：“起凤道：‘牛兄何不早通姓名，使小弟多多得罪。勿怪，勿怪。’牛通道：‘不知者不罪。’”
qióng shén zhī huà穷神知化穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。《周易·系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”
zhī xiū shí lián知羞识廉羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。明·汤显祖《紫钗记·玉工伤感》：“小妮子非抛闪，知羞识廉。”
qīng báo wú zhī轻薄无知谓轻佻浮薄，没有知识。宋·张君房《云笈七签》第70卷：“即轻薄无知泛滥之徒，岂可见天地之心乎？”
zhī zhāng zhī wēi知章知微微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。晋·潘岳《杨仲武诔》：“笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
zhī zhī fēi nán，xíng zhī bù yì知之非难，行之不易知道它并不难，去做它就难了。唐·徐贤妃《谏太宗息兵罢役疏》：“唯恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。”
zì zhī ér bù zì jiàn自知而不自见自知：有自知之明；自见：自我显示。有自知之明而不自我炫耀春秋·楚·李耳《老子·德经》：“是以圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也。”
zhī zhī fēi jiān，xíng zhī wéi jiān知之非艰，行之惟艰惟：是。知道它并不难，去做它就难了。《尚书·说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
lüè zhī yī èr略知一二指稍微知道一些。清 李汝珍《镜花缘》第55回：“我同骆府虽非本家，向有亲谊，他家之事，也略知一二。”
zhī yīn shí qù知音识趣趣：情趣。形容朋友间十分了解、意趣相投。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“你平时那一班同欢同赏，知音识趣的朋友，怎没一个来锲倸你一锲倸？”
bù zhī zì liàng不知自量形容没有正确估计自己的能力有多大。
chá jīn zhī gǔ察今知古指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
zhēn zhī zhuó jiàn真知卓见见“真知灼见”。郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。”
měng rán wú zhī懵然无知懵：无知的样子。一无所知的样子。唐·白居易《与元九书》：“除读书属文外，其它懵然无知。”
chán bù zhī xuě蝉不知雪知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。”
zhī téng zháo yǎng知疼着痒形容对亲人的关怀、体贴。清 曹雪芹《红楼梦》第65回：“无奈二姐倒是个多情的人，以为贾琏是终身之主了，凡事倒还知疼着痒。”
wèi tiān zhī mìng畏天知命畏：敬服；天：上天；命：命运。指顺从天意，按照命运的安排行事。南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》：“彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事。”
bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人间有羞耻事形容无耻到极点。宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫为要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’”
shén rén jiàn zhī神人鉴知鉴：审察。天神和凡人都察知。明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。”
shì wéi zhī jǐ视为知己看成好朋友。蔡东藩《前汉演义》第63回：“独故太仆灌夫，却与婴沆瀣相投，始终交好，不改故态，婴遂视为知己，格外情深。”
mò zhī suǒ wèi莫知所谓莫：不。不知道怎么办才好。《宣室记》：“士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，莫知所谓。”

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