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因篇幅关系，只列出前 100 个高的成语
成语解释出处
tiān gāo rì yuǎn天高日远指偏远地区。比喻离帝王很远。宋·秦观《代王承事乞回授一官表》：“臣父独婴罪衅，流寓江海，天高日远，自新无路，臣诚私心痛之。”
tiān gāo huáng dì yuǎn天高皇帝远原指偏僻的地方，中央的权力达不到。现泛指机构离开领导机关远，遇事自作主张，不受约束。元 无名氏《台温处树旗谣》：“天高皇帝远，民少相公多。”
gāo bù kuò shì高步阔视同“高视阔步”。清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
kōng fù gāo xīn空腹高心腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。鲁迅《坟 论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗余荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”
gāo wū jiàn líng高屋建瓴建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
xì gāo tiǎo ér细高挑儿形容身材又瘦又高。老舍《<牛天赐传>广告》：“可是我生把我的脖子吊起来，以便成个细高挑儿，身长七尺有余，趁早不用费这个事。”
gāo mén jù zú高门巨族高门：显贵的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。鲁迅《<中国新文学大系>小说二集序》：“所描写的绝不相同的人物，也就是世态的一角，高门巨族的精魂。”
gāo jié mài sú高节迈俗迈：超逸。指志节高超脱俗。《晋书·江统传》：“惇字思悛，孝友淳粹，高节迈俗。”
jí xīng gāo zhào吉星高照吉星：指福、禄、寿三星；古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。
qiū gāo qì hé秋高气和形容秋空高朗、天气晴和。清 曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。”
gāo sǒng rù yún高耸入云耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”
zhài tái gāo zhù债台高筑筑起很高的债务台。形容欠债很多。东汉 班固《汉书 诸侯王表序》：“有逃责（债）之台。”唐 颜师古注：“服虔曰：周赧王负责（债），无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”
jū gāo lín xià居高临下居：处在；临：面对。处于高处；俯视下方。形容处于有利的地势、地位。也比喻高高在上。北齐 魏收《魏书 财安王》：“缴山立栅，分为数处，居高临下，隔水为营。”
gāo zhǎng yuǎn zhí高掌远跖比喻开拓，开辟。汉 张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。”
gāo fēng liàng jié高风亮节高尚的品德；坚贞的节操。形容人的品行高尚。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
bù bù gāo shēng步步高升步步：表示距离很短；高升：往上升。指职位不断上升。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第88回：“并且事成之后，大人步步高升，扶摇直上，还望大人栽培呢！”
gāo tán jù lùn高谈剧论剧：剧烈。高妙空洞而激烈的议论。宋·沈瀛《念奴娇》词：“尔汝忘形，高谈剧论，莫遣人来促。”
gāo gē měng jìn高歌猛进高声歌唱；奋勇前进。形容斗志高昂；勇往直前。郭沫若《衷心的祝愿》：“一定要牢记毛主席，周总理的遗愿，努力为实现我国新时期的总任务而高歌猛进。”
lüè gāo yī chóu略高一筹筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。清 蒲松龄《聊斋志异 辛十四娘》：“小生所以忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。”
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔远引形容避世隐居。汉·孔融《与曹操论盛孝章书》：“向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。”
gāo zhú dà nián高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第17章：“虽高躅大年，不复劳以朝请，而国有大故，当就咨询。”
gāo gāo xìng xìng高高兴兴由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”
qí gāo yī zhāo，fù shǒu fù jiǎo棋高一着，缚手缚脚本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
gōng gāo wàng zhòng功高望重功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。明·孙梅锡《琴心记·相如受世》：“将军不必怨怅，你功高望重，不久自明。”
gāo zì wèi zhì高自位置比喻自己把自己看得很了不起。清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。”
qiū gāo mǎ féi秋高马肥秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。宋 李纲《靖康传信录》卷三：“臣恐秋高马肥，虏必再至，以责前约。”
jú gāo guǎ hòu局高蹐厚见“局高天蹐厚地”。晋·葛洪《抱朴子·知止》：“或倡高算而受晁错之祸，或竭心力而遭吴起之害；故有跼高蹐厚，犹不免焉。”
zhǐ gāo qì yáng趾高气扬走路时脚抬得很高；神气十足。形容得意忘形的样子。先秦 左丘明《左传 桓公十三年》：“莫敖必败，举趾高，心不固矣。”
wén xīng gāo zhào文星高照比喻文运亨通。鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“只好偷偷地翻开第一页，看那题着‘文星高照’四个字的恶鬼一般的魁星像。”
zhì gāo zhì shàng至高至上至：最。最高，无可再高。茅盾《子夜》：“吴荪甫忍不住笑了。范博文向来的议论——伧俗的布尔乔亚不懂得至高至上神圣的艺术云云。”
diǎn cè gāo wén典册高文原指封建朝廷的重要文书，后指典雅高深的文章或经典性著作。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第二卷：“《五代史》：‘黄……。’则典册高文亦用之矣。”
zì mìng qīng gāo自命清高自以为清高（命：认为；以为）。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“还自命清高，反说富贵的是俗人。”
gāo péng gù qī高朋故戚戚：亲近。指至亲好友等。元·张可久《翻归去来辞》套曲：“悦高朋故戚，共谈玄讲理，办登山玩水，早休官弃职，远红尘是非。”
gāo shān yǎng zhī高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。《管子 九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子 符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
dào gāo yì ān，shì gāo yì wēi道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。《史记·日者列传》：“道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”
yǐn kēng gāo shēng引吭高声引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。倪匡《暗号之二》一：“这就是合该有事了，我由于酒兴高，所以一路“引吭高声”，唱的是“满江红”，从“怒发冲冠”开始，进屋之后，刚好唱到“壮志饥餐胡虏肉”。”
gāo guān zūn jué高官尊爵显贵的官职和爵位。《庄子·让王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之。”
gāo zì biāo zhì高自标置比喻自己把自己看得很了不起。《晋书 刘惔传》：“温曰：‘第一复谁？’曰：‘故在我辈。’其高自标置如此。”
féi dùn míng gāo肥遯鸣高退隐避世，自鸣清高。
gāo niǎo jìn，liáng gōng cáng高鸟尽，良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。《文子 上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。”
yì gāo rén dǎn dà艺高人胆大技艺高超的人胆量也大。清·石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’”
qīng fēng gāo yì清风高谊风格高尚，友谊深厚。《剪灯余话·两川都辖院志》：“以荐冥福，清风高谊，传播江湖间。”
qì ào xīn gāo气傲心高傲：骄傲，轻慢。志气十分高傲。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“自家想着当年的事，还有些气傲心高。”
gāo shān jùn lǐng高山峻岭峻：山高而陡。又高又险的山岭。明 施耐庵《水浒传》第八十六回：“众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁，只见高山峻岭，无路可登。”
gāng yīn gāo chàng亢音高唱亢：喉咙。放开喉咙，高声歌唱。汉 傅毅《舞赋》：“动朱唇，纡清扬，亢音高唱，为乐之方。”
chí gāo wù yuǎn弛高骛远犹好高骛远。比喻不切合实际地追求过高过远的目标。清李渔《闲情偶寄 器玩 制度》：“但其构思落笔之初，未免弛高骛远。”
gāo xiáng yuǎn zhù高翔远翥翔：回旋而飞；翥：飞举。形容避世隐居。宋·范仲淹《灵鸟赋》：“灵鸟灵鸟尔之为禽兮，何不高翔而远翥，何为号呼于人兮。”
tiān gāo tīng xià天高听下谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
guì shǒu gāo tái贵手高抬贵：敬辞。向人乞求原谅的话清·石玉昆《三侠五义》第44回：“望乞公子贵手高抬，开一线之恩，饶他们去罢。”
shù zhì gāo gé束置高阁同“束之高阁”。清·江藩《<汉学师承记>序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨、义疏诸书、束置高阁，视如糟粕。”
bēi zhī wú shèn gāo lùn卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。东汉 班固《汉书 张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
gāo jǔ yuǎn dǎo高举远蹈举：起飞；蹈：踩上。指远离官场，隐居起来。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠义亦足见矣。”
sì mǎ gāo mén驷马高门《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”
gāo xià zài shǒu高下在手同“高下其手”。宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗。”
xióng biàn gāo tán雄辩高谈辩论充分有力，言词豪放不羁。形容能言善辩。亦作“高谈雄辩”。清·文康《儿女英雄传》第16回：“却说安老爷的话，一层逼进一层，引得邓九公雄辩高谈，真情毕露。”
gāo cái bó xué高才博学学：学问。才能高超，学问广博。《周书·宣帝纪》：“八日，州举高才博学者为秀才，郡举明经行修者为孝廉，上卅、上郡岁一人，下卅、下郡三岁一人。”
gāo zhān yuǎn zhǔ高瞻远瞩站得高；看得远。多形容目光远大。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山真景。”
hào gāo wù yuǎn好高骛远好：喜欢；骛：从事；追求。喜欢高的；追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈远举意为隐居避世。宋·王琳《野客丛书·穆生邹阳》：“穆生高蹈远举，意盖有在，逆知异日必不能免，非知几畴克尔哉。”
zhǎn chì gāo fēi展翅高飞形容鸟展开翅膀向高空飞去，也可以比喻事业的兴旺发达或人才高度发展。清·文康《儿女英雄传》第十九回：“这场哭，直哭得那铁佛伤心，石人落泪；风凄云惨，鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿，也忒楞楞展翅高飞。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
shuǐ zhǎng chuán gāo水涨船高指水位上升；船身也就随着提高。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。清 文康《儿女英雄传》：“长姐儿更不想到此时，水涨船高，不曾吃尽苦头，怎得修成人上人。”
gāo tán qīng lùn高谭清论谭：同“谈”。高妙清正而空泛不实的言谈。《东观汉记·赵勤传》：“到叶见霸，不问县事，但高谭清论，以激励之。”
lìng móu gāo jiù另谋高就指另找一份职业，意即辞去原职。金玉舟《赵匡胤》第11章：“所以想贤侄还是另谋高就为好，不知意下如何？”
qiū gāo qì shuǎng秋高气爽形容秋季天空晴朗；气候凉爽宜人。唐 杜甫《崔氏东山草堂》诗：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新，暗风吹乱蛩悲咽。”
liǔ xù cái gāo柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所拟？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
fàng yán gāo lùn放言高论谓毫无顾忌地大发议论。宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
míng gāo nán fù名高难副副：相称。指盛名之下，实际难与相符。《后汉书 黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污，阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”
zhì jiǔ gāo huì置酒高会置：设，办。举行盛大宴会。东汉·班固《汉书·高帝纪》：“汉王遂入彭城，收羽美人货赂。置酒高会。”
gāo xuán qín jìng高悬秦镜秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。晋·葛洪《西京杂记》第三卷：“（咸阳宫）有方镜，广四尺，高五尺九寸……人有疾病在内则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，是胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”
dài gāo mào zǐ戴高帽子吹捧、恭维别人。《北史 儒林传下 熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州将初临，辄服以谒见。仰头举肘，拜于屐上，自言学士比三公。”
dài gāo mào ér戴高帽儿见“戴高帽子”。《儿女英雄传》第八回：“那姑娘道：我这个人虽是个多事的人，但是凡那下坡走马、顺风使船，以至买好名儿、戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
gāo cái jié zú高才捷足才：才能；捷：迅速，快捷。形容人才能出众，行动快。清 曹雪芹《红楼梦》第37回：“有力量者十二首都做也可；不能的作一首也可。高才捷足者为尊。”
kuò bù gāo tán阔步高谈阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”
gāo lěi shēn gōu高垒深沟垒：壁垒，军营四周所筑围墙。沟：战壕。高筑壁垒，深挖壕沟。指强固防御工事。《孙子 虚实》：“敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”
yǎng zhī mí gāo仰之弥高仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。先秦 孔子《论语 子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”
nián gāo dé shào年高德邵邵：美好。年纪大，品德好。汉·扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得。年弥高而德弥邵者，是孔子之徒欤！”
fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu方寸之木，高于岑楼方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”
yuán ān gāo wò袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载：汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。
zú gāo qì yáng足高气扬犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。 未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
shù gāo qiān zhàng，yè luò guī gēn树高千丈，叶落归根树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。”
xīn cún gāo guān，zhì zài jù fù心存高官，志在巨富存：想念。一心想做高官，大富大贵。明·李贽《焚书·又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”
xīn gāo qì yìng心高气硬气：气势；硬：坚。心气高傲，自视不凡。明·王錂《春芜记·反目》：“你平日里心高气硬，笑伊家今日无计谋生！”
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”
gāo tái hòu xiè高台厚榭榭：建筑在高台上的房屋。指园林中休息和观览四周的高大建筑物。战国·宋·墨翟《墨子·非乐上》：“非以高台厚榭邃野之居以为不安也。”
gāo wén yǎ diǎn高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。”
bā jié gāo zhī巴结高枝高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠。清·文康《儿女英雄传》第32回：“我也不怕人笑话我奴才亲戚混巴高枝儿，我今日可算认定了干娘咧。”
dēng gāo lǚ wēi登高履危比喻诚惶诚恐。《淮南子 原道训》：“登高临下，无失所秉，履危行险，无忘玄伏，能存之此，其德不亏。”
dēng gāo bì zì bēi，xíng yuǎn bì zì ěr登高必自卑，行远必自迩卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
gāo shān yǎng zhǐ高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
gāo rén yī zhāo高人一着着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
gāo qíng yì tài高情逸态高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。明·汤显祖《紫钗记·谒鲍述娇》：“资质秾艳，一生未见；高情逸态，事事过人。”
bù zhī gāo xià不知高下指说话做事不知轻重。明 康海《中山狼》第三折：“先生，谢得您救俺也，只俺有句不知高下的话儿敢说幺？”
fēng jí làng gāo风急浪高形容风浪很大。《文汇报》1992.3.2：“出海口附近波涛汹涌，风急浪高。”
láo kǔ gōng gāo劳苦功高劳苦：劳累辛苦。出了极大的力气；立下了很大的功劳。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续身。”
rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情着冷暖指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
pān gāo zhī ér攀高枝儿指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀刘心武《钟鼓楼》第二章：“拉二胡的那位便在濮阳荪身后说：‘老赵、老佟另攀高枝啦！’”

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