食的成语_带食字的成语_含带食的四字成语

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成语	解释	出处
zuò shí shān kōng坐食山空	同“坐吃山空”。	明·王玉峰《焚香记·离间》：“常言道，坐食山空，宁出一斗，莫进一口。自从你来了，弄得我火尽油干。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
shí sù xiāng jiān食宿相兼	比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。	汉应劭《风俗通两袒》：“齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’”
zhōng shí zhī jiān终食之间	吃完一顿饭的时间。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
měi yī yù shí美衣玉食	玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。	明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
qǐn shí jù fèi寝食俱废	觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。	宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
shí bù zhōng wèi食不终味	同“食不甘味”。	三国·魏·曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。”
chǐ yī měi shí侈衣美食	侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。	《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食	喻育子之艰辛。	元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
xiān yī měi shí鲜衣美食	鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。	明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”
rì yuè jiāo shí日月交食	比喻作对，相斗。	元武汉臣《生金阁》第二折：“爷！怪事，怪事！只见日月交食，不曾见辘轴退皮。”
shěng yī jié shí省衣节食	省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。	清·徐大椿《洄溪道情·劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是造福之门。”
fā fèn wàng shí发愤忘食	努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。	先秦孔子《论语述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
chún yī suō shí鹑衣鷇食	谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。	明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
lín shí fèi zhù临食废箸	临：到，将要；箸：筷子。临到吃时却丢掉筷子。形容心神不宁	明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。”
yǐn shí qǐ jū饮食起居	指人的日常生活。	宋·欧阳修《祭杜祁公文》：“公为辅弼，饮食起居，如陋巷之士。”
shí bù qiú gān食不求甘	饮食不求甘美。形容生活节俭。	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布。”
jié yī suō shí节衣缩食	节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。	宋陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
míng zhōng shí dǐng鸣钟食鼎	见“鸣钟列鼎”。	汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
ěr shí zhī tán耳食之谈	耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。	清阮葵生《茶余客话》卷六：“此耳食之谈，引经断狱，当不如是。”
è hǔ pū shí饿虎扑食	饥饿的老虎扑向食物；比喻迅速地猛烈地向前冲去。	明吴承恩《西游记》：“双手使降妖杖丢一个丹凤朝阳饿虎扑食。”
shí gān qǐn ān食甘寝安	见“食甘寝宁”。	《北史·恩幸传·赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘寝安，志于职事。”
yǐn bīng shí bò饮冰食檗	喝冷水，吃苦味的东西。形容生活清苦，为人清白。	唐白居易《三年为刺史》诗：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。”
bù shí zhī dì不食之地	不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。”
hóu fú yù shí侯服玉食	侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。	东汉班固《汉书叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。”
shí biàn láo xīn食辨劳薪	形容见识卓越。	南朝宋刘义庆《世说新语术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”
è yī cū shí恶衣粗食	恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·苏轼《六国论·论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
zú shí zú bīng足食足兵	食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。	《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
shí qián fāng zhàng食前方丈	方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”
shí bù èr wèi食不二味	吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。	《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
bǎo shí nuǎn yī饱食暖衣	吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
wēi yí tuì shí逶迤退食	从容谦退，公正廉洁。	《诗经召南羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
è yī è shí恶衣恶食	恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
è yī fēi shí恶衣菲食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
è yī bó shí恶衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”
shí qīn cái hēi食亲财黑	指人贪婪自私，爱占便宜。
kǒu duō shí guǎ口多食寡	吃饭的人多，但是食物很少。	唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng人为财死，鸟为食亡	旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
è gāng duó shí扼吭夺食	扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。	《元史·陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大役，废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？”
qiáng shí zì ài强食自爱	劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。	东汉·班固《汉书·匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。”
zú yī zú shí足衣足食	衣食丰足。指生活富裕。	《敦煌变文集丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
dào shí zhì bǎo盗食致饱	比喻以不正当手段获益。	北齐颜之推《颜氏家训省事》：“或有劫持宰相瑕疵而获酬谢，或有喧聒时人视听求见发遣，以此得官谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！”
rì gàn bù shí日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
cū yī è shí粗衣恶食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《三国志魏志司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。
jǐn yī yù shí锦衣玉食	锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。	北齐魏收《魏书常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
ěr shí zhī lùn耳食之论	形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
bàn shí zǎi xiàng伴食宰相	伴食：陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时，宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者。	《旧唐书卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之‘伴食宰相’。”
āi lí zhēng shí哀梨蒸食	将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。	南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。	南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”
yīn yē fèi shí因噎废食	噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。	汉刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
shí wéi mín tiān食为民天	谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
bù yī lì shí布衣粝食	见“布衣蔬食”。	唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”
shí bù chóng wèi食不重味	味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。	《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣饱食	形容生活宽裕，衣食丰足。	先秦墨翟《墨子天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
shí bù jiān ròu食不兼肉	吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。	《尹文子·大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食	见“锦衣玉食”。	明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
zì shí qí guǒ自食其果	自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。	茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
cǎo yī mù shí草衣木食	木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
shé shí jīng tūn蛇食鲸吞	蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。	隋·薛道衡《老氏碑》：“天齐地轴之所，蛇食鲸吞；铜陵、玉垒之区，狼顾鸱跱。”
tǔ shí wò fā吐食握发	同“吐哺握发”。	晋·葛洪《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ yòng xīn饱食终日，无所用心	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
cū páo lì shí粗袍粝食	同“粗衣恶食”。	《后汉书·袁京传》：“[袁彭]行至清，为吏粗袍粝食，终于议郎。”
áo áo dài shí嗷嗷待食	嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。	清秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”
shí bù niàn bǎo食不念饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。	南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损。居不求安，食不念饱。”
bù huáng xiá shí不遑暇食	没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。	《书无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有复语。犹云‘艰难’也。”一说，没有闲暇时间从容地吃饭。
jīng tūn cán shí鲸吞蚕食	像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。	清王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
shí àn fāng zhàng食案方丈	同“食前方丈”。	汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。”
yī shí zhī móu衣食之谋	谋：计谋。维持生活的办法。	宋·陆游《谢参政启》：“比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。”
shí bù chōng kǒu食不充口	见“食不餬口”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
záo yǐn gēng shí凿饮耕食	指百姓乐业，天下太平。	汉王充《论衡感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”
jī zhōng dǐng shí击钟鼎食	打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。	汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
shí gǔ bù huà食古不化	学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。	清恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
bǎo shí zhōng rì饱食终日	终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。	先秦孔子《论语阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人间烟火	食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
dōng shí xī sù东食西宿	比喻贪婪的人唯利是图。	汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’”
bù yī shū shí布衣疏食	疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。	东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”
zhāo zhāo hán shí，yè yè yuán xiāo朝朝寒食，夜夜元宵	寒食：清明节；元宵：元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华，整天寻欢作乐。	元·白仁甫《梧桐雨》第一折：“寡人自从得了杨妃，真所谓：‘朝朝寒食，夜夜元宵’也。”
yī xiāo shí gàn衣宵食旰	指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。	语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”
chuò shí tǔ bǔ啜食吐哺	辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。	《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
pù bèi shí qín曝背食芹	谦言微薄之献。	战国·郑·列御寇《列子·杨朱》：“负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。”又《列子·杨朱》：“乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹。”
fèi qǐn wàng shí废寝忘食	废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。	南朝齐王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
yī shí fù mǔ衣食父母	穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。	元关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。	清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食啖	见“攻苦食淡”。	《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。”
gǒu zhū bù shí qí yú狗猪不食其余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	东汉班固《汉书元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
láng cān hǔ shí狼飡虎食	同“狼餐虎咽”。
zhuì shí tài cāng赘食太仓	指无功受禄。	宋洪迈《容斋三笔人当知足》：“予年过七十，法当致仕……乡衮赵子直不妨使绝禄粟，俾之因任，方用赘食太仓为愧，而亲朋谓予爵位不逮二兄，以为耿耿。”
wǎn shí dàng ròu晚食当肉	饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。	《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
zì shí qí lì自食其力	依靠自己的劳动来谋生。	东汉班固《汉书食货志》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力。”
shí zǐ xùn jūn食子徇君	谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
fěi shí bēi gōng菲食卑宫	菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治。	《梁书·王僧辩传》：“高祖菲食卑宫，春秋九十，屈志凝威，愤终贼手。”
qiě shí há lí且食蛤蜊	《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。	《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”
jiàn tǔ shí máo践土食毛	指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。	语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？”
chún jū kòu shí鹑居鷇食	鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。	《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。”
yú shí zhuì xíng余食赘行	吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。	《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”

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