有的成语_带有字的成语_含带有的四字成语

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成语	解释	出处
yán ér yǒu xìn言而有信	说出话来算数；有信用。	先秦孔子《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”
xiǎn yǒu qí bǐ鲜有其比	鲜：少。很少有能够同它相比的。	《宋史·宋偓传》：“偓，庄宗之外孙，汉祖之婿，女即孝章皇后，近代贵盛，鲜有其比。”
dà yǒu kě wéi大有可为	事情很值得做；很有开拓或发展有前途。	清李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
xū yǒu qí biǎo虚有其表	表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。	唐郑处诲《明皇杂录》：“嵩既退，上掷其草于地：‘虚有其表耳！’”
xīn yǒu yú jì心有余悸	指可怕的事情虽已过去；心里还感到害怕。悸：因为害怕而心跳。	柳洲《风雨桃花洲》：“谈到三年前倒圩的情景，赵老大心有余悸地说：‘那次桃花洲的人淹死了一半，庄稼全毁了。’”
jīn jīn yǒu wèi津津有味	津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。	明朱之瑜《朱舜水集答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹	原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
máng zhōng yǒu cuò忙中有错	在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。	清·文康《儿女英雄传》第40回：“他这一乐，乐得忙中有错，爬起来慌慌张张的也向舅太太磕了个头。”
bié yǒu qǐ tú别有企图	另外有别的打算或谋划。	李英儒《野火春风斗古城》第13章：“他拦住她，心里已经别有企图。”
jiù yǒu yīng dé咎有应得	犯错误的；有罪过的得到应该得到的责备或惩处。	清张春帆《宦海》第七回：“虽然李德标一时冒犯，触犯乌绅，咎有应得，但是领取人口要缴领状，是警局的向章，求大人明鉴。”
jīn xī yǒu jiǔ jīn xī zuì今夕有酒今夕醉	今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐，没有长远打算。	茅盾《子夜》：“你的危言诤论，并不能叫小杜居安思危，反使得他决心去及时行乐，今夕有酒今夕醉！”
xiōng yǒu chéng suàn胸有成算	犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。	郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
ròu má dāng yǒu qù肉麻当有趣	比喻去欣赏一些无聊的事。	鲁迅《古书与白话》：“可是竟又会有‘肉麻当有趣’，述说得津津有味的，天下事真是千奇百怪。”
yǒu yuān bào yuān，yǒu chóu bào chóu有冤报冤，有仇报仇	报：报复，抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复，使其作出抵偿。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍须有耳，窗外岂无人	须：应当。指秘密的言谈也可能泄漏。	清·褚人获《隋唐演义》第60回：“正是隔舍须有耳，窗外岂无人！公子听得仔细，即心中转道：‘奇怪，难道他主仆多是女人？’”
yǒu yuē zài xiān有约在先	已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。	元·无名氏《举案齐眉》第一折：“老夫人，这事本已有约在先，况兼孩儿又执意定要嫁她，也是他的缘分了。”
bīn bīn yǒu lǐ彬彬有礼	彬彬：原为文采与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。	清李汝珍《镜花缘》第83回：“唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。”
hòu jì yǒu rén后继有人	继：继承。指后面有继承的人。	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
zǐ xū wū yǒu子虚乌有	指实际上并不存在的事物（子虚、乌有：人名）。	汉司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过奼乌有先生，亡是公存焉。”
yǒu guó nán tóu有国难投	有国家却不能回去。	元·无名氏《马陵道》第二折：“我这里叫尽屈有谁来分剖，送的我眼睁睁有国难投。”
zhū yǒu cǐ lèi诸有此类	犹言诸如此类。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》：“诸有此类，并文士之瑕累。”
yě yǒu è piǎo野有饿莩	饿莩：饿死的人。郊外有饿死的人。形容战乱或灾后的景象。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“民有饥色，野有饿莩。”
zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千虑，必有一失	智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武曰：\'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。\'”
yán zhī yǒu gù言之有故	所说的话有根据。	清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
shí zhǐ yǒu cháng duǎn十指有长短	指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。	唐·刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。”
yǒu shì wú kǒng有恃毋恐	见“有恃无恐”。	郑观应《盛世危言·练兵》：“临敌之时……地势、敌情了如指掌，绘图遍示，使一军谙悉情形，有恃毋恐，故战胜攻取如响应声。”
yǒu yī lì jì yǒu yī bì有一利即有一弊	弊：弊病，害处。在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有没有弊病的道理。”
chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，坏事有余	成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。	清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”
yǒu qiú sī yìng有求斯应	斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。	《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
gōng ér yǒu lǐ恭而有礼	恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。	《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn男儿两膝有黄金	指男子汉不可轻易向人下跪。	《西游补》第六回：“行者微露不忍之态，用手扶起道：‘常言道：男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪！’”
cí yǒu zhī yè辞有枝叶	枝叶：比喻琐细的言辞，形容言辞虚美琐细。	西汉·戴圣《礼记·表记》：“辞有枝叶。”孔颖达疏：“但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
yǒu zēng wú jiǎn有增无减	只有增多，没有减少。形容不断地增加。	宋·王禹偁《为寿宁节不任朝觐奏事状》：“当百辟称觞之日，是二年伏杭之余，历夏经秋，有增无减，莫预欢呼之会，仅成病废之身。”
dà yǒu rén zài大有人在	原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。	宋司马光《资治通鉴隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
yǒu dǎn yǒu shí有胆有识	既有胆量又有见识。	清夏敬渠《野叟曝言》第四十回：“金羽妹子，绝世聪明，有胆有识，今年也是七岁，可怜有才无命。”
gè yǒu suǒ chéng各有所长	长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。	《管子形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
wú sī yǒu bì无私有弊	私：私心；弊：欺骗、蒙混的事情。因处在嫌疑之地，虽然没有私弊，但容易被人猜疑。	清李宝嘉《活地狱》第26回：“可是这个风声出去，人家一定说是无私有弊。”
bāo luó wàn yǒu包罗万有	犹包罗万象。	郭沫若《浪漫主义和现实主义》：“他所关心的事，真是包罗万有。”
yǒu xuè yǒu ròu有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。	秦牧《艺海拾贝核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
qián gǔ wèi yǒu前古未有	自古以来未曾有过。	宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
chū yǒu rù wú出有入无	出入于有无之中。	《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。”
xiāng jiāo yǒu nián相交有年	做朋友相交已有多年。形容交谊很深。
yǒu mù gòng dǔ有目共睹	睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。	清钱谦益《钱牧斋尺牍上卷与王贻上之一》：“惟有日、贝叶，清闲送老。世间文字茫茫如前尘积却，门下散花落彩如卿云在天，有目共睹。”
zì yǒu gōng lùn自有公论	指事情的是非曲直公众自然会有评论。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”明·罗贯中《三国演义》第一回：“朝廷自有公论，汝岂可造次？”
yǒu jī kě chéng有机可乘	机：机会；乘：趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。	明罗贯中《三国演义》第180回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更待何时？”
yán bì yǒu jù言必有据	言：说话；说的话；据：依据；根据。说话必定有依据。	鲁迅《<故事新编>序言》：“对于历史小说，则以为博考文献，言必有据者，纵使有人讥为‘教授小说’，其实是很难组织之作。”
zuì yǒu yīng dé罪有应得	犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。	清李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食	惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
yǒu wú xiāng tōng有无相通	互通有无，互相接济。	宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
nián gāo yǒu dé年高有德	年纪大，品德好。	明·吴承恩《西游记》第18回：“只是要几个年高有德的老儿，陪我师父清坐闲叙。”
hǔ hǔ yǒu shēng qì虎虎有生气	虎虎：勇猛威武的样子。形容气势威猛，有旺盛的生命力。	郭沫若《贾长沙痛哭》：“他那篇有名的万言书《陈政事书》，在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气，但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”
yǒu fèng lái yí有凤来仪	凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。	《尚书·益稷》：“箫韶九成，凤皇来仪。”
yǒu chǐ qiě gé有耻且格	谓人有知耻之心，则能自我检点而归于正道。	先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
lìng yǒu qǐ tú另有企图	另外的图谋。
yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià有理走遍天下	只要有道理，任何地方都行得通。	欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”
yǒu tóu yǒu liǎn有头有脸	有面子；头面人物。	浩然《艳阳天》第29章：“村里有头有脸的人全都敬着他，支书跟他更是亲近。”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹	弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。	毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有缘千里来相会，无缘对面不相逢	缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。	宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。”
yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终	鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。	《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”
chuò chuò yǒu yú绰绰有余	绰绰：宽裕的样子。形容人、物、财、能力等很宽裕；用不完。也作“绰绰有余”、“绰有宽裕”。	清郑观应《盛世危言防边上》：“崇山峻岭所在俱有，诚使其险要，多筑土垒，则进攻退守，绰绰有余。”
zhù yán yǒu shù驻颜有术	有方法保持青春，形容容颜不老。
kēng qiāng yǒu lì铿锵有力	形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。	郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”
yǒu qiú bì yìng有求必应	只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。	唐李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见	谓人人都看见，极其明显。	清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
yǒu huà biàn cháng，wú huà jiù duǎn有话便长，无话就短	唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。	巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。”
zhòng wàng yǒu guī众望有归	望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之	古代就已经有了。	鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
wèn xīn yǒu kuì问心有愧	愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。	清·魏秀仁《花月痕》第31回：“只是我自己问心有愧，便觉得不好。”
yǒu tiān méi rì有天没日	比喻说话毫无畏惧和顾忌。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回：“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。”
shàng yǒu tiān táng，xià yǒu sū háng上有天堂，下有苏杭	指苏州、杭州比天堂还要美好。	明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’”
dāng zhī yǒu kuì当之有愧	担当不起某种称号或荣誉；感到惭愧。	宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。
yán zhī yǒu wù言之有物	物：指内容。说话或写文章内容具体。	《周易家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
yǒu gōng zhī chén有功之臣	指有功劳的人。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀	形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。	唐·白居易《天可度》诗：“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
yǒu lì kě tú有利可图	图：谋取。有利益可谋求。	清·无名氏《官场维新记》第六回：“等到有利可图，可否即允照办。”
xìn ér yǒu zhēng信而有征	确实可信而且有证据。	先秦左丘明《左传昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身。”
dū bǐ yǒu zhāng都鄙有章	都：都城；鄙：小邑；章：章程。指国都与小城都有章法。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”
yǒu kǒu nán zhāng有口难张	有话不便开口说或不敢说。
yǒu zuò qí máng有作其芒	干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。	梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。”
tiān mìng yǒu guī天命有归	天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。	明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色	既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。	宋汪藻《浮溪集翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
bǐ xià yǒu yú比下有余	比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。	清·沈复《浮生六记》第六卷：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”
yǒu gēn yǒu miáo有根有苗	有根据，有线索。	《石点头·郭挺之榜前认子》：“这事虽奇，却还有根有苗，想得起来。”
xiōng yǒu xuán jìng胸有悬镜	指能洞察一切，犹如明镜在胸。	《收获》1981年第1期：“运行人员互相对视了一眼，由衷信服地点着头，这位局长胸有悬镜，明察秋毫。”
qíng yǒu kě yuán情有可原	原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。	南朝宋范晔《后汉书霍谞传》：“光之所至，情既可原，守阙连年而终不见理。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人	指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。	明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
chǐ yóu suǒ duǎn，cùn yóu suǒ cháng尺有所短，寸有所长	短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。	战国楚屈原《楚辞卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
yú zhě qiān lǜ，huò yǒu yī dé愚者千虑，或有一得	指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。	唐林蕴《上宰相元衡宏靖论兵书》：“苟有妖孽，某安敢不隳裂肝胆，为相公之腹心乎。愚者千虑，或有一得。伏愿相公少赐采择焉。”
xùn liàn yǒu sù训练有素	平时一直有训练。素：平时。	清赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
yǎ zǐ màn cháng huáng bǎi wèi，zì jiā yǒu kǔ zì jiā zhī哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知	哑子：哑巴；黄柏：黄檗，味苦。哑子尝到黄柏的苦味，知苦说不出。比喻有苦难言	明·冯梦龙《东周列国志》第九回：“文姜深闺寂寞，怀念诸儿，病势愈加，却是胸中展转，难以出口。正是‘哑子漫尝黄柏味，自家有苦自家知。’”
dǐng dǐng yǒu míng鼎鼎有名	鼎鼎：盛大的样子。非常有名。	宋陆游《岁晚书怀》：“残岁堂堂去，新春鼎鼎来。”
yīng yǒu jìn yǒu应有尽有	应该有的都有。形容十分齐备。	《宋书江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
yǒu zhǎng zhě fēng有长者风	长者：年长有德的人。有长者风度。指为人品质高尚，待人宽厚。	明·罗贯中《三国演义》第60回：“荆州刘皇叔……仁慈宽厚，有长者风。”
yǒu chì nán fēi有翅难飞	长着翅膀也飞不出去，形容陷入无法摆脱的困境。	明·无名氏《杏林庄》第三折：“暗埋伏猛军四面围，纵然他有翅难飞。”
guó jiā jiāng xīng，bì yǒu zhēn xiáng国家将兴，必有祯祥	祯祥：吉兆。国家兴盛必定有某种征兆。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
yǒu wén bì lù有闻必录	闻：听到的；录：记录。凡是听到的；全部记录下来。	清张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”
yǒu shǒu yǒu wěi有首有尾	首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整。	宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》：“做得一章有头有尾，与今日学者有头无尾底不同。”
dà yǒu jìng tíng大有径庭	比喻相差很远，大不相同。	庄周《庄子逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”
yǒu qián yǒu shì有钱有势	既有钱财，又有势力。	明施耐庵《水浒传》第四十九回：“毛太公那厮，有钱有势。”
bié yǒu zī wèi别有滋味	原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。	南唐李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。

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