衣的成语_带衣字的成语_含带衣的四字成语

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成语	解释	出处
zuò jià yī shāng作嫁衣裳	指白白替别人操劳，自己却一无所得。	唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
wú yī zhī fù无衣之赋	春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。后以“无衣之赋”。为出师相援、同仇敌忾之典。	春秋末，吴破楚，楚大夫申包胥乞师秦廷，倚庭墙而哭，七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》诗，并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。
shèng zhǔ chuí yī圣主垂衣	形容天下太平，无为而治。	语出《易系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
jiě yī pán bó解衣槃礴	形容行为随便，不拘礼法。	清·施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”
mù hóu yī guàn沐猴衣冠	同“沐猴而冠”。	元·无名氏《十探子》第二折：“你这等人，乃沐猴衣冠之辈，马牛襟裾之材。”
zhū yī shǐ zhě朱衣使者	指科举考试官。	明陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：\'唯愿朱衣一点头。\'”
jiě yī pán páng解衣槃磅	指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。
yī guān mù hóu衣冠沐猴	沐猴：猕猴。穿衣戴帽的猕猴。比喻人虚有其表而人品低下。	元·汪元亨《朝天子·归隐》曲：“厌襟裾马牛，笑衣冠沐猴。”
měi yī yù shí美衣玉食	玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。	明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，崇阶华宫，乘高车，驾上驷，府库充盈。”
zhū yī xiàng hù朱衣象笏	朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬。	唐·韩愈《送殷员外便回鹘序》：“殷侯侑，自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史，朱衣象笏，承命以行。”
yī xiù yè yóu衣绣夜游	比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。	汉焦赣《易林小过之否》：“衣绣夜游，与君相逢，除患解惑，使君不忧。”
niú yī suì yuè牛衣岁月	谓贫困的生活。	清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣	比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。	旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
zhū yī diǎn é朱衣点额	朱：红色。指科举中选。	明·冯梦龙《警世通言》第18卷：“年年科举，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。”
zhěng yī liǎn róng整衣敛容	整理衣裳，端正仪容。	语出唐·白居易《琵琶行》：“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”
chuān yī chī fàn穿衣吃饭	指人的基本需求	邓小平《军队要整顿》：“军队的人数增加很多，军费开支占国家预算的比重增大，把很多钱花费在人员的穿衣吃饭上面。”
chǐ yī měi shí侈衣美食	侈衣，华美的衣服；美食，鲜美的食物。言衣食俱精。	《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。”
jiě yī pán páng解衣盘磅	同“解衣般礴”。
yì qīng chéng féi衣轻乘肥	衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。	《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。”
xiān yī měi shí鲜衣美食	鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。	明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”
wū yī zhī yóu乌衣之游	《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。	《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”
yī bì lǚ chuān衣弊履穿	弊：坏。衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。	西汉·刘向《说苑·善说》：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足	濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。	晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
shěng yī jié shí省衣节食	省：节约；节：节减。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。	清·徐大椿《洄溪道情·劝葬亲》：“劝世人只须得省衣节食，早早的送你爹娘入土，这就是造福之门。”
chún yī suō shí鹑衣鷇食	谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。	明·沈榜《宛署杂记·养济院》：“此外，又有舍饭，而鹑衣鷇食，扶携颠连，号呼衢路者，犹然在也。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金装，人是衣装	意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。	明冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
yī jià fàn náng衣架饭囊	装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。	明罗贯中《三国演义》：“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳！”
bù yī xióng shì布衣雄世	布衣：平民。一个平民成了世间的英雄。	宋·叶廷珪《海录碎事·人事·敏慧》：“袁绍称郑玄以布衣雄世。”
jié yī suō shí节衣缩食	节：节约；节省；缩：缩减。省吃俭用；非常节俭。	宋陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。”
diān yī dào shang颠衣到裳	同“颠倒衣裳”。到，通“倒”。	汉·扬雄《太玄·上》：“次六。升于堂，颠衣到裳，廷人不庆。”
hàn liú qià yī汗流洽衣	汗出甚多，湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。	明·张居正《答宗伯董浔阳》：“顷贤郎至，辱华翰奖借，烂然盈楮，不匡其所不及，而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”
yī xiāng bìn yǐng衣香鬓影	形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。	北周庾信《春赋》：“池中水影悬胜镜，屋里衣香不如花。唐李贺《咏怀》诗：“弹琴看文君，春风吹鬓影。”
yī bì lǚ kōng衣敝履空	衣服破烂，鞋子穿孔。形容贫穷。	东汉·班固《汉书·鲍宣传》：“唐尊衣敝履空，以瓦器饮食，又以历遗公卿，被虚伪名。”
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
è yī cū shí恶衣粗食	恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
wū yī zǐ dì乌衣子弟	指出身贵族的年轻人。	清·孔尚任《桃花扇·拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·苏轼《六国论·论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
bǎo shí nuǎn yī饱食暖衣	吃的饱；穿的暖；生活富足；无忧无虑。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
yī jià fàn dài衣架饭袋	比喻没有能力，干不了事的人。	李栋《彩云归》：“对于‘日求三餐，夜求一宿’的衣架饭袋、凡夫俗子来说，佛门也许是个逃离苦海的福地。”
è yī è shí恶衣恶食	恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
rú bù shèng yī如不胜衣	胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。	先秦荀况《荀子非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。”
yī cháng méng huì衣裳盟会	衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。	南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。”
yī jǐn jiǒng yī衣锦褧衣	锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。	《诗卫风硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”又《诗郑风丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”
è yī fēi shí恶衣菲食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
è yī bó shí恶衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“恶衣薄食，少思寡欲。”
dōng shì cháo yī东市朝衣	汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”事见《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》。后因以“东市朝衣”为朝臣被杀之典。	《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载：汉景帝时，御史大夫晁错被谗，“衣朝衣斩东市。”
bìn yǐng yī xiāng鬓影衣香	鬓：耳边的头发。形容女人的美丽和香艳。	清·百一居士《壶天录》上卷：“荡出兰挠挂楫，于意云何；传来鬓影衣香，谁能遣此？”
qiè yī qǔ wēn窃衣取温	窃：偷取。比喻用不当的手段谋取利益。	北齐·颜之推《颜氏家训·省事》：“以此得官，谓为才力，何异益食致饱，窃衣取温哉！”
yī jǐn huán xiāng衣锦还乡	衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。	《南史刘之遴传》：“武帝谓曰：‘卿母年德并高，故会卿衣锦还乡，尽荣养之理。’”
yī guān xù yú衣冠绪余	绪余：残余。世家大族的后代。	《周书·薛善传》：“与兄忝是衣冠绪余，荷国荣宠。”
yī yī dài shuǐ一衣带水	水道像一条衣带那样狭窄。比喻只隔一水；极其邻近。	《南史陈纪下后主》：“隋文帝谓仆射高颖曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”
hè yī bù wán褐衣不完	褐：粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。	《史记·平原君虞卿列传》：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮穀，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”
niú yī duì qì牛衣对泣	睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。	《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
zú yī zú shí足衣足食	衣食丰足。指生活富裕。	《敦煌变文集丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
yī hú zuò xióng衣狐坐熊	衣：穿。穿着狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。	《宋书·王僧达传》：“如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。”
jiě yī yì rén解衣衣人	脱下衣服给别人穿。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
bái yī cāng gǒu白衣苍狗	苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常。	唐杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”
liàng tǐ cái yī量体裁衣	量：计量。根据自己的身体长短来裁衣服。比喻按具体情况办事。	《南齐书张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体。”
cū yī è shí粗衣恶食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《三国志魏志司马朗传》：“虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。
jǐn yī yù shí锦衣玉食	锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。	北齐魏收《魏书常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影	衣香：衣上的香气。形容妇女仪态娴雅，服饰艳丽。	清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“有少年观灯夜归，遇少妇甚妍丽，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚动人。”
yī cháng chǔ chǔ衣裳楚楚	裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。	《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”
jiě yī bāo huǒ解衣包火	比喻不解决问题，只招致危险。	《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
féng yī qiǎn dài缝衣浅带	宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。	先秦庄周《庄子盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主。”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。	南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”
máng juē bù yī芒屩布衣	屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。	《梁书·儒林传·范缜》：“在瓛门下积年，去来归家，恒芒屩布衣，徒行于路。”
bù yī lì shí布衣粝食	见“布衣蔬食”。	唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣饱食	形容生活宽裕，衣食丰足。	先秦墨翟《墨子天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
ní cháng yǔ yī霓裳羽衣	以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束美丽。	唐·白居易《琵琶行(并序)》：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食	见“锦衣玉食”。	明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
cǎo yī mù shí草衣木食	木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
bái yī gōng qīng白衣公卿	古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。	五代王定保《唐摭言卷一散序进士》：“盛于贞观、永徽之际，缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
cǎi yī yú qīn彩衣娱亲	传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。	西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”
yī shí zhī móu衣食之谋	谋：计谋。维持生活的办法。	宋·陆游《谢参政启》：“比坐啼号之迫，浪为衣食之谋。投檄无缘，强颜可笑。”
bó dài bāo yī博带褒衣	博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束	《新唐书·刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”
yī wú èr cǎi衣无二彩	身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。	南朝·宋·范晔《后汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去绝奢饰，食不兼味，衣无二彩。”
gǔn yī xiù cháng衮衣绣裳	古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。	《诗经·豳风·九罭》：“我觏之子，衮衣绣裳。”
yī jǐn zhī róng衣锦之荣	衣：穿。显贵后穿锦绣衣服回归故乡的荣耀	《周书·令狐整传》：“然公门之内，须有衣锦之荣。”
yī xiāng rén yǐng衣香人影	衣服上的香气，人的影子。写女性的气息形体。	清·王士禛《冶春绝句》：“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”
bù yī shū shí布衣疏食	疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗粮。形容生活俭朴。	东汉·班固《汉书·王吉传》：“去位家居，亦布衣疏食。”
lǜ yī shǐ zhě绿衣使者	原指鹦鹉，近代称邮递员。	五代王仁裕《开元天宝遗事鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”
yī xiāo shí gàn衣宵食旰	指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。	语出唐太宗《执契静三边》诗：“衣宵寝二难，食旰餐三惧。”
duǎn yī pǐ mǎ短衣匹马	短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。	唐·杜甫《曲江》：“短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。”
bù yī máng juē布衣芒屩	布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。	元·无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。”
yī shí fù mǔ衣食父母	穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。	元关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
chún yī hú miàn鹑衣鹄面	破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。	清·捧花生《画舫馀谭》：“尝见某者，鹑衣鹄面，行泮宫前。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。	清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
wū yī mén dì乌衣门第	指世家望族。	清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。”
yī guān lán lǚ衣冠蓝缕	蓝缕：破烂。衣帽破烂	宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“为晟教幼子，衣冠蓝缕，身寒欲颤，月得千钱。”
dàn guàn zhèn yī弹冠振衣	整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。	语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
qīng yī wū mào青衣乌帽	青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着	清·全祖望《梅花岭记》：“忠烈青衣乌帽。”
bù yī qián shǒu布衣黔首	布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。	西汉司马迁《史记李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
yī bù wán cǎi衣不完采	衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“家无余财，衣不守采，食不重味。”
yì zhě guān mù衣赭关木	赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三木。”
bào yī lù gài暴衣露盖	日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。	《史记·萧相国世家》：“鲍生谓丞相曰：‘王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。’”
yī guān yōu mèng衣冠优孟	春秋楚相孙叔敖死后，儿子很穷，优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王，楚王受到感动。比喻假扮古人或模仿他人。指登场演戏。	清·百一居士《壶天录》上卷：“衣冠优孟，最易动人，而淫戏靡靡，有声有色。”
hóng yī yǔ shang鸿衣羽裳	以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。	北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
liè sháng yī chuāng裂裳衣疮	撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。

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