1.他独出特行的“性恶论”认为，人性好利恶害，人们并因此引发争夺、导致战乱。
2.孟子的“性善论”和荀子的“性恶论”分别从不同的角度理解人性。
3.不过，在儒家内部却有很大分歧，即孟子的性善论与荀子的性恶论的针锋相对。
4.在中国性恶论中人的地位是不平等的，这种理论在历史上受到冷落和否定。
5.(恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心)为人性;荀子的“性恶论”。
6.老祖宗荀况早就提出了“性恶论”。
7.首先从人性论出发,荀子的性恶论是最容易误解的命题.
8.考察中西方性善论与性恶论渊源、互补及其历史影响，有助于正确认识人的本性。
9.这样就形成了性善论与人身关系、性恶论与财产关系的对应，进而提出此两对关系的契合。
10.荀子的思想是本文的重点，尤其是对“性恶论”以及由此衍生的“化性起伪”的方法论，都作出详尽的叙述与分析，这是荀学所倡导的“君子之道”确立的前提。
11.荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。