玉漏迟·咏怀
[金朝]：元好问
淅江归路杳，西南却羡、投林高鸟。升斗微官，世累苦相萦绕。不似麒麟殿里，又不与、巢由同调。时自笑，虚名负我，半生吟啸。
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。钟鼎山林，一事几时曾了。四壁秋虫夜雨，更一点、残灯斜照。清镜晓，白发又添多少。
淅江歸路杳，西南卻羨、投林高鳥。升鬥微官，世累苦相萦繞。不似麒麟殿裡，又不與、巢由同調。時自笑，虛名負我，半生吟嘯。
擾擾馬足車塵，被歲月無情，暗消年少。鐘鼎山林，一事幾時曾了。四壁秋蟲夜雨，更一點、殘燈斜照。清鏡曉，白發又添多少。
“玉漏迟·咏怀”译文及注释
译文
回去淅江的路途遥远，真羡慕飞往西南山林的鸟儿。官职卑微、俸禄微薄，还有烦心事缠绕。不像麒麟殿里的功臣，又不像巢父、许由那样有才华。常常取笑自己，空有一身虚名，余生都在哀叹。
在奔波劳碌的纷扰中，无情的岁月早已把我的年华消磨。荣华富贵、归隐山林，都无所谓了。夜晚，秋虫在雨中鸣叫，家里一无所有，只有一盏破旧的灯，对着镜子，数数白发多了多少。
注释
淅江：即今河南淅川。
高鸟：暗指高人隐士。
麒麟殿：即麒麟阁。汉宣帝曾画功臣霍光、张安世、赵充国、苏武等十一人于其上。
巢由：巢父，许由，皆古之高士。
吟啸：悲慨声。
扰扰：纷扰。
钟鼎山林：钟鼎，指富贵。山林，指隐逸。
“玉漏迟·咏怀”鉴赏
赏析
这是一首抒怀词。上片先写对故国有可望而不可即之叹；次言对功名仕宦有味同嚼蜡之嗟；再写隐显莫是，啼笑皆非的矛盾心情。下片叹时光流驶，马足车尘，青春消尽；山林钟鼎，事无了期；夜雨秋虫，残灯独对；晓添白发，对镜生愁。俯仰两间，怅恨何已；全词除“四壁”两句正面写景外，都属叙事、抒情。文笔婉曲，有行云流水之妙。
金朝·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(99篇)〕
唐代：
李白
严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。
自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。
嚴陵不從萬乘遊，歸卧空山釣碧流。
自是客星辭帝座，元非太白醉揚州。
魏晋：
刘桢
凤皇集南岳，徘徊孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
鳳皇集南嶽，徘徊孤竹根。
于心有不厭，奮翅淩紫氛。
豈不常勤苦？羞與黃雀群。
何時當來儀？将須聖明君。
唐代：
李涉
暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓，世上如今半是君。
暮雨蕭蕭江上村，綠林豪客夜知聞。
他時不用逃名姓，世上如今半是君。
宋代：
欧阳修
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。
凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？
然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
予始讀翺《複性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者誠其性，當讀《中庸》；愚者雖讀此不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翺特窮時憤世無薦己者，故丁甯如此；使其得志，亦未必。以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊，亦善論人者也。最後讀《幽懷賦》，然後置書而歎，歎已複讀，不自休。恨，翺不生于今，不得與之交；又恨予不得生翺時，與翺上下其論也删。
凡昔翺一時人，有道而能文者，莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。此其心使光榮而飽，則不複雲矣。若翺獨不然，其賦曰：“衆嚣嚣而雜處兮，成歎老而嗟卑；視予心之不然兮，慮行道之猶非。”又怪神堯以一旅取天下，後世子孫不能以天下取河北，以為憂必。嗚呼！使當時君子皆易其歎老嗟卑之心為翺所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉？
然翺幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？餘行天下，見人多矣，脫有一人能如翺憂者，又皆賤遠，與翺無異；其餘光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可歎也夫！
景祐三年十月十七日，歐陽修書。
唐代：
刘禹锡
吟君叹逝双绝句，使我伤怀奏短歌。
世上空惊故人少，集中惟觉祭文多。
芳林新叶催陈叶，流水前波让後波。
万古到今同此恨，闻琴泪尽欲如何。
吟君歎逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。
萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。
宋代：
黄庭坚
老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。坐客欲得小词，援笔为赋。
断送一生惟有，破除万事无过。远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。
花病等闲瘦弱，春愁无处遮拦。杯行到手莫留残，不道月斜人散。
老夫既戒酒不飲，遇宴集，獨醒其旁。坐客欲得小詞，援筆為賦。
斷送一生惟有，破除萬事無過。遠山橫黛蘸秋波，不飲旁人笑我。
花病等閑瘦弱，春愁無處遮攔。杯行到手莫留殘，不道月斜人散。
魏晋：
陶渊明
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散何之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉！
千秋万岁后，谁知荣与辱？
但恨在世时，饮酒不得足。
在昔无酒饮，今但湛空觞。
春醪生浮蚁，何时更能尝！
肴案盈我前，亲旧哭我旁。
欲语口无音，欲视眼无光。
昔在高堂寝，今宿荒草乡；
一朝出门去，归来夜未央。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。
马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。
千年不复朝，贤达无奈何。
向来相送人，各自还其家。
亲戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺！
千秋萬歲後，誰知榮與辱？
但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觞。
春醪生浮蟻，何時更能嘗！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寝，今宿荒草鄉；
一朝出門去，歸來夜未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
宋代：
陆游
胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。
端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。
须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。
丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。
何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。
胸中磊落藏五兵，欲試無路空峥嵘。
酒為旗鼓筆刀槊，勢從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。
須臾收卷複把酒，如見萬裡煙塵清。
丈夫身在要有立，逆虜運盡行當平。
何時夜出五原塞，不聞人語聞鞭聲。
宋代：
苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。(却教 一作：又教)
重重疊疊上瑤台，幾度呼童掃不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送将來。(卻教 一作：又教)
唐代：
杜甫
花鸭无泥滓，阶前每缓行。
羽毛知独立，黑白太分明。
不觉群心妒，休牵众眼惊。
稻粱沾汝在，作意莫先鸣。
花鴨無泥滓，階前每緩行。
羽毛知獨立，黑白太分明。
不覺群心妒，休牽衆眼驚。
稻粱沾汝在，作意莫先鳴。