春送僧
[唐代]：贯休
蜀魄关关花雨深，送师冲雨到江浔。
不能更折江头柳，自有青青松柏心。
蜀魄關關花雨深，送師沖雨到江浔。
不能更折江頭柳，自有青青松柏心。
“春送僧”译文及注释
蜀魄：传说战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，死后魂魄化为子规（杜鹃鸟）。后人因以蜀魄、望帝等作为杜鹃鸟的别称。唐杜荀鹤《闻子规诗》有句“楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。”关关：拟声词，拟鸟啼声。此处则拟杜鹃鸟的啼声。冲雨：冒雨。浔：水边之地，江浔即江边。
松柏心：指坚定不移修持佛道的志愿。松树与柏树，枝叶繁茂，经冬不雕。人们诗文中常以松柏作为志操坚贞的象征。
“春送僧”鉴赏
简析
贯休终生为诗，以诗著名，其送赠诗写得很好，其中尤以送同道僧友之诗为佳。这首七绝诗，把潇潇春雨中赠别友人之景、之情描摹得非常生动，景为主体，情寓其中，文笔生动流畅，委婉含蓄，感染力很强。
唐代·贯休的简介
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
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► 贯休的诗(2篇)〕
唐代：
崔橹
门横金锁悄无人，落日秋声渭水滨。
红叶下山寒寂寂，湿云如梦雨如尘。
門橫金鎖悄無人，落日秋聲渭水濱。
紅葉下山寒寂寂，濕雲如夢雨如塵。
元代：
顾德润
长江远映青山，回首难穷望眼。扁舟来往蒹葭岸，烟锁云林又晚。篱边黄菊经霜暗，囊底青蚨逐日悭。破情思晚砧鸣，断愁肠檐马韵，惊客梦晓钟寒。归去难，修一缄回两字报平安。
長江遠映青山，回首難窮望眼。扁舟來往蒹葭岸，煙鎖雲林又晚。籬邊黃菊經霜暗，囊底青蚨逐日悭。破情思晚砧鳴，斷愁腸檐馬韻，驚客夢曉鐘寒。歸去難，修一緘回兩字報平安。
清代：
王国维
昨夜新看北固山，今朝又上广陵船。金焦在眼苦难攀。
猛雨自随汀雁落，湿云常与暮鸦寒。人天相对作愁颜。
昨夜新看北固山，今朝又上廣陵船。金焦在眼苦難攀。
猛雨自随汀雁落，濕雲常與暮鴉寒。人天相對作愁顔。
南北朝：
何逊
客心愁日暮，徙倚空望归。
山烟涵树色，江水映霞晖。
独鹤凌空逝，双凫出浪飞。
故乡千余里，兹夕寒无衣。
客心愁日暮，徙倚空望歸。
山煙涵樹色，江水映霞晖。
獨鶴淩空逝，雙凫出浪飛。
故鄉千餘裡，茲夕寒無衣。
宋代：
释文兆
西山乘兴宿，静兴寂寥心。
一径松杉老，三更雨雪深。
草堂僧语息，云阁磬声沉。
未遂长栖此，双峰晓待寻。
西山乘興宿，靜興寂寥心。
一徑松杉老，三更雨雪深。
草堂僧語息，雲閣磬聲沉。
未遂長栖此，雙峰曉待尋。
唐代：
李白
江行几千里，海月十五圆。
始经瞿唐峡，遂步巫山巅。
巫山高不穷，巴国尽所历。
日边攀垂萝，霞外倚穹石。
飞步凌绝顶，极目无纤烟。
却顾失丹壑，仰观临青天。
青天若可扪，银汉去安在？
望云知苍梧，记水辨瀛海。
周游孤光晚，历览幽意多。
积雪照空谷，悲风鸣森柯。
归途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿响啾啾。
辞山不忍听，挥策还孤舟。
江行幾千裡，海月十五圓。
始經瞿唐峽，遂步巫山巅。
巫山高不窮，巴國盡所曆。
日邊攀垂蘿，霞外倚穹石。
飛步淩絕頂，極目無纖煙。
卻顧失丹壑，仰觀臨青天。
青天若可扪，銀漢去安在？
望雲知蒼梧，記水辨瀛海。
周遊孤光晚，曆覽幽意多。
積雪照空谷，悲風鳴森柯。
歸途行欲曛，佳趣尚未歇。
江寒早啼猿，松暝已吐月。
月色何悠悠，清猿響啾啾。
辭山不忍聽，揮策還孤舟。
南北朝：
吴均
王孙重离别，置酒峰之畿。
逶迤川上草，参差涧里薇。
轻云纫远岫，细雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野萤飞。
君随绿波远，我逐清风归。
王孫重離别，置酒峰之畿。
逶迤川上草，參差澗裡薇。
輕雲紉遠岫，細雨沐山衣。
檐端水禽息，窗上野螢飛。
君随綠波遠，我逐清風歸。
隋代：
杨素
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白云飞暮色，绿水激清音。
涧户散馀彩，山窗凝宿阴。
花草共萦映，树石相陵临。
独坐对陈榻，无客有鸣琴。
寂寂幽山里，谁知无闷心。
岩壑澄清景，景清岩壑深。
白雲飛暮色，綠水激清音。
澗戶散馀彩，山窗凝宿陰。
花草共萦映，樹石相陵臨。
獨坐對陳榻，無客有鳴琴。
寂寂幽山裡，誰知無悶心。
明代：
石玠
清于池水净于苔，会府潭潭暂作台。
夜月半庭人未宿，春云满眼杏将开。
榆关道路犹堪走，麟阁功勋岂易陪。
莫信蓬莱相离远，塞鸿多自日边来。
清于池水淨于苔，會府潭潭暫作台。
夜月半庭人未宿，春雲滿眼杏将開。
榆關道路猶堪走，麟閣功勳豈易陪。
莫信蓬萊相離遠，塞鴻多自日邊來。
明代：
吴承恩
白鹭群翻隔浦风，斜阳遥映树重重。
前村一片云将雨，闲倚船窗看挂龙。
白鹭群翻隔浦風，斜陽遙映樹重重。
前村一片雲将雨，閑倚船窗看挂龍。