| 一治一乱 | 治：太平。一段时期太平，一段时期动乱。指治世与乱世相间。 |
| 不此之图 | 此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 不治生产 | 治：管理。指不注意或无暇料理自己的生计。 |
| 举要治繁 | 举：提出；治：治理；繁：芜杂。指写文章时突出主要的，把芜杂的地方加以删除。 |
| 久安长治 | 形容国家长期安定、巩固。 |
| 以为后图 | 为以后作打算。 |
| 以其人之道，还治其人之身 | 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。 |
| 以危为安，以乱为治 | 治：合理。把危亡当作安定，把祸乱当作太平。形容缺乏政治远见，看不到潜在的危机。 |
| 以夷治夷 | 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。 |
| 修身齐家治国平天下 | 提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁 |
| 修齐治平 | 泛指伦理哲学和政治理论。 |
| 冗不见治 | 冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。 |
| 分宵达曙 | 犹通宵达旦。 |
| 分而治之 | ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。 |
| 别作良图 | 另作好的打算。 |
| 别有企图 | 另外有别的打算或谋划。 |
| 剸繁治剧 | 见“剸繁决剧”。 |
| 励精图治 | 励：原作厉；振作；振奋；精：精神；图：设法；谋求；治：治理国家。振奋精神；想办法治理好国家。 |
| 励精求治 | 振奋精神，尽力设法治好国家。 |
| 半部论语治天下 | 旧时用来强调学习儒家经典的重要。 |
| 即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 |
| 历精为治 | 振奋精神，治理好国家。 |
| 历精图治 | 振奋精神，力图治理好国家。 |
| 厉精为治 | 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，治理好国家。 |
| 厉精图治 | 图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。 |
| 厉精求治 | 厉：振作，振奋；治：治理国家。振奋精神，想办法治理好国家。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |