| 因材施教 | 因：根据；材：资质；施：施加；进行；教：教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 一视同仁 | 视：看待；仁：仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人；不分厚薄亲疏。 |
| 己之所不安，勿施于人 | 施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 发号施令 | 发、施：发布；下达；号：号令、命令。发布命令；下达指示；进行指挥。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 止戈兴仁 | 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
| 仁者能仁 | 旧谓有身份的人所做的事总是有理。 |
| 施恩望报 | 施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答。 |
| 偶烛施明 | 偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。 |
| 鬼设神施 | 设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。 |
| 尺布斗粟 | 比喻兄弟不和。 |
| 法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 |
| 布被瓦器 | 布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。 |
| 志士仁人 | 志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。（仁：仁爱；高尚）。 |
| 除旧布新 | 布：安排；展开。废除旧的；建立新的。也作“除旧更新”。 |
| 求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 |
| 法外施恩 | 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。 |
| 仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 |
| 枝流叶布 | 同“枝布叶分”。 |
| 开诚布公 | 开诚：敞开胸怀；表示诚意；布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。 |
| 假仁假义 | 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 |
| 布衣黔首 | 布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。 |
| 仁人志士 | 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 |
| 绝仁弃义 | 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 |