| 一物克一物 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 |
| 三折股为良医 | 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 |
| 三折肱为良医 | 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 |
| 三折肱，为良医 | 几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。 |
| 业绍箕裘 | 绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。 |
| 丧尽天良 | 丧：丧失；尽：全部；天良：良心。没有一点良心。形容坏人恶毒到了极点。 |
| 为裘为箕 | 用以比喻子弟能继承父兄的事业。 |
| 主圣臣良 | 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。 |
| 主贤臣良 | 主：君主。君主圣明，臣下也就正直。 |
| 乘坚驱良 | 坚：坚固的车子；良：好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。 |
| 五月披裘 | 比喻清高廉洁。 |
| 以柔克刚 | 用柔软的去克制刚强的。 |
| 众毛攒裘 | 攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。 |
| 允恭克让 | 允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。 |
| 克丁克卯 | 做事认真，一丝不苛。 |
| 克伐怨欲 | ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。 |
| 克传弓冶 | 犹克绍箕裘。 |
| 克俭克勤 | 克：能够。既能勤劳，又能节俭。 |
| 克勤克俭 | 克：能够。既能勤劳；又能节俭。 |
| 克尽厥职 | 厥：他的。能够尽其职守；努力做好自己的工作。 |
| 克己复礼 | 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。 |
| 克己奉公 | 克己：克制自己的私欲；奉公：以公事为重。指严格要求自己；一心为公。 |
| 克己慎行 | 克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。 |
| 克敌制胜 | 克：战胜；制胜：取得胜利。战胜敌人；取得胜利。 |
| 克爱克威 | 《书·胤征》：“威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。 |
| 克绍箕裘 | 克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。 |
| 克肩一心 | 指能一心以事君。 |
| 克逮克容 | 谓能和顺而宽容。 |