| 正本溯源 | 正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。 |
| 一本正经 | 正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。 |
| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 本末倒置 | 本：树根；比喻事物的根本；末：树梢；比喻事物的枝节；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 |
| 除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 |
| 原原本本 | 原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。 |
| 木落归本 | 犹言叶落归根。 |
| 根深固本 | 固：坚守。指根茎深厚牢固。 |
| 开国元勋 | 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。 |
| 本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 |
| 变本加厉 | 本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。 |
| 国以民为本，民以食为天 | 本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。 |
| 本相毕露 | 原形完全显露了出来。 |
| 本乡本土 | 土：乡土。本地或家乡。 |
| 报本反始 | 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。 |
| 舍本逐末 | 抛弃根本的；而在小事上下功夫。 |
| 连中三元 | 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。 |
| 源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 |
| 舍本问末 | 舍：舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 |
| 舍本求末 | 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 |
| 天下本无事，庸人自扰之 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 天下本无事，庸人自扰 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 |
| 去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 |
| 本来面目 | 本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。 |