| 一之为甚 | 见“一之谓甚”。 |
| 一人善射，百夫决拾 | 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 |
| 一介之善 | 微小的善行。 |
| 一分为二 | 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 |
| 一吐为快 | 尽情说出要说的话而感到畅快。 |
| 一家之说 | 指有独特见解、自成体系的学说或论著。 |
| 一家之辞 | 同“一家之言”。 |
| 一心为公 | 一心：专心，全心全意。专心一意为公益着想。 |
| 一技之善 | 技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。 |
| 一日为师，终身为父 | 对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。 |
| 一言为定 | 一句话说定了；不再更改。 |
| 一言为重，百金为轻 | 金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。 |
| 一言半辞 | 见“一言半语”。 |
| 一诺无辞 | 一口答应，没有二话。 |
| 一辞同轨 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 |
| 一辞莫赞 | 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。 |
| 一部二十四史无从说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 一隅之说 | 片面的说法；偏见。 |
| 一面之辞 | 见“一面之词”。 |
| 万口一辞 | 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。 |
| 万死不辞 | 即使死一万次也决不推辞。表示愿意拼死效劳。辞：推辞。 |
| 三人为众 | 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 |
| 三十六着，走为上着 | 着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。 |
| 三十六策，走为上策 | 原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 三折股为良医 | 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 |
| 三折肱为良医 | 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 |