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因篇幅关系，只列出前 100 个文的成语
成语解释出处
jié wēi fǎn wén节威反文节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。战国·赵·荀况《荀子·强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治天下焉。”
wén guò suí fēi文过遂非掩饰过失，顺随错误。宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
nòng wén qīng wǔ弄文轻武弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力。明·罗贯中《三国演义》第25回：“绍怒曰：‘汝等弄文轻武使我失大义！’”
bù wén bù wǔ不文不武既不能文，又不能武。唐 韩愈《泷吏》诗：“不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不文亦不武。”
bù zhí yī wén不直一文见“不直一钱”。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四：“士大夫若爱一文，不直一文。”
wén bǐng diāo lóng文炳雕龙炳：形容有文采；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文采。《魏书·高允传》：“质侔和璧，文炳雕龙，耀天邑，衣锦旧邦。”
xū wén rù lǐ虚文缛礼虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。”
diǎn zhāng wén wù典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
bǎi dài wén zōng百代文宗宗：被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。《晋书 陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
shēn wén qiǎo dǐ深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。《史记·汲郑列传》：“而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。”
fú wén tào yǔ浮文套语
yù yòng wén rén御用文人御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。李国文《冬天里的春天》第四章：“原来请他去编撰县志的，偏又不肯歌功颂德，当一名乖乖的御用文人，得罪了有头有脸的人家。”
shèng shén wén wǔ圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。《书 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
wén shēn jiǎn fā文身翦发见“文身断发”。
mù qiáng shǎo wén木强少文木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。”
gāo wén yǎ diǎn高文雅典雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。恽代英《致沈葆秀书》：“自然之情中所发自然之文，较高文雅典尤有价值多多也。”
duō wén qiáng jì多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。《荀子 解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。宋 释普济《五灯会元 天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，时天台人推为杰出。”
shēn wén dà yì深文大义深奥的大道理。叶圣陶《四三集·招魂》：“谈话不敷衍，不散慢，即使并没有什么深文大义谈出来，但灵魂与灵魂对面，总觉有古人诗句‘与君一席话，胜读十年书’的乐趣。”
wēn wén rú yǎ温文儒雅犹言温文尔雅。清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
zhì fēi wén shì质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
hòu zhòng shǎo wén厚重少文厚重：敦厚稳重；文：文采。形容人稳重敦厚，质朴平实。《余嘉锡论文学杂著·释伧楚》：“机云入洛，厌北人厚重少文，嗜羊枣而啖酥酪，不如南方之莼羹鱼脍，辄目之为伧父。”
dān wén gū zhèng单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。北魏·郦道元《水经注·涑水》：“考服虔之说，又与俗符，贤于杜氏单文孤证矣。”
wén guì tiān chéng文贵天成贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
fēn wén bù zhí分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。宋·释普济《五灯会元》卷十八：“有人赞叹此事，如虎带角；有人轻毁此事，一文不值，一等是恁么事，因什么毁赞不是。”
fán wén rù lǐ繁文缛礼繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
wén rén wú xíng文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”
wén zhì wǔ lì文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。西汉·戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之灾。”
fēn wén bù shòu分文不受分：指银子计量的最小单位；文：指制钱的最小单位。一个钱也不接受。比喻不计报酬。明·吴承恩《西游记》第13回：“供了素斋，又具白银一两为谢。三藏分文不受。”
jì zǐ lóng wén骥子龙文骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。《南史·张融传》：“延俊从父兄宣明二子景鸾、景鸿，并有逸才，河东呼景鸾为骥子，景鸿为龙文。”
hóng tóu wén jiàn红头文件党、政机关下发的文件，刊头的名称常印成红字。路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“这是中央的‘红头文件’，还是田专员的信口开河？”
wén xiū wǔ yǎn文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。唐·王起《鼋鼍为梁赋》：“我皇仁治道丰，文修武偃，要荒毕服。”
yǎn wǔ chóng wén偃武崇文停息武备，崇尚文教。《魏书·咸阳王禧传》：“国朝偃武崇文，偏舍来久，州镇兵人，或有雄勇，不闲武艺。”
yǎn wǔ xīng wén偃武兴文同“偃武修文”。《汉书·循吏传·黄霸》：“太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文偃：停止；修：致力于。停止武备；提倡文教。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”
yǎn wǔ xíng wén偃武行文同“偃武修文”。《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”
yǎn gé shàng wén偃革尚文停息武备，注重文教。《新唐书·萧俛传》：“穆宗初，两河底定，俛与段文昌当国，谓四方无虞，遂议太平事，以为武不可黩，劝帝偃革尚文。”
yǎn wǔ dí wén偃武觌文同“偃武修文”。清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。”
qiáng wén jiǎ cù强文浉醋同“强文假醋”。
wén shàn diāo lóng文擅雕龙雕龙：擅长写文章。文章写得很出色。《北史·薛橙传论》：“橙并学称该博，文擅雕龙，或挥翰凤池，或著书麟阁，咸居禄位，各逞琳琅。”
rén wén huì cuì人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地。
wén fáng sì shì文房四士见“文房四宝”。宋·陆游《闲居无客所与度日笔砚纸墨而已戏作长句》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
zhì jìng wú wén至敬无文至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。西汉·戴圣《礼记·礼器》：“至敬无文，父党无容。”
bù míng yī wén不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”
ěr yǎ wēn wén尔雅温文尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。”
chū wén rù wǔ出文入武谓文武兼备。唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。”
guān yàng wén shū官样文书指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。蔡东藩《民国通俗演义》第59回：“但也只是官样文书，掩人耳目罢了。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
pǐn dé wén zhāng品德文章指学问和品德。清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家传。”
wén wǔ shuāng quán文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
wén shēn jiǎn fā文身剪发见“文身断发”。《韩诗外传》第八卷：“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
dì xià xiū wén地下修文旧指有才文人早死。《太平御览》卷八八引王隐《晋书》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”
suì fēi wén guò遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。汉荀悦《汉纪 昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子 公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
dào dé wén zhāng道德文章指思想品德和学识学问。宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
yǔn wén yǔn wǔ允文允武形容能文能武。《诗经 鲁颂 泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
wén jūn zǎo guǎ文君早寡文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。清·洪昇《长生殿·幸恩》：“奴家杨氏，幼适裴门，琴断朱弦，不幸文君早寡，香含青琐，肯容韩椽轻偷？”
kuí wén fèn wǔ揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
yán wén xíng yuǎn言文行远言辞有文采，才能传播远方或影响后世。明·张溥《〈壬申文选〉序》：“言文行远，国家赖之。”参见“言而无文，行之不远”。
zhū wén zhī zhěn朱文之轸轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。南朝·宋·范晔《后汉书·张皓王龚传论》：“晨门有抱关之夫，柱下无朱文之轸也。”
chuān wén záo jù穿文凿句穿：凿。指推敲文字，雕琢词句。写文章牵强附会。南朝·宋·刘义庆《幽明录》：“君年少，何以轻穿文凿句，而妄讥诮老子耶？”
wén tāo wǔ lüè文韬武略文有计谋；武有策略。指智勇双全。韬、略：《六韬》、《三略》是古代的兵书；后来称用兵的计谋策略叫韬略。明 施耐庵《水浒传》第47回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗？”
wén zhāng jù gōng文章钜公见“文章巨公”。
hòu mào shēn wén厚貌深文见“厚貌深情”。清·陈梦雷《绝交书》：“指天誓日，厚貌深文，足以动人。”
wén zhì bīn bīn文质彬彬原义为人的文采和本质都很适宜。后形容言谈举止斯文闲雅。彬彬：配合谐调。先秦 孔子《论语 雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
wǔ wén wán fǎ舞文玩法见“舞文弄法”。鲁迅《从胡须说到牙齿》：“假使真只胡涂，倒还不失为胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”
wén rú qí rén文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。宋 苏轼《答张文潜书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”
wén yuán zhì fāng文圆质方谓外表随和而内心方正。
yǎn bīng xiū wén偃兵修文同“偃武修文”。《后汉书·杜诗传》：“陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”
héng sāi bù wén横僿不文粗鄙没有文化。康有为《大同书》辛部第十三章：“当太平之世，地地相等，无有都会、乡邑之殊……无据乱世，学校全聚京都，而乡邑则皆横僿不文之俗。”
shēn wú fēn wén身无分文形容非常贫穷。司马文森《风雨桐江》第一章：“他现在是身无分文，靠那好心肠的女店主借钱度日。”
fēi wén rǎn hàn飞文染翰挥笔疾书。《旧五代史 唐书 卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飞文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
wén wǔ jiān bèi文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。”
gāo wén diǎn cè高文典策见“高文典册”。宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”
yǎo wén jiáo zì咬文嚼字指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章搞句的人。元 乔吉《小桃红 赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
wén cǎi sì yì文彩四溢形容作品典雅。
tóng wén gòng guǐ同文共轨同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。西汉 戴圣《礼记 中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
wén zhāng zōng gōng文章宗工为人所宗的文章高手。《颜氏家藏尺牍·曾处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。”
shū wén zhì zì梳文栉字谓训释文字。清·曾国藩《朱慎甫遗书序》：“袭为一种破碎之学，辨物析名，梳文栉字，刺经典一二字，解说或至数千万言，繁称杂引，游衍而不得所归。”
wén jūn xīn guǎ文君新寡指妇女死去丈夫不久。西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”
gāo liáng wén xiù膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
wén dōng wǔ xī文东武西汉初叔孙通定的朝仪，文官位东，武官位西。指文武官员的排列位次。西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“列臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。”
bàn wén bù zhí半文不值比喻毫无价值或无能、品格卑下。清·李宝嘉《官场现形记》第12回：“倘若事事让他，他一定拿你看得半文不值。”
wén zì yù文字狱统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。清·龚自珍《咏史》诗：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。”
zhī jǐn huí wén织锦回文织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。《晋书·列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。”
zhǎng shàng guān wén掌上观文见“掌上观纹”。明·罗贯中《三国演义》第五十七回：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”
wén shān huì hǎi文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。《人民日报》1988年11月26日：“机关干部解脱了文山会海之后，获得更多时间和精力，该是一件幸事。”
wén bù duì tí文不对题文章的内容跟题目对不上。亦指言谈离开了主旨或答非所问。鲁迅《且介亭杂文二集 名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题的。”
xióng wén dà shǒu雄文大手擅长写作宏伟诗文的高手。宋·欧阳修《六一诗话》：“叙人情，状物态，一寓于诗，而曲尽其妙，此在雄文大手固不足论，而余独爱其工于用韵也。”
lín wén bù huì临文不讳临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”
wén wǔ jiān jì文武兼济兼：并。文才与武艺兼具于一身，能文能武。明·无名氏《桃园结义》第一折：“平生正直刚强，文武兼济，喜看《春秋左传》。”
nǎi wǔ nǎi wén乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。语出《书经 大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
zuǒ wén yòu wǔ左文右武指文武并用。唐·李咸用《远公亭特丹》诗：“左文右武怜君荣，白铜碮上惭清明。”
fǔ fú wén zhāng黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”
wén jiān jì è文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。金·王若虚《论语辨惑》：“盖其心术不谨，趋向一差，则要利盗名，文奸济恶，皆学之力也。”
wén qī jiǔ huì文期酒会定期举行的文酒之会。宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。”
wén rén xué shì文人学士泛指文人、文士。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”
wén jiāng xué hǎi文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。唐·郑愔《柏梁体联句》：“文江学海恩济航。”
suān wén jiǎ cù酸文假醋形容装出一副文雅有礼貌的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。”
xū wén rù jié虚文缛节虚：虚假；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节梁启超《过渡时代论》：“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗之过渡时代也。”
wǔ wén qiǎo dǐ舞文巧诋玩弄文字，诋毁构陷。西汉·司马迁《史记·酷吏列传》：“所治即豪，必舞文巧诋。”

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