| 成语 | 解释 | 出处 |
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| zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物 | 池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” |
| yǔ wù lián lèi讬物连类 | 见“讬物引类”。 | |
| kōng dòng wú wù空洞无物 | 空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’” |
| yí wù wàng xíng遗物忘形 | 泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。 | 宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。” |
| dǔ wù huái rén睹物怀人 | 睹：看见；怀：想念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人。形容深切的怀念。 | 明·汤显祖《还魂记·忆女》：“睹物怀人，人去物华销尽，道的个仙果难成、名花易殒。” |
| dào zhí zhī wù盗跖之物 | 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第38回：“这银子是我们江南这几个人的，并非盗跖之物，先生如何不受？” |
| yǐn wù lián lèi引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 | 唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。” |
| guāng fù jiù wù光复旧物 | 光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。 | 宋 辛弃疾《美芹十论 自治》：“故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑。” |
| sǔn jǐ lì wù损己利物 | 损：贬损；物：自己以外的人。克制自己，利于别人。 | 《周书·孝义传序》：“则温枕扇席，无替于晨昏；损己利物，有助于名教。” |
| yǔ wù yǐn lèi讬物引类 | 谓援引类似的事物寄托己意。 | |
| jiǎo shí màn wù矫时慢物 | 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。 | 《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。” |
| yī qiē wàn wù一切万物 | 宇宙间所有的事物。 | 《无量寿经》卷上：“设我得佛，自地上以至于虚空，宫殿楼观池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成，严饰奇妙，超诸人天。” |
| wù zhì zé fǎn物至则反 | 同“物极则反”。 | 西汉·司马迁《史记·春申君列传》：“臣闻物至则反，冬夏是也。” |
| yìng tiān cóng wù应天从物 | 应：接受。适应天命，顺从人心。 | 《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！” |
| tuō wù lián lèi托物连类 | 指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。 | 明·王炜《书胡立三先生诗稿后》：“诗之为用，共托物连类，足以寓人不能宣之意。” |
| shí tán wù yì时谈物议 | 时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。 | 唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？” |
| zhì rén yí wù至人遗物 | 至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。 | 汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。” |
| kuāng qiè zhōng wù筐箧中物 | 比喻平常的事情。 | 《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。” |
| fèi wù lì yòng废物利用 | 废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。 | 郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。” |
| biàn wù yù gǎn讬物寓感 | 假借外物寄托情感。 | |
| xīng yí wù huàn星移物换 | 星位移动，景物改换。谓时序变迁。 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” |
| yǔ wù wú jìng与物无竞 | 谓与世人无所争竞。 | 《北史·薛辩传》：“湖少有节操，笃志于学，专精讲习，不干时务，与物无竞，好以德义服人。” |
| xiāo rán wù wài萧然物外 | 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 | 《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。” |
| tù sǐ hú bēi，wù shāng qí lèi兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| wán wù sàng zhì玩物丧志 | 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 | 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” |
| yán zhī yǒu wù言之有物 | 物：指内容。说话或写文章内容具体。 | 《周易 家人》：“君子以言有物，而行有恒。” |
| guǐ wù fàn shì轨物范世 | 指作事物的规范、世人的榜样。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。” |
| huà wéi yì wù化为异物 | 化：变化。变成另外的物体。指死亡。 | 西汉·贾谊《鹏鸟赋》：“千变万化兮，未始有极；忽然为人兮，何足控抟？化为异物兮，又何足患！” |
| tǎng lái zhī wù倘来之物 | 指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。 | 元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。” |
| yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在 | 见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！” |
| bǐ wù chǒu lèi比物丑类 | 指连缀同类事物，进行排比归纳。 | 《礼记 学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。” |
| dǔ wù sī rén赌物思人 | 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。 | |
| wù lì wéi jiān物力维艰 | 物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。 | 清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| mín bāo wù yǔ民胞物与 | 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 | 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” |
| páng rán dà wù庞然大物 | 庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。 | 唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。” |
| fù cái ào wù负才傲物 | 谓依恃才学，骄傲而看不起旁人。 | 清·许洽《眉叟年谱·康熙五十八年》：“王凤池彦章殂于龙游官署，貌癯猥琐；陈思洛殂于湖广学院署；张自服于徽州馆，皆负才傲物者也。” |
| děng xián rén wù等闲人物 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 | 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。” |
| gé wù qióng lǐ格物穷理 | 穷究事物的道理。 | 明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。” |
| bǐ wù jiǎ shì比物假事 | 假借相类的事物，相进行比较归纳。 | 清 龚自珍《古史钩沉论二》：“一呼一吸，因事纳谏，比物假事，不辞矫诬之刑。” |
| yào lóng zhōng wù药笼中物 | 药笼中备用的药材。比喻备用的人才。 | 《新唐书 儒学传下 元行冲》：“君正吾药笼中物，不可一日无也。” |
| wù fù mín xī物阜民熙 | 阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。” |
| fēng liú rén wù风流人物 | 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 | 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” |
| chāo rán wù wài超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 | 宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？” |
| tuī chéng jiē wù推诚接物 | 拿出真心来对待别人。 | 《晋书·刘元海载记》：“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。” |
| bù shī jiù wù不失旧物 | 旧物：旧的典章制度或原有的东西。指恢复原有的事业或山河。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。” |
| yǔ wù wú wǔ与物无忤 | 谓处世态度随和，与人无所抵触。 | 《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。” |
| qīng zhān jiù wù青毡旧物 | 青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。 | 《晋书·王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。” |
| dǔ wù xīng bēi睹物兴悲 | 睹：见；兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“猛然间睹物兴悲，早不觉潸然涕流。” |
| tuī chéng ài wù推诚爱物 | 物：他人。拿出诚心去爱护他人。 | 唐·陈子昂《九陇县独孤丞遗爱碑》：“力行务仁，推诚爱物。” |
| yī biǎo rén wù一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” |
| wù jìn qí yòng物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 | 马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。” |
| bǐ wù lián lèi比物连类 | 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳。 | 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗直不挠。” |
| tuī jǐ jí wù推己及物 | 同“推己及人”。 | 宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。” |
| wù lùn fèi téng物论沸腾 | 沸腾：水涌起的样子。议论纷纷，指舆论强烈。 | 宋·苏舜钦《诣匦疏·景祐五年》：“降麻之后，物论沸腾，故疾缠其身，灾仍于国。” |
| bù guǐ bù wù不轨不物 | 轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“君将纳民于轨物者也，故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。” |
| wù yīn sú fù物殷俗阜 | 物产丰盛，风俗淳厚。 | 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。” |
| bǐ wù cǐ zhì比物此志 | 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 | 东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。” |
| jiàn wù bù qǔ，shī zhī qiān lǐ见物不取，失之千里 | 见：遇到，看见；取：取得；失：失去。见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。形容不要错失良机。 | 明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“呀，道兄差矣！岂不闻见物不取，失之千里，既遇明主，何必远去？” |
| bó wù jūn zǐ博物君子 | 指博学多识的人。 | 《史记 吴太伯世家》：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书 周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。” |
| chǒu lèi è wù丑类恶物 | 指坏人。 | 《左传·文公十八年》：“丑类恶物，顽嚣不友。” |
| bǐ wù zhǔ shì比物属事 | 连缀相类的事物，进行排比归纳。 | 汉 枚乘《七发》：“于是使博辩之士，原本山川，极命草木；比物属事，离辞连类。” |
| àn shì qiú wù暗室求物 | 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。 | 《朱子语类辑略 总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。” |
| áo shì qīng wù敖世轻物 | 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” | 《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” |
| chēng wù píng shī称物平施 | 称：通“秤”，计重；施：给予。根据物品的多寡来平均分配。 | 《周易·谦》：“君子以裒多益寡，称物平施。” |
| dà gān wù yì大干物议 | 干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“恐怕他摆出老前辈的架子来，那是大干物议的。” |
| yán bì yǒu wù言必有物 | 指言论或文章内容充实。 | 清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。” |
| chù wù xīng huái触物兴怀 | 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》：“触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。” |
| wù huàn xīng yí物换星移 | 物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。 | 唐 王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” |
| zhú wù bù hái逐物不还 | 谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。” | 语出《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军》诗之十八：“流代难寤，逐物不还。至人远鉴，归之自然。” |
| zhī wù yóu xué知物由学 | 指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习。 | 汉·王充《论衡·实知》：“知物由学，学之乃知。” |
| wù yǐ xī wéi guì物以希为贵 | 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。 | 鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。” |
| lián lèi bǐ wù连类比物 | 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。 | 《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。” |
| jiā dài rén wù夹袋人物 | 旧指当权者的亲信或存记备用的人。 | 《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。” |
| jià lián wù měi物美价廉 | 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。 | 清 吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。” |
| gēng xìng gǎi wù更姓改物 | 指王朝更迭，改正朔，易服色。 | 《国语 周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。” |
| jí wù qióng lǐ即物穷理 | 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。 | |
| yù wù chí píng遇物持平 | 谓对待人和事持公正态度。 | 宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》：“苟遇物持平，轻重判然于中矣。” |
| tuō wù yù xīng托物寓兴 | 假借外物寄托情致。 | 《宣和画谱·文同》：“凡于翰墨之间托物寓兴，则见于水墨之戏。” |
| wàn wù zhī líng万物之灵 | 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 | |
| dǔ wù sī rén睹物思人 | 睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。 | 唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” |
| yuán qíng tǐ wù缘情体物 | 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。 | 晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| wén fáng sì wù文房四物 | 见“文房四宝”。 | 宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。” |
| bó wù duō wén博物多闻 | 博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广。 | 南朝 宋 范晔《周荣传》：“蕴椟古今，博物多闻，《三夜》之篇，《五典》之策，无所不览。” |
| tuō wù yù gǎn托物寓感 | 假借外物寄托情感。 | 明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。” |
| zhì zhī gé wù致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 | 西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。” |
| jì rén lì wù济人利物 | 谓救助别人，对世事有益。 | 宋·朱熹《记外大父祝公遗事》：“公每清旦辄携粥药造之，遍饮食之而后返，日以为常，其他济人利物之事不胜记，虽倾资竭力无吝色。” |
| mín kāng wù fù民康物阜 | 人民平安，物产丰富。 | 清 郑观应《盛世危言 吏治下》：“可见当时君明臣良，民康物阜，致治之隆非无故也。” |
| zūn xián ài wù尊贤爱物 | 尊敬贤才，爱护人民，指尊重知识，爱护人才。 | 《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。” |
| wù fù mín kāng物阜民康 | 物产丰富，人民安康。 | 明·郎瑛《七修类稿·国事》：“大明御极，远绍虞唐，河清海晏，物阜民康。” |
| gǎn wù shāng huái感物伤怀 | 感：感动；伤怀：伤心。因见到某种事物而感动伤心。 | |
| wù fǔ chóng shēng物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 | 宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。” |
| qiān wù yǐn lèi牵物引类 | 谓援引同类事物作比喻。 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。” |
| rén wáng wù zài人亡物在 | 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| bào tiǎn tiān wù暴殄天物 | 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。 | 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| gé wù zhì zhī格物致知 | 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” |
| tuō wù chén yù托物陈喻 | 借事物设喻。 | 元·杨载《诗法家教·讽谏》：“古人凡欲讽谏，多借以喻彼，臣不得于君，多借妻以思其夫，或托物陈喻，以通其意。” |
| zāng pǐ rén wù臧否人物 | 臧否：褒贬。评论人物好坏。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，未尝臧否人物。” |
| xiāo yáo wù wài逍遥物外 | 谓不受外界事物的拘束，自由自在。 | 宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。” |
| yī wù yī zhì一物一制 | 指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。” |