食的成语_带食字的成语_含带食的四字成语

因篇幅关系，只列出前 100 个食的成语

成语	解释	出处
lóng kǒu duó shí龙口夺食	指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食	胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
bì yī shū shí弊衣疏食	破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。	《周书柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
dān shí dòu gēng箪食豆羹	箪：盛饭的竹器；豆：古代盛食物的器皿。一箪饭食，一豆羹汤。指少量饮食。比喻小利。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”
nuǎn yī bǎo shí暖衣饱食	形容生活宽裕，衣食丰足。	先秦墨翟《墨子天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
yī shí fù mǔ衣食父母	穿的和吃的都靠父母提供；指赖以为生的人。	元关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”
jiě yī tuī shí解衣推食	推：让。把衣服脱给别人穿；把食物让给别人吃。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
niǎo wéi shí wáng鸟为食亡	鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。	清·无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从此发一宗洋财。”
chāng tíng lǚ shí昌亭旅食	寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。	唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”
tuī shí jiě yī推食解衣	推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。	《史记淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”
zhōng míng dǐng shí钟鸣鼎食	击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。	唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
è gāng duó shí扼吭夺食	扼：用力掐着；亢：咽喉。扼住喉咙，夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。	《元史·陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大役，废其耕耨而荒其田亩，何异扼其吭而夺其食，以速其毙乎？”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
shí bù chōng kǒu食不充口	见“食不餬口”。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，无那晚夕的。”
ěr shí zhī lùn耳食之论	形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。	西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
bēi gōng fěi shí卑宫菲食	指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。	语出《论语泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
yǐn bīng shí niè饮冰食蘖	谓生活清苦，为人清白。亦作“饮冰茹檗”。	语出唐·白居易《三年为刺史》诗之二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
shí zhǐ dà dòng食指大动	原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。	《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
zú shí zú bīng足食足兵	食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。	《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
záo yǐn gēng shí凿饮耕食	指百姓乐业，天下太平。	汉王充《论衡感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力！’”
qù shí cún xìn去食存信	比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
èr xún jiǔ shí二旬九食	旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。	西汉刘向《说苑立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”
fù shí xíng shuǐ赋食行水	赋：给予；行：奉。指送饭送水。	宋·司马光《资治通鉴·梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”
měng hǔ pū shí猛虎扑食	老虎扑向食物。比喻动作猛烈而迅速	老舍《赵子曰》：“赵子曰放下酒杯，猛虎扑食似的扑出去。”
jī bù zé shí饥不择食	饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。	宋释普济《五灯会元丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”
wǎn shí dàng ròu晚食当肉	饿了再吃，味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。	《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车。”
chuī chí qǐ shí吹篪乞食	吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。	西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
rén fú yú shí人浮于食	浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。	西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”
dān shí piáo yǐn箪食瓢饮	箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。	先秦孔子《论语雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
shí sù xiāng jiān食宿相兼	比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。	汉应劭《风俗通两袒》：“齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’”
bìng rì ér shí并日而食	并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。	西汉戴圣《礼记儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”郑玄注：“二日用一日食也。”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。	南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”
jǐn yī yù shí锦衣玉食	锦衣：精美华贵的衣服；玉食：珍美的饮食。华丽的服装；珍美的饮食。形容生活豪华奢侈。	北齐魏收《魏书常景传》：“夫如是，故绮阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
qǐn pí shí ròu寝皮食肉	①《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”后以“寝皮食肉”形容仇恨之深。②借指勇武的行为或精神。	《左传·襄公二十一年》：“然二子者譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
yì kǒu yǐ shí易口以食	犹易子而食。口，丁口。	《新唐书·逆臣传上·安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”
bǎo shí sī yín yù饱食思淫欲	饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。	明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“锦衣玉食，合着了俗语饱食思淫欲这句了。”
shí ròu qǐn pí食肉寝皮	吃他们的肉；剥下他们的皮当褥子垫。形容对敌的深仇大恨。	先秦左丘明《左传襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”
sān xún jiǔ shí三旬九食	旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。	汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
qǐn bù ān xí，shí bù gān wèi寝不安席，食不甘味	甘味：味道好。睡觉也不能安于枕席，吃饭时吃不出好味道。形容心事重重，坐卧不安。	西汉·刘向《战国策·齐策五》：“秦王恐之，寝不安席，食不甘味。”
zì shí qí guǒ自食其果	自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事；自己受害。	茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。
yīn yē fèi shí因噎废食	噎：食物堵塞在咽喉；废：停止；食：吃。因吃东西卡过喉咙；从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折；就停止不干。	汉刘向《说苑》：“一噎之故，绝谷不食。”
bù shí zhōu sù不食周粟	粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节	西汉司马迁《史记伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”
hè yī shū shí褐衣蔬食	褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。	《史记·游侠列传》：“故季次、原宪终年空室蓬户，褐衣蔬食。”
diāo pán qǐ shí雕盘绮食	精美的器皿及食物。	唐·李白《扶风豪士歌》：“雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。”
shé shí jīng tūn蛇食鲸吞	蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。	隋·薛道衡《老氏碑》：“天齐地轴之所，蛇食鲸吞；铜陵、玉垒之区，狼顾鸱跱。”
hǔ bù shí ér虎不食儿	老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。	明·杨珽《龙膏记·藏春》：“你爹爹既往洛阳，一时未归，待异日我自慢慢劝他，虎毒不食儿，孩儿切莫短见。”
jǐng xiè mò shí井渫莫食	见“井渫不食”。	汉·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
è yī è shí恶衣恶食	恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
bàn shí zhōng shū伴食中书	指执政大臣庸懦而不堪任事。	《宋史胡铨传》：“孙近傅会桧议，遂得参知政事，天下望治有如饥渴，而近伴食中书，漫不敢可否事。”
yī shí zhù xíng衣食住行	泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。	孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
fèi qǐn wàng shí废寝忘食	废：停止。顾不上睡觉；忘掉了吃饭。形容学习或工作积极努力；用心专一。	南朝齐王融《曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
shí bù hú kǒu食不糊口	糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难。	唐·陈子昂《汉州雒县令张君吏人颂德碑》：“流亡初复，贫鞠兼半，食不糊口，力未赡农。”
bǎo shí zhōng rì，wú suǒ shì shì饱食终日，无所事事	饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干。	吕振羽《简明中国通史》第九章：“饱食终日，无所事事的地主阶级，品质却是最恶劣的。”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人间烟火	食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
cán shí jīng tūn蚕食鲸吞	食：吃；吞：整个儿咽下去。像蚕啃桑叶一样一点一点来；或像鲸鱼吃食一样大口大口吞。比喻强国用逐步侵占或一举吞并的方式侵略弱国领土。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录六》：“汝先遗二孤侄，汝蚕食鲸吞，几无余沥。”
zhōng shí zhī jiān终食之间	吃完一顿饭的时间。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
shí bù chóng wèi食不重味	味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。	《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》：“越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”
shí wèi fāng zhàng食味方丈	同“食前方丈”。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问》：“昔吾先君桓公善饮酒穷乐，食味方丈。”
xiān yī hǎo shí鲜衣好食	华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。
mù shí ěr shì目食耳视	用眼睛吃，用耳朵看。比喻颠倒错乱。	宋·司马光《迂书·官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
yú shí zhuì xíng余食赘行	吃剩的食物，身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。	《老子》：“自伐者无功，自矜者不长，其在道也，曰余食赘行，物或恶之。”
bì yī dān shí弊衣箪食	破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。	《周书儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。”
shí bù jiān wèi食不兼味	见“食不二味”。	《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
fèi shí wàng qǐn废食忘寝	废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。	唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
shí bù qiú bǎo食不求饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。	东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。”
wàng wū yǐ shí望屋以食	见“望屋而食”。	宋·叶适《外论》：“而绛灌之为丞相主国论者，故奋挺大呼望屋以食之人也，是亦安能知先王之意哉！”
qiě shí há lí且食蛤蜊	《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”后用以指姑置不问。	《南史·王融传》：“（融）诣王僧佑，因遇沉昭略，未相识。昭略屡顾盼，谓主人曰：‘是何年少？’融殊不平，谓曰：‘仆出于扶桑，入于汤谷，照耀天下，谁云不知，而卿此问？’昭略云：‘不知许事，且食蛤蜊。’”
bù yī lì shí布衣粝食	见“布衣蔬食”。	唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
zhāi jū shū shí斋居蔬食	斋居：家居，闲居；蔬食：粗食，素食。闲居在家，粗茶淡饭。形容生活俭朴。	《元史·刘秉忠传》：“虽位极人臣，而斋居蔬食，终日淡然，不异平昔。”
bì yī lì shí敝衣粝食	破衣粗食。形容生活困顿。	宋曾巩《徐复传》：“穷阎漏屋，敝衣粝食，或至于不能自给，未尝动其意也。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
qǐn shí jù fèi寝食俱废	觉也不睡，饭也顾不上吃。比喻极其焦虑不安，或学习、工作极其紧张。	宋·洪迈《夷坚志·沈见鬼》：“夏六月，真若赤目，肿痛特甚，寝食俱废。”
fèng shí luán qī凤食鸾栖	鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。	明·张凤翼《红拂记·髯客海归》：“我想起那李公子呵，所事撑达，与他争甚么凤食鸾栖。我自向碧梧中别寻支节。”
shí bù xiá bǎo食不暇饱	暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。	宋·司马光《进五规状·保业》：“当是之时，食不暇饱，寝不遑安。”
dǐng shí míng zhōng鼎食鸣锺	见“鼎食鸣钟”。
yì zǐ ér shí易子而食	子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。	《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
shí àn fāng zhàng食案方丈	同“食前方丈”。	汉·桓宽《盐铁论·孝养》：“高台极望，食案方丈，而不可谓孝。”
chuī xiāo qǐ shí吹箫乞食	原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。	《史记·范睢蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
bù gēng ér shí，bù zhī ér yī不耕而食，不织而衣	耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。	明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织而衣，住下高堂清舍，烧香吃茶。”
tuì shí zì gōng退食自公	减膳以示节俭。谓操守廉洁。	《诗经·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
láng cān hǔ shí狼餐虎食	形容吃东西又猛又急。	明·施耐庵《水浒传》第15回：“阮家三兄弟让吴用吃了几块，便吃不得了；那三个狼餐虎食，吃了一回。”
jīn jiāng dān shí壸浆箪食	语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壸浆，以迎王师。”原谓竹篮中盛着饭食，壶中盛着酒浆茶水，以欢迎王者的军队。后多用指百姓欢迎、慰劳自己所拥护的军队。
suō yī sè shí缩衣啬食	指省吃省穿，生活节俭。	清梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”
shí bù chōng kǒu食不餬口	不能吃饱肚子。形容生活艰难困苦。
shèng shí lì bīng盛食厉兵	吃饱饭，磨快兵器。比喻做好战斗准备。	《商君书·兵守》：“壮男之军，使励食厉兵，陈而待敌。”
jié shí suō yī节食缩衣	节：节减；缩：紧缩。吃饭穿衣都很节省。形容节俭。	宋·朱熹《刘氏墨庄记》：“节食缩衣，悉力营聚。”
shí dān jiāng hú食箪浆壶	为欢迎所拥护的军队，用箪盛饭，用壶盛水，进行犒劳。语本《孟子梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”	语出《孟子·梁惠王下》：“箪食壶浆，以迎王师。”
shí bù lèi wèi食不累味	同“食不二味”。	《晋书·石季龙载记》：“士阶三尺，茅茨不翦，食不累味，刑措不用。”
xí yī jiān shí袭衣兼食	袭：全套衣服；兼：加倍。成套衣服，多盘菜肴。比喻生活富裕。	明·何景明《徐太母潘氏墓志铭》：“居家甚勤俭，无袭衣兼食，然施族仁下，不有所害。”
shí shǎo shì fán食少事烦	每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。	《晋书宣帝纪》：“先是，亮（诸葛亮）使至，帝问曰：‘诸葛公起居何如？食可几（许）米？’对曰：‘三四升。’次问政事，曰：‘二十罚已上皆自省览。’”
bì yī shū shí弊衣蔬食	破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活俭朴。亦作“弊衣箪食”。	《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。”
yì jǐn shí ròu衣锦食肉	穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。	《商君书算地》：“刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上：“信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”
lín shí fèi zhù临食废箸	临：到，将要；箸：筷子。临到吃时却丢掉筷子。形容心神不宁	明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。”
jǐn yī ròu shí锦衣肉食	见“锦衣玉食”。	明·李东阳《生日邃庵太宰贶以长律用韵自述并答雅怀》：“锦衣肉食非吾乐，藁操冰心岂自坚。”
shí zū yī shuì食租衣税	依靠百姓缴纳的租税生活。	东汉班固《汉书食货志下》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列。”
shí bù huáng wèi食不遑味	同“食不甘味”。	三国·魏·曹植《求自试表》：“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以为二方未克为念！”
xī shí dōng mián西食东眠	在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。	曾朴《孽海花》第31回：“别人知道是性命交关的事，又谁敢多嘴，倒放骥东兼收并蓄，西食东眠，安享一年多的艳福了。”
shí bù èr wèi食不二味	吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。	《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食	惜：爱惜。爱惜衣服，才有衣服穿；爱惜粮食，才有粮食吃。指珍稀财物不浪费。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“怎么说福不可享尽？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
shí biàn láo xīn食辨劳薪	形容见识卓越。	南朝宋刘义庆《世说新语术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。”
quē shí wú yī缺食无衣	缺少吃的和穿的。形容饥寒交迫的生活。	明无名氏《贫富兴衰》第一折：“先主在独树楼桑受困危，织履编席，缺食无衣，到处寻觅，挽菜挑虀。”

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