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成语解释出处
suǒ shèng wú jǐ所剩无几剩:余留下来的。剩下的没有多少了。清 李汝珍《镜花缘》第九十回:“好在所剩无几,待我念完,诸位才女再去慢慢参详,或者得其梗概,也未可知。”
wàn bān wú nài万般无奈万般:极其,非常。实在无可奈何。清·李绿园《歧路灯》第22回:“耘轩万般无奈,只得写‘杯水候叙’贴儿,把娄程二位请到家中。”
mào qiān yǒu wú懋迁有无懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。《尚书·益稷》:“懋迁有无,化居。”
sǎo dì wú yú扫地无余同“扫地俱尽”。南朝·梁·任昉《天监三年笨秀才文》:“百王之敝,齐李斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。”
fēng yǔ wú zǔ风雨无阻不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情,一定按期进行。明 冯梦龙《醒世恒言 黄秀才徼灵玉马坠》:“黄秀才从陆路短船,风雨无阻,所以赶着了。”
cháng jiāng yǒu rì sī wú rì,mò dài wú shí sī yǒu shí常将有日思无日,莫待无时思有时思:考虑。在物资丰富时要考虑到缺乏的日子,不要到了缺乏时才后悔。指应注意节约,不要浪费。清·李汝珍《镜花缘》第12回:“‘常将有日思无日,莫待无时思有时。’如此剀切劝谕,奢侈之风,自可渐息。”
sǐ wú zàng shēn zhī suǒ死无葬身之所葬:埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。鲁迅《而已集·答有桓先生》:“社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。”
wú zhī wàng zuò无知妄作缺乏知识、不明事理而胡为。春秋·鲁·孔丘《论语·八》:“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注:“讥其无知妄作,以取谮窃之罪。”
pán yóu wú dù盘游无度盘游:游乐;度:限度。耽于游乐,没有限度。《尚书·五子之歌》:“乃盘游无度,畋于有洛之表,十旬弗反。”
yǒu lái wú huí有来无回只要来了,就回不去。谓彻底被消灭。周立波《暴风骤雨》第一部十三:“有这玩艺儿,慢说他‘种殃军’,他洋爸爸鬼子来,也给他有来无回。”
shēn wú cùn lǚ身无寸缕谓身上没有一寸线。形容极其穷困。宋·无名氏《张协状元》第43出:“大雪下身无寸缕,投古庙泪珠涟涟。”
yí huò wú qióng遗祸无穷谓留下祸害没有穷尽。宋·张元幹《跋〈了堂先生文集〉》:“已而子婿兄弟表里祖述,遗祸无穷。”
jué shì wú shuāng绝世无双绝世:冠绝当代;无双:独一无二。姿才超众,天下无与伦比。元 李好古《张生煮海》一:“我看此女妖娆艳冶,绝世无双。”
kǒu wú zé yán口无择言谓出口皆合道理,无需选择。汉·马援《诫兄子严敦书》:“龙伯高敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。”
tián dàn wú yù恬淡无欲心境清静淡泊,没有世俗的欲望。汉 王充《论衡 道虚》:“世或以老子之道为可以度世,恬淡无欲,养精爱气。”
mén wú zá kè门无杂客见“门无杂宾”。《宋书·袁粲传》:“居负南郭,时杖策独游,素寡往来,门无杂客。”
kǔ hǎi wú yá苦海无涯苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难。金·长筌子《百宝妆》词:“苦海无涯,生灭甚时彻。”
rì yuè wú guāng日月无光连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》:“所谓白日陆沉,日月无光,人鬼不能见也。”
chū yán wú zhuàng出言无状说话放肆,没有礼貌。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回:“他小主人下了第,正没好气,他却自以为本事大的了不得,便出言无状起来。”
yǒu wǒ wú rén有我无人极言其自傲而轻视他人。蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。”
tiān wú èr rì,tǔ wú èr wáng天无二日,土无二王日:太阳;土:国土。天上没有两个太阳,一国不能同时有两个国王。西汉·戴圣《礼记·坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”
mù yè wú zhī暮夜无知黑夜无人知晓。《后汉书 杨震传》:“所举荆州茂才王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知、神知、我知、子知。何谓无知。’”
yī shǒu dú pāi,suī jí wú shēng一手独拍,虽疾无声疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。《韩非子·功名》:“人主之患在莫之应,故曰:一手独拍,虽疾无声。”
luò huā yǒu yì,liú shuǐ wú qíng落花有意,流水无情比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱)。宋 释普济《五灯会元 卷五十 温州龙翔竹庵士珪禅师》:“落花有意随流水,流水无情恋落花。”
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务,不能急躁《后西游记》第十回:“远行无急步。此去灵山,路程遥远,老师忙也不在一时。”
líng luàn wú zhāng凌乱无章无章:没有条理。乱七八糟,没有条理。冰心《两个家庭》:“好容易回到家里,又看见那凌乱无章的家政,儿啼女哭的声音,真是加上我百倍的不痛快。”
zuò wú chē gōng坐无车公坐:通“座”,坐席;车公:晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。《晋书·车胤传》:“又善于赏会,当时每有盛坐而胤不在,皆云‘无车公不乐’。”
yǒu shì wú kǒng有恃无恐恃:依仗;依靠;恐:害怕。因为有所依仗而无所畏惧;毫无顾忌。先秦 左丘明《左传 僖公二十六年》:“齐候曰:‘室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?’对曰:‘恃先王之命。’”
piāo bó wú dìng漂泊无定泊:停留。比喻东奔西走,生活不安定。宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
xíng zōng wú dìng行踪无定行踪:行动的踪迹。指在各处来往出没,没有固定处所。清 钱彩《说岳全传》第一回:“出家人行踪无定,待贫道自去寻来。”
wú yuàn wú dé无怨无德既没有怨恨,也没有恩德。指彼此间没有恩怨关系。《左传·成公三年》:“无怨无德,不知所报。”
wú rèn zhī lù无任之禄谓不做事或不会做事但得到禄位。《孔丛子·陈士义》:“子顺相魏,改甓宠之官以事贤才;夺无任之禄以赐有功。”
wàn lài wú shēng万籁无声一点声音也没有。多形容自然环境的清静或冷清。唐 皎然《戛铜碗为龙吟歌》:“遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。”
wú guà wú ài无挂无碍见“无罣无碍”。明·吴承恩《西游记》第四回:“他才遂心满意,喜地欢天,在于天宫快乐,无挂无碍。”
gǔ jǐng wú bō古井无波古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。唐·白居易《赠元稹》诗:“无波古井水,有节秋竹竿。”
lù lù wú wéi碌碌无为碌碌:平庸的样子。平平庸庸;无所作为。杨沫《青春之歌》第一部第21章:“我早就这样想:与其碌碌无为地混这一生,不如壮烈去死!”
qīn yǐng wú cán衾影无惭衾:被子。指行为光明,问心无愧。汉 贾谊《新论 慎独》:“独立不愧影,独寝不愧衾”
yī lǎn wú yú一览无余览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”
yán wú èr jià言无二价原指卖商品时价格没有虚头;不讨价还价。后也泛指说出话来;不再改变。也作“口不二价”。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 韩康》:“常采药名山,卖于长安市,口不二价,三十余年。”
jiē huǐ wú jí嗟悔无及叹息和后悔已经来不及了。《尚书·盘庚上》:“汝悔身何及。”
wú kuì qīn yǐng无愧衾影表示没有做亏心事。《宋史·蔡元定传》:“刎行不愧影,独寝不愧衾。”
xiāng ān wú shì相安无事安:平安。指彼此相处没有什么争执或冲突;还过得去。宋 邓牧《伯牙琴 吏道》:“古者君民间相安无事者,固不得无吏,而为员不多。”
qù ruò wú rén阒若无人阒:寂静。寂静得像没人一样。孙中山《伦敦蒙难记》:“予友既抵其处,则见重门紧闭,阒若无人。”
qīng jìng wú wéi清净无为道家语。指一切听其自然,人力不必强为。汉 刘向《说苑 君道》:“晋平公问于师旷曰:‘人君之道如何?’对曰:‘人君之道,清净无为。’”
fēng yuè wú biān风月无边极言风景之佳胜。宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。”
zhì rén wú jǐ至人无己至人:指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己,适应客观战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。”
wú wǎng bù kè无往不克无论到哪里,没有不胜利的。《通典·食货》:“以此乘吴,无往而不克矣。”
gèng wú cháng wù更无长物更:再;长物:多余的东西。没有多余的东西。形容除此之外空无所有。清·李绿园《歧路灯》第七回:“字画不过三五张,俱是法书名绘,几上一块黝黑的大英石,东墙上一张大瑶琴,此外更无长物。”
wàn lài wú shēng万赖无声形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。唐朝常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及过:超过;及:赶上。达到。相比之下;只有超过而没有赶不上的。《论语·先进》:“子曰:‘师也过;商也不及。’”
jì chū wú nài计出无奈同“计出无聊”。明·孟称舜《花舫缘》第二出:“小人受公子厚恩,委是舍不得,只是计出无奈。”
xiōng wú dà zhì胸无大志心里没有远大志向。姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,实系凡庸之辈,胸无大志,三年来观望风色,动摇不前。”
dà gōng wú sī大公无私一心为公;没有私心。也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方。清 龚自珍《论私》:“矜其同官曰:某甲可谓大公无私也已。”
liáo liáo wú jǐ寥寥无几寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。明 胡应麟《诗薮 内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几。”
qù qí wú rén阒其无人阒:空。指空荡荡,没有一人。《周易 丰》:“窥其户,阒其无人。”
wú kǒng bù rù无孔不入孔:小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。清 李宝嘉《官场现形记》第35回:“况且上海办捐的人,钻头觅缝,无孔不入,设或耽搁下来,被人家弄了进去,岂不是悔之不及。”
wú guān dà jú无关大局即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。毛泽东《介绍一个合作社》:“至死不变,愿意带着花岗岩头脑去见上帝的人,肯定是有的,那也无关大局。”
qīn mì wú jiàn亲密无间间:缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。东汉 班固《汉书 萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图,哀哉!”
zhòng nì wú dào重逆无道大逆不道,行事不循理。《汉书·吴王刘濞传》:“而卬(楚王刘卬)等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,朕甚痛之。”
xǐ nù wú cháng喜怒无常常:一定;无常:变化不定。一会儿高兴 ;一会儿发怒;变化不定。指人的性情多变;叫人捉摸不透。《魏书 杨大眼传》:“征淮堰之役,喜怒无常。”
miàn wú rén sè面无人色脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
tián dàn wú wéi恬淡无为心境清静自适而无所营求。先秦 庄周《庄子 刻意》:“夫恬淡寂漠,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。”
sǐ wú suǒ míng死无所名名:为世人知晓。虽死而不为人所称道。指白白地送死。南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》:“闻此必恐而谋泄,死无所名,非壮士也。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利百害:泛指许多坏处。有许多坏处,没有一点好处。
tǐ wú wán fū体无完肤全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒;或被批评、责骂得很厉害。晋 陈寿《三国志 魏志 邓艾传》:“子忠与艾俱死”晋 裴松之注引《世语》:“师纂亦与艾俱死,纂性急少恩,死之日体无完肤。”
qiǎo wú shēng xī悄无声息悄:静。静悄悄的,听不到任何声音。指非常寂静。曾朴《孽海花》第34回:“此时再听,就悄无声息了。”
gé shā wú lùn格杀无论见“格杀勿论”。郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节:“清政府以‘格杀无论’对付人民,人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
zhǔ yī wú shì主一无适专一,无杂念。《二程·粹言》卷上:“或问敬子曰:‘主一之谓敬。何谓一?’子曰:‘无适之谓一。’”《论语·学而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一无适之谓。”
píng dàn wú qí平澹无奇见“平淡无奇”。
wú guān yī shēn qīng无官一身轻不做官了,感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。宋 苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》诗:“无官一身轻,有子万事足。”
shuǐ huǒ wú jiāo水火无交没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。《隋书 循吏传 赵轨》:“别驾在官,水火不与百姓交,是以不敢以壶酒相送。”
bǎi wú yī shì百无一是是:对的;正确的。一点正确的地方也没有。宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。”
wǔ sè wú zhǔ五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”
rú wú qí shì如无其事象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。清 李宝嘉《官场现形记》第十八回:“统领听不见,庄大老爷也听不见,就作为如无其事,不去提他了。”
dùn yì wú mèn遁逸无闷见“遁世无闷”。南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”
tǐ wú wán pí体无完皮同“体无完肤”。晋·郭讼《魏晋世语》:“纂性急少恩,死之日体无完皮。”
yī wàng wú biān一望无边见“一望无际”。周而复《上海的早晨》第四部:“在鄱阳湖旁边的一座大山上,太阳刚刚出来,把一望无边的湖水照得金光闪闪。”
yì wú jì dàn益无忌惮益:更加;忌惮:顾忌。更加没有顾忌。宋·朱熹《壬午应诏封事》:“适所以使之窥见我之底蕴,知我之无谋,而益无忌惮耳。”
guī qiú wú dù规求无度规求:贪求;度:限度。一味贪求,没有限度。形容贪得无厌。《左传·昭公二十六年》:“侵欲无厌,规求无度。”
shì qí wú jí噬脐无及亦作“噬脐莫及”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》:“一失其机,噬脐无及。”
xuē tiě wú shēng削铁无声形容刀剑锋利。清·文康《儿女英雄传》第六回:“刃儿薄,尖儿长,靶儿短,削铁无声,吹毛过刃。”
tài píng wú xiàng太平无象指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。《资治通鉴·唐文宗太和六年》:“会上御延英,谓宰相曰:‘天下何时当太平,卿等亦有意于此乎?’僧孺对曰:‘太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。陛下若别求太平,非臣等所及。’”
wú hé yǒu zhī xiāng无何有之乡无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。先秦 庄周《庄子 逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野?”
wú piān wú dǎng无偏无党偏:不公正;党:偏私。形容处事公正,没有偏向。《尚书 洪范》:“无偏无党,王道荡荡。”
yī lǎn wú yí一览无遗览:看。遗:遗漏。一眼望去,一切事情都看到了,无一遗漏。亦作“一览无余”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测。”
wú héng ān xī无恒安息不要长期贪求安逸。
xíng wú yuè sī行无越思行:做事。所做的事不要超越所想的内容。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》:“朝夕而行之,行无越思,如农之有畔,其过鲜矣。”
wú míng yè huǒ无明业火指怒火。金·马钰《满庭芳·赠赵雷二先生》词:“休起无明业火,更休思,名利相干。”
biàn huàn wú qióng变幻无穷变幻多种多样,没有穷尽。鲁迅《书信集 致杨霁云》:“但是‘作家’之变幻无穷,一面固觉是文坛之不幸,一面也使真相更分明。”
wú biān fēng yuè无边风月无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。元 方回《送周府尹》:“几许烟云藜杖外,无边风月锦囊中。”
yǒu qū wú shēn有屈无伸屈:委屈,冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉。明·无名氏《女姑姑》第四折:“想当日酷刑害逢危遭困,您那一日便逼的我有屈无伸。”
yí chòu wú qióng遗臭无穷谓坏名声永远流传下去,而无穷尽之日。金·元好问《即事》诗:“燃脐易尽嗟何及,遗臭无穷古未闻。”
yǒu jiè wú huán有借无还指借别人东西耍赖不归还。梁实秋《书》:“大概都是有感于书之有借无还。”
huāng yín wú chǐ荒淫无耻荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。徐迟《狂欢之夜》:“在这座最庄严的城中,却有着一群荒淫无耻的,丑态百出的,伤天害理的,穷凶极恶的衣冠禽兽。”
wú xià zhù chǔ无下箸处晋武帝时,何曾生活豪奢,食日费万钱,犹云无下箸处。后用以形容富人饮食奢侈无度。《晋书·何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。”
yú wàng wú zhī愚妄无知形容非常愚笨,糊涂,又没有知识。冯玉祥《我的生活》第23章:“所看见的只是目前的利禄,个人的势位,而又愚妄无知,轻举盲动。”
wú chǐ xià liú无耻下流无耻:不知耻辱;下流:引起性欲或绘声绘色地描述色情。指不知羞耻,低级下流
tóng sǒu wú qī童叟无欺童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?”
qù rán wú shēng阒然无声形容寂寞得一点声音也没有。清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“那些眠鸥宿鹭,阒然无声。”