之的成语_带之字的成语_含带之的四字成语

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成语	解释	出处
fù rén zhī rén妇人之仁	仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮；至使人有功当封爵者，印刓弊，忍不能予；此所谓妇人之仁也。”
xuè guāng zhī zāi血光之灾	迷信指有被杀的灾祸，。	元无名氏《盆儿鬼》楔子：“此卦洽谈室一百日内，有血光之灾，只怕躲不过去。”
kǔ kǒu zhī yào苦口之药	苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。	晋·陈寿《三国志·吴志·孙奋传》：“夫良药苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟达者能受之。”
bù zhì zhī zhèng不治之症	治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。	鲁迅《伪自由书电的利弊》：“说先前身受此刑，苦痛不堪，辣汁流入肺脏及心，已成不治之症，即释放亦不免于死云云。”
jì wèn zhī xué记问之学	只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。	西汉戴圣《礼记学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
shī zhī háo lí，chà yǐ qiān lǐ失之毫厘，差以千里	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《陈书虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉？”
shǒu qiū zhī qíng首丘之情	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
tài rán chǔ zhī泰然处之	形容遇事镇定自如。也指对事不放在心上；采取无所谓的态度。	《续资治通鉴元顺帝至正十七年》：“而陛下乃泰然处之，若承平无事，此事安逸所以为根本之祸者也。”
wàn rén zhī dí万人之敌	敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·关羽等传评》：“关羽、张飞，皆称万人之敌，为世虎臣。”
chóng yú zhī xué虫鱼之学	指繁琐的考据订正。	唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗：“《尔雅》注虫鱼，定非磊落人。
yī dé zhī jiàn一得之见	一点点肤浅的见解。表示谦虚。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武君曰：‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。’”
fēi fèn zhī cái非分之财	不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
shī zhī jiāo bì失之交臂	交臂：胳膊碰胳膊。指双方擦肩而过。形容当面错过机会。	先秦庄周《庄子田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”
wò tà zhī cè，qǐ róng hān shuì卧榻之侧，岂容鼾睡	自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。	宋·杨亿《谈苑》：“不须多言，江南有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂可许他人鼾睡。”
gān chéng zhī jiàng干城之将	干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。指保卫国家的大将。	《诗经·周南·兔罝》：“纠纠武夫，公侯干城。”《孔丛子·居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。”
zhī qí bù kě ér wéi zhī知其不可而为之	明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。	《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
dàn xī zhī jiān旦夕之间	旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。	汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
tiān fǔ zhī guó天府之国	天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。	西汉刘向《战国策秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。”
dǒu shāo zhī rén斗筲之人	斗：容十升。筲：竹器；容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小；见识短浅。亦用为自谦之词。	先秦孔子《论语子路》：“斗筲之人，何足算也。”
ān shēn zhī chù安身之处	指得以立足容身的地方。	明罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
duì zhèng zhī yào对症之药	针对病根下的药。比喻纠正缺点错误所用的相应办法。	《三国志魏志华陀传》：“府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：\'寻当下之，延当发汗。\'或难其异，佗曰：\'寻外实，延内实，故治之宜殊。\'即各与药，明旦并起。”
yù bàng xiāng zhēng，zuò shōu yú wēng zhī lì鹬蚌相争，坐收渔翁之利	鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	蔡东藩《唐史演义》第三回：“俟关中平定，据险养威，看他鹬蚌相争，坐收渔翁之利，也不为迟呢？”
ān zhī ruò sù安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。	清李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
dān fù zhī shù单复之术	术：手段、策略。指军事上的正规作战及出奇制胜的战术。	晋·陈寿《三国志·吴志·周鲂传》：“臣知无古人单复之术，加卒奉大略。”
ér tóng zhī jiàn儿童之见	见：见解。比喻幼稚无知的见解。	宋苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
dào xuán zhī kǔ倒悬之苦	倒悬：象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。	《元史外夷传》：“群生愁叹，四民废业，贫者弃子以偷生，富者鬻产而应役，倒悬之苦，日甚一日。”
àn dú zhī láo案牍之劳	案牍：公文。办理公文事物的劳累。	唐刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ失之毫厘，谬以千里	毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。	西汉戴圣《大戴礼记保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’”
máo fà zhī gōng毛发之功	形容极微小的功劳。	三国魏曹植《求自试表》：“窃不自量，志在授命，庶立毛发之功，以报所受之恩。”
bào yú zhī sì鲍鱼之肆	卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。	北齐颜之推《颜氏家训慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”
sì hé zhī qīng俟河之清	俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。	先秦左丘明《左传襄公八年》：“周诗有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”
cāo zhī guò jí操之过急	操：做；过：过分　。处理事情或解决问题过于急躁。	东汉班固《汉书五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。”
dǎo lì zhī zhì蹈厉之志	蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。	明·刘基《齐侯袭莒》：“发扬蹈厉之志，以成从简尚功之俗。”
dōng guān zhī yāng东观之殃	孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。后用以指杀身之祸。	汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。”
fēng shù zhī bēi风树之悲	风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。	唐·道宣《续高僧传·译经·释宝唱》：“临朝端默，过隙子思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。”
pǔ zhuó zhī cái朴斫之材	加工治理而尚未成器之材。	晋·葛洪《抱朴子·博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”
shī zhī qiān lǐ，chà ruò háo lí失之千里，差若毫厘	指细微的失误，可导致巨大的差错。	《隋书天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”
wàn quán zhī cè万全之策	绝对可靠、没有任何漏洞的办法。全：周到；策：计谋、办法。	晋陈寿《三国志魏志刘表传》：“故为将军计者，不若举州以附曹公，曹公必将重德将军；长享福祚，垂之后嗣，此万全之策也。”
sī xū zhī bào斯须之报	斯须：短暂；报：报答。指微小的报答。	明·吴承恩《西游记》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。’”
xuán chē zhī suì悬车之岁	见“悬车之年”。	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“若今日未及四十，早入仕途，则致仕之期，即不必以七十为限……故余两次引归，皆未及悬车之岁。”
shòu zhī zú zhī yào售胝足之药	胝：手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。	《厅史》：“昔人有以胝足之药售于市者，辄揭扁于门曰：‘供御。’”
jīn rén zhī zhēn金人之箴	比喻因有顾虑而闭口不说话。	《孔子家语观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
fǔ guǐ zhī fēng簠簋之风	簠簋：古代食器、祭器。指官吏贪财受贿的风气。	清·陈康祺《郎潜纪闻》第六卷：“于是干谒不行，孤寒吐气，簠簋之风为之一变。”
zhù jié zhī qíng伫结之情	伫：贮积。积于内心的思念之情。形容思念之情极为深切。	宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“愿单出一相见，以写伫结之情。”
léi xiè zhī kǔ缧绁之苦	缧绁：拘押犯人的绳索，引申为囚禁。指牢狱之苦。	罗广斌《红岩》第十章：“听说你要脱离缧绁之苦了，可喜可贺！”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
miào táng zhī liàng庙堂之量	庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静。	唐·房玄龄《晋书·谢安传》：“谢有庙堂之量。”
fǔ cháng zhī yào腐肠之药	腐：腐蚀。有害肠胃的药。指肥肉和醇酒。	汉·枚乘《七发》：“皓步蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥浓，命曰腐肠之药。”
shāo méi zhī jí烧眉之急	比喻非常迫切。	《水浒传》第三五回：“既是天教我知了，正是度日如年，烧眉之急。我马也不要，从人也不带一个，连夜自赶回家。”
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ醉翁之意不在酒	之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
rén yì zhī bīng仁义之兵	兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。	明罗贯中《三国演义》第三十一回：“丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众。”
yǒu guò zhī ér wú bù jí有过之而无不及	过：超过；及：赶上。达到。相比之下；只有超过而没有赶不上的。	《论语·先进》：“子曰：‘师也过；商也不及。’”
bù shí zhī cí不实之词	没有事实根据的话。
jīn gé zhī shēng金革之声	金革：兵器和铠甲。兵器与铠甲相撞击的声音。指战争。	唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“四方无斗争金革之声。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
qiān lǐ zhī dī，huǐ yú yǐ xué千里之堤，毁于蚁穴	一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。	《韩非子·喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”
yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài运筹帷幄之中，决胜千里之外	运：运筹；帷幄：军用帐幕；千里之外：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”
quán yí zhī jì权宜之计	权：姑且、暂且。宜：适宜。计：计谋、办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。	南朝宋范晔《后汉书王允传》：“及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”
yī jǔ shǒu zhī láo一举手之劳	比喻不费力，只是一抬手那样。	唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交	同生共死的交谊。	元郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
mò zhī shuí hé莫之谁何	莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。	明·归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。”
zhì shuǐ zhī qīng置水之清	置：放。表示人民对官吏公正清廉的期望。	唐·刘禹锡《答饶州元使君》：“置水之清必励，则人知敬。”
shī lín zhī niǎo失林之鸟	失去树林的鸟儿。比喻无处藏身与生活。	清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”
yī yú zhī dì一隅之地	隅：角落。形容地域狭小。	《南史·王弘传论》：“晋自中原沸腾，介居江左，以一隅之地，抗衡上国。”
gù rén zhī qíng故人之情	故人：旧友。指老朋友的情意。	唐·李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地	卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
fù zhī yī tàn付之一叹	叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。”
fù zhī yī xiào付之一笑	用一笑来回答。表示不值得理会。	宋吴曾《能改斋漫录辨误三》：“以此知《义海》、《西清》寡陋，而妄为之说，可付之一笑。”
qiáng nǔ zhī mò强弩之末	弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。	西汉司马迁《史记韩安国传》：“强弩之末，矢不能穿鲁缟。”
xuán jū zhī nián悬车之年	指七十岁。	《晋书·刘毅传》：“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。”唐·许浑《贺少师相公致政》诗序：“少师相公未及悬车之年，二表乞罢将相。”
zhì zhī fú lùn置之弗论	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	鲁迅《无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”
hé shì zhī bì，yè guāng zhī zhū和氏之璧，夜光之珠	和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝	晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”
yī jiā zhī lùn一家之论	指有独特见解、自成体系的学说或论著。	清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
lòu wǎng zhī yú漏网之鱼	从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。	西汉司马迁《史记酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”
wéi xián zhī pèi韦弦之佩	韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。	《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。”
zāo kāng zhī fù糟糠之妇	糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。指共过患难的妻子。	元·高则诚《琵琶记·一门旌奖》：“允备贞洁韦柔之德，糟糠之妇，今始见之。”
yíng mǎn zhī jiù盈满之咎	财富过于充足会招致祸患。	南朝·宋·范晔《后汉书·折像传》：“吾门户殖财日久，盈满之咎，道家所忌。”
yī fāng zhī rèn一方之任	负一方面责任的职务。	《汉书·终军传》：“不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”
yī shāng zhī huì衣裳之会	与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。	《谷梁传庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。”
rào liáng zhī yīn绕梁之音	形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。	晋陆机《演连珠》：“臣闻应物有方，居难则易。……是以充堂之芳，非幽兰所难，绕梁之音，实萦弦所思。”
yán xué zhī shì岩穴之士	指隐士。古时隐士多山居，故称。	《韩非子外储说左上》：“其君见好岩穴之士，所倾盖与车以见穷闾隘巷之士以十数，伉礼下布衣之士以百数矣。”
zhì zhī gāo gé置之高阁	高阁：储藏器物的高架。捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。	《晋书庾翼传》：“此辈宜束之高阁，俟天下太平，然后议其任耳。”
bù tiāo zhī zōng不祧之宗	不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。	清黎庶昌《<续古文辞类纂>序》：“曾文正公略师班氏，其文规恢闳阔，遂崒然直哜两汉，况进于此者邪？故今断以马、班、韩、欧为百世不祧之宗云。”
dǒu shēng zhī lù斗升之禄	斗升：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。	宋·苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。”
guǎng shà zhī yìn广厦之荫	厦：大房子；荫：遮蔽。指像大房子可以遮风蔽日那样给人们以保护。	战国·郑·列御寇《列子·力命》：“进其茙菽有稻粮之味，庇其蓬室若广厦之荫。”
mù gěng zhī huàn木梗之患	喻客死他乡，不得复归故里。	汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”
cè dá zhī xīn恻怛之心	见“恻隐之心”。	晋·苻郎《苻子》：“观刑曰乐，何无恻怛之心焉？！”
pí ròu zhī kǔ皮肉之苦	泛指身体所遭受的痛苦。	路遥《平凡的世界》第五卷第20章：“河南人除过受了点皮肉之苦，屁也没损失——他带着预支的一个月高薪落荒而逃了。”
pú biān zhī fá蒲鞭之罚	比喻对下属的过错持宽容的态度。	《后汉书·刘宽传》：“吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”
léi tíng zhī nù雷霆之怒	雷霆：霹雳。象霹雳一样的盛怒。形容愤怒到了极点。	《三国志吴志陆逊传》：“今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。”
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
wàn fū bù dāng zhī yǒng万夫不当之勇	当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。	元关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”
guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé国之存亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
mào shǒu zhī chóu贸首之雠	形容仇恨极深，乃欲谋取对方的头颅才甘心。贸，通“牟”。	西汉·刘向《战国策·楚策二》：“甘茂与樗里疾，贸首之雠也。”
zhuǎn yǎn zhī jiān转眼之间	转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。	明胡文焕《群音类选葛衣记荐之知信》：“无端平地起波涛，转眼之间忘久要。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
shí zhī wú wèi，qì zhī kě xī食之无味，弃之可惜	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。	晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
yī miàn zhī shí一面之识	谓只见过一面，略有认识。	《宋史·范纯仁传》：“范纯仁，得一面识足矣。”
wáng guó zhī yīn亡国之音	原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。	西汉戴圣《礼记乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”
yī fū zhī yǒng一夫之勇	犹言匹夫之勇。	《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”

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