言的成语_带言字的成语_含带言的四字成语

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成语	解释	出处
gǎn nù ér bù gǎn yán敢怒而不敢言	心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。	唐杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
fēng yán yǐng yǔ风言影语	捕风捉影的话语。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
wēi yán dà yì微言大义	包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。	清黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。”
zào yán niē cí造言捏词	捏造虚假的言词。	明·李贽《穷途说》：“今既乱以皮鞭打常闻矣，犹然不得快活，复怨怒上山，造言捏词。”
rén yán lì pǔ仁言利溥	见“仁言利博”。	清·王夫之《读通鉴论·后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
dé róng yán gōng德容言功	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深	跟交情浅的人谈心里话。	西汉刘向《战国策赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
tú tún kōng yán徒讬空言	见“徒托空言”。
qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
bù kě shèng yán不可胜言	说不尽。形容非常多或到达极点。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
mù dòng yán sì目动言肆	谓神色不安，语调失常。	春秋·鲁·左丘明《左传·文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”
è yán lì sè恶言厉色	说话和脸色都很严厉。	高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。”
qīng yán sì kǒu轻言肆口	说话轻率、放肆。	《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷热自明	比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。	《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
piàn yán zhǐ zì片言只字	不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。	晋陆机《谢平原内史表》：“片言只字，不关其间；事踪笔迹，皆可推校。”
cáng zhū kōng yán讬诸空言	见“讬之空言”。
mì ér bù yán秘而不言	见“秘而不露”。	晋·干宝《搜神记》第七卷：“骋益忧惧，秘而不言。”
gān yán měi yǔ甘言美语	甜美动听的话。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一：“你们可密访著船家周四，用甘言美语哄他到此，不可说出实情。”
zào yán chǒu jù躁言丑句	丑恶的言辞。躁，通“臊”。	南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！”
rén yán lì bó仁言利博	博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。	先秦左丘明《左传昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
kǒu bù zé yán口不择言	指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。	《北史魏艾陵伯子华传》：“性甚褊急，当其急也，口不择言，手自捶击。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
mǐn yú shì，shèn yú yán敏于事，慎于言	敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。	《论语学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
yī yán jiǔ dǐng一言九鼎	一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。	西汉司马迁《史记平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
wēi yán sǒng tīng危言悚听	危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。	梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”
yǎ kǒu wú yán哑口无言	像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。”
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意会，不可言传	会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。	清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
qiǎn yán cuò yì遣言措意	同“遣辞措意”。	宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“陆贽之文，遣言措意，切近的当，有执事之实。”
zhí yán dǎng yì直言谠议	谠：正直。指正直的言论。	宋·钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直言谠议，尽得上达。”
chén yán wù qù陈言务去	陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
qiān yǔ wàn yán千语万言	见“千言万语”。	《四游记·太子被戏下武当》：“千语万言劝解太子，如风过耳，不肯回朝。”
zhù shū lì yán著书立言	著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”
yī yán dìng jiāo一言定交	交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故。	唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭序》：“一言定交，死生以之，趋人之急，唯恐不及。”
yán tīng móu jué言听谋决	谓说的话听从照办，出的主意决定实行。	清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
yī pài hú yán一派胡言	指不切实际的言语。	清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”
yào yán bù fá要言不烦	要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。	三国魏管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
qiǎo yán lìng sè巧言令色	令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。	《尚书皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
yán ruò xuán hé言若悬河	见“言类悬河”。	《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
tán yán wēi zhòng谈言微中	微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。	西汉司马迁《史记滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
fán yán suì yǔ烦言碎语	烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。	清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“接风送行，及至任中，宦囊百凡顺意，这都不为烦言碎语。”
wēi yán hé lùn危言核论	正直而翔实的言论。	南朝·宋·范晔《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”
guì bù kě yán贵不可言	旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“向者夫人、婴儿皆似君，君相贵不可言。”
yī yán qiān jīn一言千金	一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。	汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”
fàng yán qiǎn cí放言遣辞	放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。	晋·陆机《文赋》：“放言遣辞，良多变矣。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng háng桃李不言，下自成行	古谚语。比喻实至名归。	晋潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言	言：说。没有什么事情不可以公开	《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
chū yán yǒu zhāng出言有章	说话有条理。	《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
yán chuán shēn jiào言传身教	言传：语言上传授、讲解；身教：亲身以行动教导。一面在言语上传授；讲解；一面在行动上示范。指言语行动起模范作用。	南朝宋范晔《后汉书第五伦传》：“以身教者从，以言教者论。”
chá yán guān xíng察言观行	指考察其言行以知人。	晋袁宏《后汉纪献帝纪五》：“古者察言观行，而善恶彰焉。”
gān yán mì yǔ甘言蜜语	甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话	《塞上行·百灵庙战后行》：“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”
rén yán jí jí人言籍籍	指人们议论纷纷。	《京本通俗小说拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
yán duō yǔ shī言多语失	话说多了就难免有说错的地方。	清·石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”
zhí yán zhèng jiàn直言正谏	同“直言极谏”。	《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
xíng yán zì wéi行言自为	行：行为；言：言论。行为和言论都是自己发出的。比喻要自己约束自己。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”
tián yán ruǎn yǔ甜言软语	甜蜜温柔的话。	宋赵长卿《柳梢青》词：“甜言软语，长记那时，萧娘叮嘱。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言	中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。	《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
piàn yán zhī yǔ片言只语	片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。	明袁宗道《李卓吾》：“读翁片言只语，辄精神百倍。”
gān yán hòu bì甘言厚币	甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品	《梁书·侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。”
yán zhōng wú wù言中无物
jí bù zé yán急不择言	急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。	鲁迅《华盖集忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
è yán è yǔ恶言恶语	指用狠毒的话骂人或说话	明冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一路恶言恶语，直嚷到自己房中，说向丈夫。”
guī yán jǔ bù规言矩步	比喻言行谨慎，合乎法度。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
gān yán hòu lǐ甘言厚礼	甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。	晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”
zhī bì yán，yán bì jìn知必言，言必尽	言：说。凡有知道的，就毫无保留地讲出来。
ruǎn yǔ wēn yán软语温言	温和的话语。	周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”
yī yán jì chū，sì mǎ nán zhuī一言既出，驷马难追	驷马：古时用四匹马拉一辆车。一句话说出了口；就是套上四匹马的车也追不上；形容话已说出口；没法再收回。也作“一言出口；驷马难追”或单作“驷马难追”。	元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。”
jí yán jù sè疾言倨色	形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。	《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
jīn kǒu yù yán金口玉言	旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
zhí yán wēi xíng直言危行	危：高耸的样子，引申为端正，正直。正直的言论和行为。	唐·白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”
dà yán bù cán大言不惭	满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。	先秦孔子《论语宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
sì yán lì rǔ肆言詈辱	肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。	宋·洪迈《夷坚丙志·奉阇梨》：“或得酬谢不满意，辄肆言詈辱。”
lè bù kě yán乐不可言	快乐得无法用言语形容。	战国楚屈原《楚辞大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”
zhèng sè wēi yán正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
lì mǎ wàn yán立马万言	倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。	宋王十朋《梅溪王忠文公集上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
jí yán lì sè疾言厉色	疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。	元刘壎《隐居通议文章四》：“平居于人无忤，睦亲族以礼，抚臧获以恩，未尝疾言厉色。”
yán xíng bào yī言行抱一	犹言言行一致。	汉·贾谊《新书·道述》：“言行抱一谓之贞，反贞为伪。”
xiān yán wǎng xíng先言往行	行：行为。指前代圣贤的言行。	南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
yī yán liǎng yǔ一言两语	为数不多的几句话。	《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
néng yán qiǎo biàn能言巧辩	形容能说会道，善于言辩。	元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
yán bù jí yì言不及义	及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。	先秦孔子《论语卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
xīng yán sù jià星言夙驾	言：语助词；夙驾：早起驾车出行。星夜驾车出行。	《诗经·鄘风·定之方中》：“星言夙驾，说于桑田。”
qiān fū suǒ yán rú yī huì千夫所言如一喙	喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一	章炳麟《上李鸿章书》：“然其欲连盟中国，以措亚洲舄础之安，则千夫所言如一喙也。”
fàn yán zhí jiàn犯言直谏	敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝	韩非《韩非子外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
xiāng duì wú yán相对无言	指彼此相对说不出话来。	宋苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”
yán duō shī shí言多失实	所说的话多数不符合事实。	《新编五代史平话·周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”
zhèng yán lì yán正言厉颜	见“正言厉色”。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
hú yán hàn yǔ胡言汉语	犹言胡言乱语。	《五灯会元·智海逸禅师法嗣·黄檗志因禅师》：“这二老汉，各人好与三十棒。何故？一个说长说短，一个胡言汉语。”
yī yán táng一言堂	旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
nán yán lán xiù难言兰臭	难言：谈不上；臭：味；兰臭：像兰花一样的香味。指气味相投的朋友。	《周易·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
dé yán róng gōng德言容功	德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。	《礼记·昏义》：“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”
bèi yán luàn cí悖言乱辞	指胡言乱语。	《公孙龙子白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
yī shí xì yán一时戏言	偶然开玩笑的话	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
zì shí qí yán自食其言	食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。	宋欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
yán bù yóu zhōng言不由中	见“言不由衷”。	清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
yǐ yán jǔ rén以言举人	根据言论来举荐人才。	汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
zuò shù bù yán坐树不言	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
wú yōng huì yán无庸讳言	不必忌讳这样说。	周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”

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