| 成语 | 解释 | 出处 |
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| pín fù bù jūn贫富不均 | 均：平均。贫穷和富裕很不平均。 | 《魏书·世祖纪上》：“百姓勤劳，废失农业，遭离水旱，致使生民贫富不均，未得家给人足。” |
| bīng bù bī hǎo兵不逼好 | 兵：出兵打仗；逼：威胁；好：指友好国家。不出兵威胁友好的国家。 | 《孔子家语·相鲁》：“俘不干盟，兵不偪（逼）好。” |
| bù shēng bù qì不声不气 | 指不说话；不出声。 | 周立波《山乡巨变》上一：“你们只想自己的爱人像旧式妇女一样，百依百顺，不声不气，来服侍你们。” |
| bù rù shòu xué，ān dé shòu zǐ不入兽穴，安得兽子 | 不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。 | 《周书·李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不意，事或可济。” |
| yī wò bù qǐ一卧不起 | 谓一病不愈。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“自从倩女孩儿在折柳亭与王秀才送路，辞别回家，得其疾病，一卧不起。” |
| yī rén xiàng yú，mǎn zuò bù lè一人向隅，满坐不乐 | 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” |
| pí zhī bù cún，máo jiāng ān fù皮之不存，毛将安傅 | 存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” |
| guā tián bù nà lǚ，lǐ xià bù zhèng guān瓜田不纳履，李下不正冠 | 比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履，李下不整冠”。 | 《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠。” |
| bù luò biān jì不落边际 | 指挨不上边，无着落。 | 张天翼《夏夜梦》二：“星星给搅得不安似地霎着眼，闪着白里带青的亮光，逗得人会不落边际地想开去，想到天上，想到这人世。” |
| shā rén bù jiàn xuè杀人不见血 | 杀了人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李猫儿，平昔不知坏了多少大臣，乃是杀人不见血的刽子手。” |
| suì méi bù wù遂迷不窹 | 执迷不悟；坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。 | 唐元稹《招讨镇州制》：“如王廷凑遂迷不窹，诸道宜便进军，以时翦灭。” |
| bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语 | 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 | 西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？” |
| chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，坏事有余 | 成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。 | 清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。” |
| míng jiào bù biàn明教不变 | 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。 | 《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。” |
| wú wǎng bù lì无往不利 | 所到之处；没有不顺利的。指处处行得通。 | 唐 李虚中《命书》：“官高禄厚，无往不利。” |
| diào tóu bù gù掉头不顾 | 掉：摆动；顾：回头看，瞻望。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾，态度坚决。 | 宋·刘过《沁园春·寄辛丞旨，时承旨招，不赴》：“二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。” |
| jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受 | 将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。 | 西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。” |
| yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故 | 衣服以新为好，身边相伴的人以原来的为好。 | 《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。” |
| zào bái bù fēn皂白不分 | 不分黑白，不分是非。 | 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。” |
| lài gǒu fú bù shàng qiáng癞狗扶不上墙 | 比喻没出息的人，没办法扶助他长进。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“怨不得俗语说：‘癞狗扶不上墙’的！” |
| shí bù chóng ròu食不重肉 | 见“食不兼肉”。 | 西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。” |
| miàn hé xīn bù hé面和心不和 | 表面上很和气，心里却有矛盾。 | 曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。” |
| yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋 | 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。 | 《诗经 王风 采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” |
| shì bù bìng lì势不并立 | 势：情势，状况；并立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。 | 《晋书·刘琨传》：“臣与二虏，势不并立。” |
| bīng bù jiē rèn兵不接刃 | 作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。 | 《吕氏春秋 怀宠》：“兵不接刃，而民服若化。” |
| mí ér bù fǎn迷而不反 | 迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 钟会传》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎。” |
| zāo kāng bù yàn糟糠不厌 | 糟糠：酒糟和米糠；厌：饱。连糟糠这样粗劣的粮食也吃不饱，形容生活十分贫困。 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。” |
| yī bù jiě dài衣不解带 | 解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第87回：“任凭少奶奶衣不解带，目不交睫，无奈大少爷寿元已尽。” |
| huǐ bù dāng chū悔不当初 | 当初：原先；开头。后悔先前不该这样做。 | 唐 薛昭纬《谢银工》诗：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。” |
| ěr bù rěn wén耳不忍闻 | 不忍心听，形容情景十分凄惨。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“却都是上路逃难来的百姓，哭哭啼啼，耳不忍闻。” |
| bù kě shèng jì不可胜纪 | 不能逐一记述。极言其多。 | 《汉书 公孙弘卜式等传赞》：“汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽……受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。” |
| gāng zhí bù ē刚直不阿 | 刚强正直，不逢迎，无偏私。 | 明·周楫《西湖二集·救金鲤海龙王报德》：“并一生宦迹，刚直不阿之志，具表奏闻。” |
| mèng xiǎng bù dào梦想不到 | 做梦也想不到。 | 叶圣陶《义儿》：“现在母亲忽然端整了被褥一切，叫他住在校里，实在是梦想不到的。” |
| xián gē bù jué弦歌不绝 | 弦歌：弦乐；绝：断绝。弹琴唱歌的声音不断。比喻教学活动持续。 | 老舍《赵子曰》：“在举国闹学潮的期间，只有神易大学的师生依然弦歌不绝的修业乐道。” |
| zú bù yú hù足不逾户 | 见“足不出户”。 | 《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。” |
| bù kě jiào xùn不可教训 | 教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。 | 《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。” |
| bù kān yī jī不堪一击 | 不堪：经不起。经不起一打。形容十分脆弱。有时也指文章的论点不严密；经不起反驳。 | 王安忆《命运交响曲》：“我太响，心里却在大声地嚷：你的想法太不堪一击了！” |
| zhǐ bāo bú zhù huǒ纸包不住火 | 比喻事实是掩盖不了的。 | 古华《芙蓉镇》第二章：“纸包不住火……那笔款子，你收留不得。” |
| yī sī bù wěn一丝不紊 | 一点儿也不乱。形容极有条理。 | 老舍《神拳》第二幕：“我服了，万没想到你会这么细心，井井有条，一丝不紊。” |
| bù rǎn yī chén不染一尘 | 形容清高廉洁。同“一尘不染”。 | 郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。” |
| yǎn bù zhuǎn jīng眼不转睛 | 睛：眼珠。眼珠一转不转。形容注意力集中，看得出神。 | 明·吴承恩《西游记》第70回：“行者在旁，眼不转睛，看着那怪揭起两三层衣服，贴身带着三个铃儿。” |
| fēng biāo bù fán丰标不凡 | 风度仪表不同于一般。形容风度出众。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“有个闻舍人，下在本店，丰标不凡，愿执箕帚。” |
| lè bù kě zhī乐不可支 | 支：支持、支撑。快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张公为政，乐不可支。” |
| shì chū bù yì事出不意 | 意：猜想。事情的发生出乎意料。 | 宋·周煇《清波杂志》第二卷：“京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。” |
| fēng jǐng bù shū风景不殊 | 指悲叹国土破碎或沦亡。 | 晋 王隐《晋书 王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。” |
| yī mǎ bù kuà liǎng ān一马不跨两鞍 | 一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。 | 元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“我一马不跨两鞍。想男儿在日，曾两年匹配，却叫我改嫁别人，其实做不得。” |
| rén xīn bù gǔ人心不古 | 古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。 | 明 张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。” |
| bù jiǎ sī suǒ不假思索 | 假：借助；依靠；不经过思考就作出反应；思索：思考探究。不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速。也指不认真地随便乱说。 | 宋 黄榦《黄勉斋文籍 复黄会卿》：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。” |
| jiǎn bù zhòng lǐ俭不中礼 | 指节省太过而不合于礼 | 《诗经 唐风 蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。” |
| sǐ bù gǎi huǐ死不改悔 | 到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固；坚持错误。 | 毛泽东《坚定地相信群众的大多数》：“少数极顽固的，可能死不改悔，戴着右派帽子进棺材。” |
| jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人 | 欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。 | 战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。” |
| zhī gāo bù rùn脂膏不润 | 比喻为人廉洁，不贪财物。 | 汉 刘珍《东观汉记 孔奋》：“直脂膏中，亦不能自润。” |
| lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái来者不善，善者不来 | 来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。 | 清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。” |
| shèng dé bù mǐn盛德不泯 | 盛德：美盛的品德；泯：灭。美盛的德行永远不会泯灭。指品德高尚的人永世受人崇敬。 | 南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” |
| wéi fù bù rén为富不仁 | 想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。” |
| jiàn bù kě zhǎng渐不可长 | 指刚露头的不好事物不能容许其发展滋长。 | 宋 周密《齐东野语 孝宗圣政》：“韩玉曾任卿监，理当靖共，乃敢伏阙妄有陈诉，鼓惑众听，渐不可长，可送谭州居住。” |
| bù jià bù sè不稼不穑 | 稼：播种；穑：收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 | 《诗经 魏风 伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？” |
| tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí dà泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| shí bù zhī wèi食不知味 | 同“食不甘味”。 | 唐·白居易《初授给遗献书》：“臣所以授官已来，仅将十日；食不知味，寝不遑安；唯思粉身，以答殊宠，但未获粉身之所耳。” |
| zhì sǐ bù wù至死不悟 | 到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| shí jīn bù mèi拾金不昧 | 昧：隐瞒；金：原指金钱；现泛指钱物；拾到东西不藏起来据为己有。 | 清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。” |
| yuǎn bù jiàn qīn远不间亲 | 间：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。 | 《管子 五辅》：“夫然，则不下倍（背叛）上，臣不杀君，贱不逾贵，少不凌长，远不间亲，新不间旧，小不加大，淫不破义。凡此八者，礼之经也。” |
| zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用 | 比喻外表好看，其实不中用。 | 许地山《玉官》：“枪炮军舰都如明器，中看不中用。” |
| jiǒng rán bù tóng迥然不同 | 迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。 | 宋 张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。” |
| yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎 | 比喻两人不能相容。 | 欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” |
| yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一饭，当思来处不易 | 一口粥，一口饭，都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动，爱惜粮食 | 清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” |
| zhēn rén miàn qián bù shuō jiǎ真人面前不说假 | 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话 | 宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。” |
| rén bù liáo shēng人不聊生 | 聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。 | 《吴越春秋 勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。” |
| bù zhī yǒu hàn，hé lùn wèi jìn不知有汉，何论魏晋 | 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| bù jué ruò xiàn不绝若线 | 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。 | 《公羊传 僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。” |
| tiān wǎng huī huī，shū ér bù lòu天网恢恢，疏而不漏 | 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 | 先秦 李耳《老子》第73章：“天网恢恢，疏而不失。” |
| yī chén bù dào一尘不到 | 形容清净纯洁。 | 唐·唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。” |
| wàn fū bù dāng zhī yǒng万夫不当之勇 | 当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。 | 元 关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。” |
| lǐ bù wàng luàn理不忘乱 | 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。 | 宋·王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。” |
| xí bù xiá nuǎn席不暇暖 | 暇：空闲。连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙；多坐一会儿的时间都没有。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“武王式商容之闾，席不暇暖，吾之礼贤，有何不可？” |
| bù chǐ zuì hòu不耻最后 | 不耻：不以为羞耻。不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” |
| mén bù tíng bīn门不停宾 | 宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。 | 《晋书 王浑传》：“浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。” |
| zài rén wū yán xià，bù dé bù dī tóu在人屋檐下，不得不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。” |
| luǎn shí bù dí卵石不敌 | 比喻双方力量相差极大。 | 汉 焦延寿《易林》卷十三：“卵与石斗，麋碎无疑；动而有悔，出不得时。” |
| lè cǐ bù pí乐此不疲 | 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。” |
| pàn rán bù tóng判然不同 | 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。 | 《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。” |
| nán bù yǔ fù dí男不与妇敌 | 男的不与女的争斗。 | 清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“得罪了边氏，使她发起性来，‘男不与妇敌’，莫说被她咒骂不好应声，就是挥上几拳，打上几掌，也只好忍痛受苦。” |
| jiān chí bù yú坚持不渝 | 渝：改变。坚持到底；决不改变。 | |
| zhī wú bù wéi知无不为 | 为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。” |
| jiān shǒu bù yú坚守不渝 | 坚守约章或诺言，决不改变。 | |
| yì bù zhǔ cái，cí bù zhǔ bīng义不主财，慈不主兵 | 主：掌管。遵从道义就不能掌管钱财，心怀仁慈就不能掌管军队 | 宋·陈元靓《事林广记·警世格言》：“义不主财，慈不主兵。” |
| bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉 | 比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。 | 吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。” |
| dào bù tóng，bù xiāng wéi móu道不同，不相为谋 | 比喻志趣不同的人不会在一起共事。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“道不同，不相为谋。” |
| shì sǐ bù èr誓死不贰 | 立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。 | 《宋书·邓琬传》：“宜速处分，为一战之资，当停据盆城，誓死不贰。” |
| bù shí mǎ gān不识马肝 | 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 | |
| jī bù kě shī机不可失 | 机：时机。好时机不可放过；失掉了不会再来。比喻机会难得。 | 五代 安重荣《上石敬瑭表》：“须知机不可失，时不再来。” |
| zhī wú bù yán，yán wú bù jìn知无不言，言无不尽 | 知道的就说，要说就毫无保留。 | 宋 司马光《<吕献可章奏集>序》：“知无不言，言无不尽，如献可者，于其职业，可谓无所愧负矣。” |
| huāng dàn bù jīng荒诞不经 | 荒诞：荒唐离奇；极不真实；不经：不合正常的情理。形容说话荒唐；毫无根据。 | 明 张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。” |
| fàn ér bù jiào犯而不校 | 犯：冒犯；校：计较。别人冒犯了；也不计较。 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。” |
| yǐng bù lí dēng影不离灯 | 影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“这老张婆子影不离灯的一般，又不是外头宽快去外，支了他那里去？” |
| sǐ ér bù huǐ死而不悔 | 悔：悔恨，懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。 | 唐·赵蕤《反经·是非》：“自与杀身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也。” |
| yī dòng bù dòng一动不动 | 指静止不动或懒得活动。 | 王朔《浮出海面》：“我继续一动不动地凝视他们，这对可怜的情人实在无法保持冷静，松开嘴，忿忿地起身走了。” |
| guò yóu bù jí过犹不及 | 事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。 | 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” |
| yī xiè bù rú yī xiè一蟹不如一蟹 | 比喻一个不如一个，越来越差。 | 宋 苏轼《艾子杂说》：“艾子行于海上……艾子喟然叹曰：‘何一蟹不如一蟹也！’” |
| bì bù kě shǎo必不可少 | 绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第79回：“这拜阴寿更是必不可少的。” |