神的成语_带神字的成语_含带神的四字成语

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成语	解释	出处
mào hé shén lí貌合神离	貌：外表；神：内心。指外表上一致；内心里不一样。形容表面上关系很融洽；而实际上各怀心思。	清宣鼎《夜雨秋灯录得新忘旧》：“自有此宠复，神意即淡然，偶有酬对，亦只貌合神离耳。”
shén fēi qì yáng神飞气扬	精神振奋，意气昂扬。	清·李渔《蜃中楼·义举》：“大丈夫见义即为，还拣甚么日子，叫左右带马过来，我神飞气扬，这叫做当仁见义无谦让。”
qiān lǐ shén jiāo千里神交	相隔千里，精神契合。谓友情深厚。
xīn shén zhuān zhù心神专注	形容精神高度集中。
shén lóng mǎ zhuàng神龙马壮	喻身体健壮、气宇轩昂。	欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。”
àn rán shén shāng黯然神伤	心情沮丧；心神忧伤。	清百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
lìng rén shén wǎng令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
bù lù shén sè不露神色	神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察	老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
shén zhōu lù chén神州陆沉	神州：指中国；陆沉：陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。	南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：‘遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责！’”
xīn yí shén yuè心怡神悦	怡：安适愉快。心境安适，精神愉快。	清·西周生《醒世姻缘传》引起：“不知君子那三件至乐的事，另有心怡神悦形容不到的田地。”
jù jīng huì shén聚精会神	集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。	汉王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
guǐ shè shén shī鬼设神施	设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。	宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”
guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工	像是鬼神所为。形容技艺精湛高超；几乎不为人力所及。	清屈大均《端州访研歌和诸公》：“年来岩底采无余，鬼斧神工多得髓。”
guǐ shè shén shǐ鬼设神使	谓天造地设，非人力所能成就。	宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词：“鬼设神使，浑认作、天限南疆北界。”
shé shén niú guǐ蛇神牛鬼	牛头的鬼，蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。	清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
jìng guǐ shén ér yuǎn zhī敬鬼神而远之	敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
yì wǎng shén chí意往神驰	形容心神向往，不能自持。	《二十年目睹之怪现状》第一回：“不住的面红耳赤，意往神驰，身上不知怎样才好。”
shén gōng miào lì神工妙力	工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。	宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“譬如娲皇，神工妙力，炼石补天。”
yíng shén sài huì迎神赛会	旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。	元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。”
shén háo guǐ kū神嚎鬼哭	见“神号鬼哭”。	元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨	犹铭心刻骨。谓感受深切。	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
mù xuàn shén mí目眩神迷	眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。	曾朴《孽海花》第十回：“场上陈列着有锦绣的，有金银的，五光十色，目眩神迷，顿时吓得出神。”
gǎn tiān dì，dòng guǐ shén感天地，动鬼神	感：感动。感动天地，使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。	清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》：“向令风雅而不变，则诗为之道，狭隘而不及情，何以感天地而动鬼神乎？”
dòng tiān dì，qì guǐ shén动天地，泣鬼神	动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？”
jīng shén bǎi bèi精神百倍	形容特别有精神。	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
shén jīng guò mǐn神经过敏	①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏，神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑，好大惊小怪。	鲁迅《集外集·关于<关于红笑>》：“倘仅有彼此神似之处，我以为那是因为同一厚书的译本，并不足异的，正不必如此神经过敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
qián shén hēi guī潜神嘿规	专心谋划。	宋·司马光《资治通鉴·魏明帝青龙元年》：“愿陛下抑威任计，暂宁六师，潜神嘿规，以为后图。”
shén sī huǎng hū神思恍惚	恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。	唐无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。”
qián kě tōng shén钱可通神	比喻金钱的魔力极大。	唐张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”
shén qiān guǐ zhì神牵鬼制	谓受到多方面牵制而不能任意行事。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“非若诗赋古文，容易得意疾书，不受神牵鬼制者。”
yán shì ruò shén言事若神	言：说。预言事情像神仙一样灵验。	唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”
xīn yí shén kuàng心怡神旷	同“心旷神怡”。	明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》：“幸青皇肯怜，故红妆相向，心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》：“及登衡岳，览洞壑之幽邃，与林泉之隈隩，虑澹物轻，心怡神旷。”
shén yù qì cuì神郁气悴	精神郁结劳悴。	清·薛福成《选举论下》：“厥后果迭充主考、学政，终以神郁气悴得疾遽殒。”
guǐ kū shén háo鬼哭神嚎	号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。	《太平天国歌谣传说集祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
xīn zhào shén jiāo心照神交	心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。	晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”
liào shì rú shén料事如神	料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。	宋杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
quán shén guàn zhù全神贯注	贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。	钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”
yí zhì yǎng shén怡志养神	怡养神志，使之安适愉快。	三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”
shén bù zhī guǐ bù jué神不知鬼不觉	指形迹隐秘，不为人知。	元无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知鬼不觉，天来高地来厚。”
guǐ kū shén hào鬼哭神号	①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。	元·杨暹《西游记》第三本第九出：“则听得鬼哭神号，休猜做三唱《阳关》出霸桥。”
guǐ làn shén jiāo鬼烂神焦	形容火灾惨烈，众多的人被烧死。	唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
shén jī mò cè神机莫测	机：心思；测：猜度。神妙的计谋使人难以预料。	金·丘处机《汉宫春·苦志》词：“出入锐光八表，算神机莫测，天网难笼。”
shén qì huó xiàn神气活现	形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。	《茅盾选集委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”
xíng shén bù quán形神不全	形：形体；神：精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。	西汉·刘向《战国策·齐策》：“士生乎鄙野，推选则禄焉，非不遂遵也，然而形神不全。”
tiān dì shén míng天地神明	指上天和神灵。	明·施耐庵《水浒传》第77回：“童贯在马上以手加额，顶礼天地神明道：‘惭愧！脱得这场大难！’”
mù dèng shén dāi目瞪神呆	瞪：眼睛发愣。眼睛发愣，神情呆滞。形容吃惊的样子。	清·李汝珍《镜花缘》第18回：“登时惊得目瞪神呆，惟恐他们盘问，就要出丑。”
shén qīng qì lǎng神清气朗	①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。	明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼	形容惊慌害怕的样子。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
shén fēn zhì duó神分志夺	神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失。	《元史·张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，能不为阁下忧乎？”
shén tōng guǎng dà神通广大	原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。	《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
shén mù rú diàn神目如电	神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。”
shén duǎn qì fú神短气浮	谓心性浅薄浮躁。	明·高攀龙《困学记》：“学者神短气浮，便须数十年静力，方得厚聚深培。”
shén qīng qì mào神清气茂	谓心神清朗，资质秀美。	南朝·梁·任昉《为萧扬州荐荐士表》：“窃见秘书丞琅玡臣王暕，年二十一，字思晦，七叶重光，海内冠冕。神清气茂，允迪中和。”
dà xiǎn shén tōng大显神通	神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。	明吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
jīng shén pò dǎn惊神破胆	形容极其恐惧。	唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。”
zūn yán ruò shén尊严若神	庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。	东汉·班固《汉书·成帝纪赞》：“临朝渊嘿，尊严若神。”
yí yǎng jīng shén颐养精神	保养精神元气。	南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
shén qiāng shǒu神枪手	射击技术十分高强的人。	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
táo lǐ jīng shén桃李精神	形容妖艳娇媚的神态。	五代·和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”
fēn xīn láo shén分心劳神	劳：费。分散心力和耗费精神。	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
dǔ shén fā zhòu赌神发咒	犹言对天发誓。	《金瓶梅词话》第八二回：“于是急的经济赌神发咒，继之以哭。”
shén chí lì kùn神驰力困	形容心神向往，情思昏沉。	明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
jīng shén huàn fā精神焕发	焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。	宋周密《癸辛杂识后集太学文变》：“江东李谨思、熊瑞诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用《庄》《列》之语，时人谓之换字文章。”
shén hún dàng yáng神魂荡扬	荡：摇动；扬：飞起。形容精神飘忽不定。	金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。”
shén huì xīn qì神会心契	会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合。	《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。”
jù jīng níng shén聚精凝神	聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。	冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
shén shèng gōng qiǎo神圣工巧	中医对望、闻、问、切四种方法的别称。	《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
shén cǎi huàn rán神采焕然	神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。	清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》：“董北苑《潇湘图》，思翁旧物也，藏毕秋帆尚书家。卷长丈许，神采焕然，具有远山苍翠，江水潆洄景象。”
liù shén wú zhǔ六神无主	六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。	明冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”
sàng mén shén丧门神	指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
shén shū yù lěi神荼郁垒	二神名。传说能治恶鬼，后世奉为门神。	《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。”
zuò shén zuò guǐ做神做鬼	指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。	《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”
jī biàn rú shén机变如神	机变：机智、权变。机智权变，神奇莫测。	宋陆游《南唐书宋齐丘传论》：“世言江南精兵十万，而长江天堑，可当十万；国老宋齐丘，机变如神，可当十万。”
diào shén chàng qíng调神畅情	使精神顺适，情绪欢畅。	《北堂书钞》卷一四二引南朝·宋·徐爰《食箴》：“一日三饱，圣贤通执。奉君养亲，靡不加精。安虑润气，调神畅情。”
mò qì shén huì默契神会	谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。	宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。”
chū shén rù dìng出神入定	形容聚精会神。	康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。”
qiáo shén cuì lì憔神悴力	谓竭尽心力。	清·曾国藩《送刘椒云南归序》：“又将有他说者出，为群意气之所会，则又憔神悴力而趋之。”
lì jìn shén wēi力尽神危	力气精神都疲惫到极点。	清·曹雪芹《红楼梦》第53回：“话说宝玉见晴雯将雀裘补完，已使得力尽神危，忙命小丫头替他捶着。”
fèi lì láo shén费力劳神	耗费力量和精神。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“若不肯投降，必当擒来，奉献兄长，亦不须用众头领张弓挟矢，费力劳神。”
fèng wéi shén míng奉为神明	奉：信奉；神明：神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。	清·李汝珍《镜花缘》第12回：“此是僧尼诱人上门之语，而愚夫愚妇无知，莫不奉为神明。”
shèng shén wén wǔ圣神文武	称颂帝王或杰出人物之词。	《书大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
niú guǐ shé shén牛鬼蛇神	牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。	唐杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”
shén qū guǐ ào神区鬼奥	指神奇深幽的地方。	明·归有光《书斋铭》：“夫莽苍之际，小丘卷石，古树数株，花落水流，令人深思爽然，况天闭地藏，神区鬼奥邪！”
jīng shén qì guǐ惊神泣鬼	形容震动很大，十分感人。	明·程登吉《幼学琼林·文事》：“惊神泣鬼，皆言词赋之雄豪；遏云绕梁，原是歌耷之嘹亮。”
shén lǐng yì dé神领意得	形容领悟透彻。	《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
shén hún diān dǎo神魂颠倒	神魂：精神。精神恍惚；颠三倒四；失去常态。形容对某人或某事着了迷；以致心神不定；失去常态。	明冯梦龙《醒世恒言陆五汉硬留合色鞋》：“神魂颠倒，连家里也不思想。”
shén jiāo guǐ làn神焦鬼烂	形容火灾惨烈，众多的人被烧死。	清魏源《圣武记》第七卷：“皆伐山通道，穷搜窟宅，神焦鬼烂。”
shén bù zhī，guǐ bù jué神不知，鬼不觉	形容事情做得很秘密，没有被人发觉。
shén sè yí rán神色怡然	怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。	《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓	指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。	张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
huà fǔ xiǔ wéi shén qí化腐朽为神奇	神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。	《庄子知北游》：“腐朽复化为神奇。”
kāo yú shén mǎ尻舆神马	同“尻轮神马”。	《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”
xià bǐ yǒu shén下笔有神	写起文章来，文思泉涌，如有神力。形容才思敏捷，文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。	唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。”
xià bǐ rú yǒu shén下笔如有神	指写文章下笔时如有神力相助。形容善于写文章或文章写得好。	唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
liù shén bǔ ān六神不安	六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。	宋张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
zuò guǐ zuò shén做鬼做神	鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。	清吴敬梓《儒林外史》第四回：“商议定了，做鬼做神，来弄送我。”
bīng guì shén sù兵贵神速	贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。	晋陈寿《三国志魏志郭嘉传》：“太祖将征袁尚……嘉表曰：‘兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。’”
tiān bīng shén jiàng天兵神将	比喻英勇善战，行动迅捷的军队	明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”
shén hū qí shén神乎其神	神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。	清李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。”

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