五的成语_带五字的成语_含带五的四字成语

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成语	解释	出处
wǔ fāng zá chǔ五方杂处	五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。	东汉班固《汉书地理志下》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
wǔ dòu lián zhū五窦联珠	五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。	《新唐书·窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若五星然。”
sān fén wǔ diǎn三坟五典	相传为我国最早的古籍。	《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
wǔ líng háo qì五陵豪气	谓高门贵族的豪迈气概。	元·无名氏《王粲登楼》第三折：“我怎肯与鸟兽同群，豺狼作伴，儿曹同辈，兀的不屈沉杀五陵豪气。”
wǔ jiǎo liù zhāng五角六张	角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。	唐郑棨《开天传信记》：“梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”
shí guāng wǔ sè十光五色	形容景象纷繁，色彩绚丽。	清·归懋仪《百字令·答龚璱人公子即和原韵》词：“王台问字，料理吾乡去。海东云起，十光五色争睹。”
wǔ fāng zá cuò五方杂厝	谓各地方的人杂居一处。形容居民复杂。	东汉·班固《汉书·地理志》：“是故五方杂厝，风俗不纯。”
wǔ lèi zá zhǒng五类杂种	指各种各类。	西汉·刘安《淮南子·隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”
wǔ chǐ zhī tóng五尺之僮	见“五尺之童”。	晋·李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。”
sān tāng wǔ gē三汤五割	见“三汤两割”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“众人祭毕，陈敬济下来还礼，请去卷棚内三汤五割管待出门。”
wǔ xíng jù xià五行俱下	谓读书敏捷神速。	晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
wǔ jí liù shòu五脊六兽	形容因有非分之想而忐忑不安。	老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。”
wǔ tǐ tóu chéng五体投诚	同“五体投地”。
qù tiān chǐ wǔ去天尺五	①谓与宫廷相近。②极言地势之高。	宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”
sì fēn wǔ pōu四分五剖	四分五裂。形容分散，不统一。	汉·扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”
cuán sān jù wǔ攒三聚五	三三五五聚在一起。	清曹雪芹《红楼梦》第52回：“暖阁之中有一玉石条盆，里面攒三聚五栽着一盆单瓣水仙。”
sān chā wǔ cuò三差五错	泛指差错。常指意外的事故。	清曾朴《孽海花》第22回：“要有什么三差五错，那事情就难说了！”
wǔ nán èr nǚ五男二女	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”谓有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。	《诗·召南·何彼襛矣序》孔颖达疏引晋皇甫谧云：“武王五男二女。”
wǔ duǎn sān cū五短三粗	形容人身材矮小但很粗壮。	清·无名氏《刘公案》第三回：“姓陈名叫大勇，年有三十五六岁，生的五短三粗，相貌魁伟。”
wǔ hóu jiǔ bó五侯九伯	五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公四年》：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”
bā mén wǔ huā八门五花	八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清·张潮《虞初新志》：“群峰乱峙，四布罗引，如平沙万幕，八门五花。”
yī mù wǔ xíng一目五行	犹一目十行。	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
wǔ dōng liù xià五冬六夏	犹言不论寒暑。不管什么时候。	魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏，她穿着件小破花褂子，在那儿放哨。”
sì tǐ bù qín，wǔ gǔ bù fēn四体不勤，五谷不分	形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中	坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故坠其云雾中’。”
wǔ yùn jiē kōng五蕴皆空	五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。	《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
sì fēn wǔ liè四分五裂	形容不完整；不集中；不团结；不统一。	西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
sān huí wǔ cì三回五次	多次。	元·戴善夫《风光好》第一折：“太守何故三回五次侮弄下官，是何道理？”
wǔ xīng lián zhū五星连珠	五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。	《竹书纪年》上卷：“凤凰在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。”
wǔ bù chéng shī五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。	清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
mǎ zhōng guān wǔ马中关五	犹言鲁鱼亥豕。	唐·颜真卿《干禄字书》序：“备存往制，笔削所误，抑有前闻，岂唯豕上加三，盖亦马中关五。”
xià wǔ guō gōng夏五郭公	《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。	《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。”
sān huáng wǔ dì三皇五帝	我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。	先秦庄周《庄子天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。”
yī wǔ yī shí一五一十	五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。	明施耐庵《水浒传》第25回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈	典出《列子黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。	典出《列子·黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”
wǔ jiǎng sì měi五讲四美	五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。	王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我满面通红地后躲，左右张望：‘别别，五讲四美。’”
wǔ yīn liù lǜ五音六律	五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。	《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
sān hūn wǔ yàn三荤五厌	泛指荤腥食物。
yī tuī liù èr wǔ一推六二五	原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净	浩然《艳阳天》第127章：“你想一推六二五地混过关去，办不到！”
sān lìng wǔ shēn三令五申	再三地命令和告诫。令：命令。申：说明。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻	兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。	《孙子·谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之。”
wǔ hòu qī guì五侯七贵	泛指达官显贵。	唐·李白《流夜郎赠卒判官》诗：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。”
wǔ sè wú zhǔ五色无主	五色：指人脸上的神采；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。	战国吕不韦《吕氏春秋知分》：“禹南省，方济乎江，黄龙负舟，舟中之人，五色无主。”
yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù以五十步笑百步	作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
wǔ tǐ tóu dì五体投地	五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。	《梁书中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
sān sān wǔ wǔ三三五五	三个一群，五个一伙。	唐·李白《采莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
gè dǎ wǔ shí dà bǎn各打五十大板	各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“七姑‘各打五十大板’地尖声评论说：‘这是怎么回子事哟？瞧你们请来的这些个人！’”
wǔ què liù yàn五雀六燕	比喻双方轻重相差不多。	《九章算术·方程》：“今有五雀六燕，集称之衡，雀俱重，燕俱轻，　一雀一燕交而处，衡适平。”
wǔ zhōu sì hǎi五洲四海	泛指世界各地。	司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
rén wǔ rén liù人五人六	装模作样，假正经。	王朔《枉然不供》：“别看那小子装得五讲四美、人五人六的样儿，其实一肚子男盗女娼，背着人嘴脏着呢。”
lián sān jiē wǔ连三接五	同“连三接二”。	清·顾禄《清嘉录·放断鹞》：“晚或系灯于线之腰，连三接五，曰鹞灯。”
sān lǎo wǔ gēng三老五更	相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。	《礼记·文王世子》：“遂设三老五更，群老之席位焉。”《乐记》：“食三老五更于大学。”
wǔ gǔ bù fēn五谷不分	五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。	先秦孔子《论语微子》：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”
gé sān chà wǔ隔三差五	比喻时常发生	萧红《回忆鲁迅先生》：“牛奶，鸡汤之类，为了医生所嘱也隔三差五地吃着。”
wǔ dú jù quán五毒俱全	五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。	王朔《过把瘾就死》：“本来是掏个钱包进了监狱，出来就五毒俱全了。”
xián wǔ dēng sān咸五登三	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。	《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
shū dú wǔ jū书读五车	形容读书多、知识丰富。	战国·宋·庄周《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
hèn wǔ mà liù恨五骂六	泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
wǔ háng bā zuò五行八作	泛指各行各业。	老舍《龙须沟》第一幕：“五行八作，就没你这一行。”
wǔ yuè fēi shuāng五月飞霜	借指冤狱。
wǔ xū liù hào五虚六耗	比喻弄虚作假。	《中国现在记》第九回：“你也晓得，皇上家的钱都是要功归实用的，那里能由你五虚六耗，赚了许多。”
wǔ líng nián shào五陵年少	指京都富豪子弟。	唐·白居易《瑟琶行》：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地	五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。	《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
wǔ zàng liù fǔ五脏六腑	五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内的各种器官。比喻事物的内部情况。	宋张君房《云笈七签》：“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久自得，分明了了。”
yāo wǔ hè liù吆五喝六	掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子)，泛指赌博时的喧哗声。	清·钱彩《说岳全传》第48回：“你这个将军，好不知事务，只管的吆五喝六，叫我如何使出这盘头盖顶来？”
wǔ huáng liù yuè五黄六月	指阴历五、六月间天气最炎热的时候。	明吴承恩《西游记》第27回：“只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。”
wǔ dǒu zhé yāo五斗折腰	五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。	《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰。”
wǔ zǐ dēng kē五子登科	用作结婚的祝福词或吉祥语。	《宋史窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
wǔ xīng lián zhū五星联珠	五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。	清·薛福成《庸庵笔记·咸丰季年三奸伏诛》：“八月朔旦，日月合璧，五星联珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。”
shí fēng wǔ yǔ十风五雨	十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。	宋陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。”
míng gǎn wǔ nèi铭感五内	比喻内心非常感激
wǔ shí liù yī五石六鹢	语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。	《公羊传·僖公十六年》：“陨石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。”
bá shí dé wǔ拔十得五	想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。	《新唐书张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
sì fēn wǔ luò四纷五落	见“四分五落”。	明·罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。”
bù wéi wǔ dǒu mǐ zhé yāo不为五斗米折腰	五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气。	《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”
wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo为五斗米折腰	五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。	《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。	清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
má què suī xiǎo，wǔ zàng jù quán麻雀虽小，五脏俱全	比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。	钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
shēn shǒu bù jiàn wǔ zhǐ伸手不见五指	形容光线非常暗，看不见四周围的事物。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
guò wǔ guān zhǎn liù jiàng过五关斩六将	比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。	《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
guò wǔ guān，zhǎn liù jiàng过五关，斩六将	比喻克服重重困难。
jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊	九五：指帝位。旧指帝王的尊位。	《周易干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
ái sān dǐng wǔ捱三顶五	形容人群拥挤，接连不断。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。”
wǔ yuè tiào xīn gǔ五月粜新谷	五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。	唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
wǔ líng yīng shǎo五陵英少	同“五陵年少”。	清·龚自珍《水调歌头·寄徐二义尊大梁》词：“结客五陵英少，脱手黄金一笑，霹雳应弓弦。”
wǔ dǐng wàn zhōng五鼎万钟	指高官厚禄。	明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。”
shū fù wǔ chē书富五车	富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博。	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“真个胸中书富五车，笔下句高午古。”
sān shān wǔ yuè三山五岳	泛指名山；也指各地。	清曹寅《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”
sì tōng wǔ dá四通五达	四通八达。形容交通畅达无阻。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
wǔ rì jīng zhào五日京兆	京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。	东汉班固《汉书张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？”
wǔ lǐ wù zhōng五里雾中	比喻模糊恍惚、不明真相的境界。	南朝宋范晔《后汉书张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”
zhé yāo wǔ dǒu折腰五斗	折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。	《晋书·陶潜传》：“素简贵，不私事上官。郡督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’”
wǔ gǔ bù shēng五谷不升	庄稼不生长。指灾荒之年。	《谷梁传·襄公二十四年》：“五谷不升，谓之大侵。”
jiǔ wǔ zhī wèi九五之位	九五：指帝位。指帝王的尊位。	《宋书·武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”
qiān wǔ guà sì牵五挂四	谓接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
wǔ yán cháng chéng五言长城	称誉善于作五言诗的好手。	《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
wǔ gǔ fēng dēng五谷丰登	五谷：指稻、黍（小米）、稷（高梁）、麦、菽（豆）泛指粮食作物；丰登：丰收上场打晒。形容农业丰收年景。	《六韬龙韬立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”
wǔ sè bīn fēn五色缤纷	指颜色繁多，非常好看。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”

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