四的成语_带四字的成语_含带四的四字成语

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成语	解释	出处
yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng眼观四处，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
lā sān chě sì拉三扯四	指谈话或议论牵扯无关的人或事。	清曹雪芹《红楼梦》第46回：“愿意不愿意，你也好说，犯不着拉三扯四的。”
dǎo sì diān sān倒四颠三	颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第33回：“来呵！到明日，只弄得倒四颠三，一个黑沙，也是不值。”
sān quán bù dí sì shǒu三拳不敌四手	比喻人少的敌不过人多的。	马烽《吕梁英雄传》第29回：“人家人多势众，有洋枪洋炮，就凭你们这几个民兵还能顶住？三拳敌不过四手呀！”
qiān wǔ guà sì牵五挂四	谓接连不断。	清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”
sì dà jiē kōng四大皆空	佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂，四大皆空。”
zòng héng sì hǎi纵横四海	纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世。	《三国志通俗演义·青梅煮酒论英雄》：“得志则纵横四海。”
sān wǎ sì shě三瓦四舍	宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。	清·俞万春《荡寇志》第73回：“衙内你不晓得，他是清白人家女儿，那肯同那三瓦四舍的奉迎。”
sì qú bā jiē四衢八街	指大城市街道非常多。
bǎn bǎn liù shí sì板板六十四	宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。	清范寅《越谚数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	张恨水《啼笑姻缘》续集第八回：“她这两句话，问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
tiāo sān jiǎn sì挑三拣四	形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。	徐特立《让革命的红旗世代相传》：“他们一旦了解了过去的痛苦，就会懂得今天我们对工作挑三拣四是多么不对！”
sì hǎi jiǔ zhōu四海九州	指全中国。	清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒，强人所难。”
sì bù niù liù四不拗六	指少数人拗不过多数人的意见。	明杨慎《鲁之郊禘辨》：“古语云‘三占从二’，今谚云‘四不拗六’，言贵从众也。”
sì qīng liù huó四清六活	形容机灵干练。	明·施耐庵《水浒传》第18回：“这几个都是惯做公的，四清六活的人，却怎的也不晓事。”
dī sān xià sì低三下四	指地位、工作等很卑下；低人一等。也指神态恭顺卑屈。	清孔尚任《桃花扇听稗》：“你嫌这里乱鬼当家别处寻主，只怕到那里低三下四还干旧营生。”
fēng huǒ sì qǐ烽火四起	战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
tiāo sān bō sì挑三拨四	见“挑三豁四”。	周立波《山乡巨变》下卷：“这家伙在挑三拨四，我去闯破她不呢？”
páng huáng sì gù彷徨四顾	彷徨：徘徊，游移不定。游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。	宋·陈亮《酌古论四·崔浩》：“数日之间，众未及聚，谋未及生，彷徨四顾，而莫知所以为御。”
chǔ gē sì qǐ楚歌四起	见“楚歌四合”。	元·马致远《庆东原·叹世》曲之二：“帐前滴尽英雄泪，楚歌四起，乌骓漫嘶。”
zhì zài sì fāng志在四方	志：志向；四方：各处天下。形容有远大的志向和理想。	元关汉卿《裴度还带》第三折：“立忠信男儿志四方，居王佐丹房定八方，抚万姓，定边疆。”
tiáo sān wō sì调三窝四	搬弄是非，挑拔离间。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“少不得意，不是背地里嚼舌根，就是调三窝四的。”
sì tǐ bǎi hái四体百骸	见“四肢百骸”。	清·李百川《绿野仙踪》第73回：“胎一成，则四体百骸气随欲至，如珠滚荷盘，如烟含柳缕，无不可到之处也。”
shì tú sì bì室徒四壁	犹言室内空无一物。喻贫穷。	《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”
chǔ gē sì miàn楚歌四面	比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。	清陈维崧《河传虞美人花》词：“楚歌四面，战旗一片，岁岁江东。”
zài sān zài sì再三再四	重复好几次。	元范康《竹叶舟》第二折：“今日我这道友再三再四的度脱你出家，你则不省悟。”
tiāo sān huō sì挑三豁四	谓挑拨是非。	清·西周生《醒世姻缘传》第57回：“我们这个搅家不良，挑三豁四，丈二长的舌头，谁家着的他罢？”
sì huāng bā jí四荒八极	四面八方极偏远之地。	唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
pà sān pà sì怕三怕四	这也怕，那也怕。比喻顾虑太多，不能做出决定。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“李昌叫你写，就是说你行，叫你拿主张。你怕三怕四干什么。”
mài sì fāng bù迈四方步	不慌不忙，慢吞吞地走路，比喻办事缓慢。
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
sì tōng bā dá四通八达	通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。	《子华子晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
qún shān sì yìng群山四应	应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。	朱自清《论标语口号》：“为的是‘发聋振聩’，是‘群山四应’，是人民的觉醒与起来。”
hú kǒu sì fāng餬口四方	餬：通“糊”；餬口：寄食。为了生计而四处奔波。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“寡人有弟，不能和协，而使餬其口于四方。”
gāng jì sì fāng纲纪四方	纲纪：治理，管理。治理天下。	《诗经·大雅·棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”
ái sān dǐng sì捱三顶四	挨：通“挨”，挤进。形容人群拥挤，接连不断。	明罗贯中《平妖传》第四回：“半仙到栅栏门首下马，也不进宅，径在堂中站着，众人捱三顶四，簇拥将来，一个个伸出手来，求太医看脉。”
míng yáng sì hǎi名扬四海	四海：指全国各地。名声传遍全国。形容名声很大。	元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
sì lín bā shè四邻八舍	指左右邻居。	明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。”
chǔ gē sì hé楚歌四合	比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。	唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”
sì shí bā jié四时八节	四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。	唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
náng kuò sì hǎi囊括四海	囊括：比喻统统包罗在内。指统一全国。	汉·贾谊《过秦论》：“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。”
tiāo sān xián sì挑三嫌四	见“挑三拣四”。	袁静《新儿女英雄传》第五回：“我为你黑间白日的操心，好容易找下这么个媳妇，你还挑三嫌四的。”
ná sān bān sì拿三搬四	比喻不服从调派。	清曹雪芹《红楼梦》第62回：“倘或那件孔雀褂子襟再烧了窟窿，你去了，谁能以补呢？你倒别和我拿三搬四的。”
chá sān fǎng sì察三访四	察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
chā sān cuò sì差三错四	颠倒错乱。	元无名氏《合同文字》第四折：“这小厮本说的丁一确二，这婆子生扭做差三错四。”
sì jiǎo cháo tiān四脚朝天	四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不干。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回：“老和尚上前来争，被觉空一推，跌个四脚朝天。”
sì shān wǔ yuè四山五岳	泛指四面八方各个地区。	明·施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
jí sān huǒ sì急三火四	形容非常匆忙。
gǔ zào sì qǐ鼓噪四起	鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。	明·罗贯中《三国演义》：“如遇魏兵，不可大击，只鼓噪呐喊，以疑兵惊之。”
sì tíng bā dāng四停八当	见“四亭八当”。	宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
sì zhì bā dào四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。	明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
quē sān duǎn sì缺三短四	形容物品残缺不全。
yǎn kōng sì hǎi眼空四海	形容自高自大，什么都看不见。	明李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
tiāo sān jiǎn sì挑三检四	见“挑三拣四”。	金近《穿花裙的狼》：“你这孩子，没有你弟弟乖，挑三检四的。”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。	宋朱熹《朱子语类卷九学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
fàng zhū sì yí放诸四夷	放：放逐；四夷：古代对华夏族以外民族的蔑称。指放逐到四方边远地区。	鲁迅《对于批评家的希望》：“我所希望的不过愿其有一点常识，例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别，笋和竹的区别。”
sì fēn wǔ liè四分五裂	形容不完整；不集中；不团结；不统一。	西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
sì chōng bā dá四冲八达	同“四冲六达”。	清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
sì zhàn zhī guó四战之国	指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。	《商君书兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记乐毅列传》：“赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”
zhāng sān lǚ sì张三吕四	泛指某人或某些人。	宋·何承裕《戏为举子对句》诗：“晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。”
zhì zài sì hǎi志在四海	犹志在四方。	北周·庾信《燕射歌辞·角调曲一》：“志在四海而尚恭俭，心包宇宙而无骄盈。”
sì hǎi chéng fēng四海承风	指全国都接受教化。	《孔子家语好生》：“舜之为君也，其政好生而恶杀，……化若四时而变物也。是以四海承风。”
sì chōng liù dá四冲六达	四通八达的要道。	宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
sì tǐ bù qín四体不勤	四肢不劳动。形容脱离劳动。	先秦孔子《论语微子》：“子路问曰：\'子见夫子乎？\'丈人曰：\'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？\'”
bā sān lǎn sì巴三览四	比喻说话拉扯，没有中心。	元萧德祥《杀狗劝夫》第四折：“我说的丁一确二，你说的巴三览四。”
sì zhī bǎi tǐ四肢百体	见“四肢百骸”。	老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。”
jiǔ zhōu sì hǎi九洲四海	九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。	唐·卢照邻《登封大酺歌》：“九洲四海常无事，万岁千秋乐未央。”
sì hǎi tā rén四海他人	谓没有亲戚关系。	元·尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”
guāng máng sì shè光芒四射	光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。	清·无垢道人《八仙全传》第一回：“仔细一瞧，不是那粒晶莹闪烁光芒四射的红珠是什么？”
sì hǎi dǐng fèi四海鼎沸	四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。	《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”
héng sān shùn sì横三顺四	见“横三竖四”。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“办公室的床上、桌子上、地上，横三顺四地睡着人。”
qiān sān chě sì牵三扯四	牵：牵连；扯：拉。牵扯其他的事情。	清·曹雪芹《红楼梦》第73回：“罢，罢，罢。你不能拿了金凤来，不必牵三扯四乱嚷。我也不要那凤了。”
zhē sān mán sì遮三瞒四	谓说话、做事多方掩饰，不爽快。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“昨夜怎么他两个一同出来，你且告诉了我，我自有主意，可不要遮三瞒四的。”
tuī sān tuī sì推三推四	同“推三阻四”。	马烽《吕梁英雄传》第27回：“你这家伙胆小怕死，还推三推四咧！你不敢去，我一个人也敢去！”
sì fēn wǔ luò四分五落	形容分散零乱。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”
sì mǎ cuán tí四马攒蹄	指两手两脚被捆在一起。	元关汉卿《调风月》第二折：“则道是孤鸿伴影，几时吃四马攒蹄。”
zhāng sān lǐ sì张三李四	假设的名字，泛指某人或某些人。	宋释普济《五灯会元百丈恒禅师法嗣》：“问：‘如何是佛？’师曰：‘张三李四。’”
sì tíng bā dàng四亭八当	亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。	宋朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
héng sān shù sì横三竖四	犹言横七竖八。	清曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“一坛酒我们都鼓捣光了，一个个吃的把臊都丢了，三不知的又都唱起来。四更多天才横三竖四的打了一个盹儿。”
sì shí chōng měi四时充美	一年四季都很富足美好。
chóng sān dié sì重三叠四	形容多次重复。	宋朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
sì hǎi piāo líng四海飘零	四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。	明罗贯中《三国演义》第二十八回：“云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。前偶过此处，适遇裴元绍下山来欲夺吾马，云因杀之，借此安身。”
méi sān méi sì没三没四	不三不四，行为不端正。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“还有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。”
mán sān yuàn sì埋三怨四	事事埋怨。	周立波《山乡巨变》下卷：“‘我堂客总是埋三怨四，’谢庆元讲到这里，侧耳听听帐子里已经起的均匀微细的鼾息。”
sì fēn wǔ luò四纷五落	见“四分五落”。	明·罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。”
ná sān piē sì拿三撇四
sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì四海之内皆兄弟	世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。	先秦孔子《论语颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也。”
sì fāng zhī zhì四方之志	志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
gù sān bù gù sì顾三不顾四	顾：照顾。顾到这儿顾不了那儿。	清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“以后可还再顾三不顾四的不了？以后可还单听叔叔的话，不听婶娘的话不了？”
wēi jī sì fú微机四伏	到处隐藏着危险的祸根。
diào sān wò sì调三斡四	挑拨是非。	元·吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，调三斡四，说人好歹，讦人暧昧。”
yán sān yǔ sì言三语四	形容人多嘴杂，议论纷纷。	元武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
wǔ zhōu sì hǎi五洲四海	泛指世界各地。	司马达《魔鬼的笛音》：“五洲四海的人们，都在以不同的眼光和兴趣，注视着中国未来的发展。”
mù sì zhāo sān暮四朝三	①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。	《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。
sì miàn pèng bì四面碰壁	比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
sì hǎi shēng píng四海升平	升平：太平。天下太平。	元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”
láng yān sì qǐ狼烟四起	狼烟：古代边境点燃狼粪以报警；即烽火。四处都有报警的烽火。形容外敌侵犯或内敌动荡；到处是战火。	明沈采《千金记宵征》：“如今狼烟四起，虎斗龙争，我到街坊上打听楚国招兵文榜消息。”
tóu zhū sì yì投诸四裔	比喻流放到边远的地区。	《左传文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。”
sì yīn jiǔ qī四姻九戚	比喻亲戚极多。

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