| 一人立志，万夫莫夺 | 形容志向坚定，别人很难改变。 |
| 一噎止餐 | 犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 一夫当关，万夫莫开 | 意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。 |
| 一夫当关，万夫莫摧 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。 |
| 一夫当关，万夫莫敌 | 当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。 |
| 一夫荷戟，千人莫当 | 荷：扛；戟：古兵器。一个人把着关口，一千个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。 |
| 一文莫名 | 名：占有。一个钱都没有。形容非常贫困。 |
| 一筹莫展 | 筹：计策；办法；展：施展。一点计策也施展不出；一点办法也想不出来。 |
| 一辞莫赞 | 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。 |
| 万夫莫当 | 形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。 |
| 万夫莫敌 | 一万个人也抵挡不住，形容作战非常勇猛。 |
| 不修小节 | 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。 |
| 不修边幅 | 修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。 |
| 不塞下流，不止不行 | 指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。 |
| 不塞不流，不止不行 | 塞：堵塞；止：停止。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。 |
| 不打自招 | 原指还没有用刑；就自己招供了。现比喻无意中透露了自己的过失或心计。 |
| 不攻自拔 | 拔：攻破。不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 不敢自专 | 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。 |
| 不期修古 | 期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 |
| 不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 |
| 不由自主 | 由不得自己。指控制不住自己。 |
| 不知自爱 | 不知道爱惜自己。 |
| 不知自量 | 形容没有正确估计自己的能力有多大。 |
| 不绝若线 | 形容局势危急，象差点儿就要断掉的线一样。 |
| 不能自已 | 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。 |
| 不能自拔 | 拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。 |
| 不自满假 | 不自满，不自大。 |