然的成语_带然字的成语_含带然的四字成语

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成语	解释	出处
tiān lǐ zhāo rán天理昭然	天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明。	明·冯梦龙《醒世恒言》第33卷：“你却如何杀了丈夫，劫了十五贯钱，逃走出去？今日天理昭然，有何理说！”
áng rán zì dé昂然自得	自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。	宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”
chāo rán xiàng wài超然象外	以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。	唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
zhèng qì lǐn rán正气凛然	正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。	罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
rán kāng zì zhào然糠自照	然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。	《南史顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
shén sè yí rán神色怡然	怡然：安适愉快的样子。心情愉快，面色安祥。	《新五代史·死事传·孙晟传》：“晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜。”
xí ruò zì rán习若自然	若：像。习惯了就像很自然的事。	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
hùn rán tiān chéng混然天成	自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。	宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”
àn rán shāng shén黯然伤神	沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。	清百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
fān rán huǐ wù翻然悔悟	悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。	宋朱熹《答袁机仲书》：“若能于此翻然悔悟，先取旧图分明改正。”
hún rán zì chéng浑然自成	见“浑然天成”。	茅盾《大题小解》：“美丽的形象，应有适当的字汇来构成，这原是不错的；但二者实应同时产生，浑然自成。”
chāo rán dú chǔ超然独处	谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”	《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
mí rán cóng fēng靡然从风	同“靡然向风”。	明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。”
zhāo rán zhù wén昭然著闻	昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道。	南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》：“符瑞之应，昭然著闻。”
fān rán huǐ wù幡然悔悟	思想转变很快，彻底悔悟	清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
huō rán kāi wù豁然开悟	同“豁然大悟”。	晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”
huō rán dùn wù豁然顿悟	同“豁然大悟”。	清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇，走报其家。”
máng rán bù jiě茫然不解	茫然迷惘的样子。指对某事不理解。	清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
kuì rán cháng tàn喟然长叹	喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。	《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”
kuì rán tàn xī喟然叹息	喟然：叹气的样子。形容因深有感慨而叹息。	晋·陈寿《三国志·魏志·崔琰传》：“太祖贵其公亮，喟然叹息，迁中尉。”
qiǎo rán bù lè愀然不乐	愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。	《荀子修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
guī jiǎo àn rán圭角岸然	形容风操严峻。
yǐn rán dí guó隐然敌国	见“隐若敌国”。	宋·阳枋《谢交割启》：“隐然敌国，咸称细柳之真；贤若长城，岂类棘门之戏。”
chāo rán zì yì超然自逸	超脱世事，安闲快乐。	汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”
dà shì yǐ rán大事已然	指事情已成定局，不可挽回。
huō rán què sī豁然确斯	明白透彻。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。”
zhì xù jǐng rán秩序井然	井然：形容整齐。仔细整理或安排好的有序场面。	清·无垢道人《八仙全传》第17回：“只好抹桌另起从头写来，方才有头有绪，秩序井然。”
měng rán wú zhī懵然无知	懵：无知的样子。一无所知的样子。	唐·白居易《与元九书》：“除读书属文外，其它懵然无知。”
máng rán shī cuò茫然失措	心中迷惑，不知怎么办才好。	《宋史·夏国传》：“种谔在绥德节制诸军，闻夏人至，茫然失措，欲作书召燕达，战怖不能下笔。”
jié rán bù tóng截然不同	截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。	鲁迅《坟我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
hàn rán bù gù悍然不顾	悍然：蛮横的样子。顾：顾及。凶暴强横；不顾一切。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“敢问夫子之不动心与告子之不动心。”宋朱熹集注：“殆亦冥然无觉，悍然不顾而已尔。”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然	毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。	明罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
fú rán zuò sè怫然作色	怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。	《庄子天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”
fèn rán zuò sè愤然作色	愤然：忿怒的样子。因忿怒而变了脸色，发怒。	晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》：“帝愤然作色而问其故，济具以答。”
duàn rán cuò shī断然措施	断然：果断坚决。坚决果断的解决方法。	罗广斌《红岩》第17章：“必要时，将采取断然措施，严厉处置害群之马！”
shuǎng rán ruò shī爽然若失	爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传论》：“读《服鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”
huǎng rán ruò shī恍然若失	恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。	清·李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔的无地自容。”
yǎ rán yī xiào哑然一笑	哑然：笑声。情不自禁地笑出声来。	清·叶燮《原诗·内篇》：“穿窬邻人之物以为己有，即使尽窃其连城之璧，终是邻人之宝，不可为我家珍，而识者窥见其里，适供其哑然一笑而已。”
áng rán zì ruò昂然自若	形容气宇轩昂满不在乎的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
hào qì lǐn rán浩气凛然	浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。	《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”
dá rán shī sè怛然失色	恐惧使得人变了神色。	宋苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。”
àn rán shén shāng黯然神伤	心情沮丧；心神忧伤。	清百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
xiāo rán chén wài萧然尘外	萧然：清静寂寞的样子；尘：尘世。形容极为超脱，不被俗情杂物所累。	清·李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“又诗中多言梅花及山林闲话之趣，故笔墨间时觉萧然尘外。”
bù qī rán ér rán不期然而然	没有想到是这样而竟然是这样。	明高启《威爱论》：“功或以爱诚有以结于人者，则趋事赴功有不期然而然。何以威为哉！”
xìng wèi suǒ rán兴味索然	一点兴趣也没有。索然：毫无兴趣的样子。	清王韬《瀛壖杂志》：“卓午来游者，络绎不绝。溽暑蒸郁，看花之兴味索然矣。”
kǎi rán lǐng nuò慨然领诺	慨然：慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。	明·无名氏《杨家将演义》第35回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
huàn rán bīng shì焕然冰释	焕然：流散的样子；释：消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。	《清史稿·梅文鼎传》：“复取《授时历草》观之，乃焕然冰释，骀名异而实同，非徒似之而已。”
kuī rán dú cún岿然独存	形容经过变乱而惟一幸存的事物。	汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
jǐng rán yǒu tiáo井然有条	犹言井井有条。	宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
mí rán xiāng fēng靡然乡风	见“靡然向风”。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天下三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。”
xīn rán zì xǐ欣然自喜	欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。”
huō rán shěng wù豁然省悟	同“豁然大悟”。	《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”
jié rán yī shēn孑然一身	孑然：孤独的样子。孤单单的一个人。	宋周煇《清波杂志》第八卷：“岁月滋久，根深蒂结，生育男女，于义有不可负者，兼渠孑然一身，无所依傍，处性不能自立。”
huán dǔ xiāo rán环堵萧然	环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。	《晋书陶潜传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结。”
chāo rán yuǎn jǔ超然远举	为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂	宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”
chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直	桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。	洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。”
hún rán yī tǐ浑然一体	浑然：完整不可分。融合成为一个难以分割的整体。	《二程遗书》第二卷上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
shén cǎi huàn rán神采焕然	神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。	清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》：“董北苑《潇湘图》，思翁旧物也，藏毕秋帆尚书家。卷长丈许，神采焕然，具有远山苍翠，江水潆洄景象。”
jì rán zhī shù计然之术	见“计然之策”。
huò rán kāi lǎng豁然开朗	豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。	晋陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
àn rán xiāo hún黯然销魂	黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。	南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
tū rán xí jī突然袭击	原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。	司马文森《风雨桐江》第一章：“这个突然袭击使大林大感狼狈，面红着。”
yī rán gù wǒ依然故我	依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。	宋陈著《贺新郎次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。”
xū méi hào rán须眉皓然	胡须眉毛都白了。形容年老。	战国·宋·庄周《庄子·渔父》：“有渔父者，下船而来，须眉交白。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
jiǒng rán bù tóng迥然不同	迥然：差距很大的样子。大不相同；相差太远。形容彼此完全不同。	宋张戒《岁寒堂诗话》：“文章古今迥然不同。”
wēi rán tǐng lì巍然挺立	巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。	肖兵《太行青松》：“山上那浓郁葱茏的松柏，巍然挺立，充满生机。”
huàn rán yī xīn焕然一新	焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。	唐张彦远《历代名画记论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
ān rán wú yàng安然无恙	安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。	明冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。”
huǒ rán quán dá火然泉达	比喻形势发展迅猛。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”
shén cǎi yì rán神采奕然	奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。	明沈德符《万历野获编玩具晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”
zhǐ zhī qí rán，ér bù zhī qí suǒ yǐ rán只知其然，而不知其所以然
bǐ bǐ jiē rán比比皆然	比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。	清褚人获《隋唐演义》第五十三回：“将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。”
piāo rán ruò xiān飘然若仙	飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
yī jiàn le rán一见了然	犹一目了然。	元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
wēi rán sǒng lì巍然耸立	巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。	孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。”
piāo rán yuǎn zhù飘然远翥	翥：向高处飞。轻快地向高处飞去。比喻放弃权利之争，远离庸俗的官场。	蔡锷《致唐继尧皓电》：“侪辈中果有三数人身先引退，飘然远翥，实足以对于今日号称伟人志士、英雄豪杰一流直接下一针砭，为后来留一榜样。”
dào mào yǎn rán道貌俨然	见“道貌岸然”。	巴金《家》九：“爷爷从前原也是荒唐的人，他到后来才变为道貌俨然的。”
rèn qí zì rán任其自然	任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。	宋周密《齐东野语小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。”
mǎn zuò jì rán满坐寂然	坐：同“座”，座位。全场静悄悄的。	清·张潮《虞初新志·秋声诗自序》：“但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”
fān rán huǐ guò翻然悔过	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悔：悔恨。形容很快认识到过错而悔改。	唐·陆贽《贞元改元在赦制》：“李怀光若能翻然悔过，束身赴朝，念其尝有大勋，必当终始全护。”
kǎi rán yīng yǔn慨然应允	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
dàng rán wú yí荡然无遗	荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。	唐·白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
lǐn rán zhèng qì凛然正气	凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏。	陶斯亮《一封终于发出的信》：“您当时神态是那样地严肃，坦然，眉宇间凛然正气，使我仅有的一点疑问如烟消云散了。”
chuò rán yǒu yú绰然有余	绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
yīn wèn yǎo rán音问杳然	音问：音信。书信收不到，消息也没有。	明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“是时真宗在魏府，与众臣悬望救兵消息，音问杳然。”
shuǎng rán zì shī爽然自失	见“爽然若失”。	清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”
ào rán tǐng lì傲然挺立	傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。形容坚强而不可动摇。	茅盾《白杨礼赞》：“难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？”
ān rán rú gù安然如故	还象原来那样安安稳稳。	元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
yǎ rán ér xiào哑然而笑	哑然：笑声。发出哑然的大笑声。	汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”
dào mào àn rán道貌岸然	道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。	清蒲松龄《聊斋志异成仙》：“道貌岸然。”
liǎo rán yú xiōng了然于胸	了然：了解、明白。心里非常明白。	《晋书袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。”
dào mào lǐn rán道貌凛然	犹道貌岸然。	《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。”
tài rán zì dé泰然自得	指身体感到不寻常的舒适的满足。
fáng huàn yú wèi rán防患于未然	患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。	《周易既济》：“君子以思患而豫防之。《乐府诗集君子行》：“君子防未然。”
qiǎo rán wú lè愀然无乐	愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。	《荀子修身》：“见不善，愀然必以自省也。”
fān rán gǎi tú幡然改途	幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。	《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
kuài rán dú chǔ块然独处	块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。”
shēng yì àng rán生意盎然	形容生命力旺盛的样子。
bó rán fèn lì勃然奋励	勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。	北齐颜之推《颜氏家训勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”

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