众的成语_带众字的成语_含带众的四字成语

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成语	解释	出处
zhòng xīng gǒng jí众星拱极	比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。	《魏书卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。”
zhòng xīng huán jí众星环极	比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。	《论语为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”
zhòng shǐ zhī dì众矢之的	许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。	清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
láo mín dòng zhòng劳民动众	动用众多民力去做某件事。	《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài蠹众木折，隙大墙坏	蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。	战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
zhòng mù kuí kuí众目睽睽	大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。	唐韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。”
nì tiān wéi zhòng逆天违众	谓违背天理人情。	东汉·班固《汉书·伍被传》：“夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。”
pǔ dù zhòng shēng普渡众生	众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。	明冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
zhòng xīng gǒng běi众星拱北	拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
zhòng kǒu shuò jīn众口铄金	人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
pǔ dù zhòng shēng普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
zhòng wàng yǒu guī众望有归	望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱，以众暴寡	凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”
zhòng guǎ shì shū众寡势殊	众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。	晋桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”
bó shī jì zhòng博施济众	博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。	先秦孔子《论语雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
yǐ zhòng bào guǎ，yǐ qiáng líng ruò以众暴寡，以强凌弱	凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。	康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。”
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推	墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。	清曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知	大家普遍知道的（周：普遍）。	宋朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
guǎ bù dí zhòng寡不敌众	人少的敌不过人多的。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
wū hé zhī zhòng乌合之众	合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高	比喻人多力量大。	姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”
fǎ bù zé zhòng法不责众	责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。	清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
zhòng zhì chéng chéng众志成城	众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
jiū hé zhī zhòng纠合之众	指纠集起来的百姓。	《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
zhòng jiàn xián cái众建贤才	建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。	宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
zhòng duō fēi yī众多非一	指类别甚多，不止一种。	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
wàn zhòng yī xīn万众一心	千万人一条心。形容齐心协力团结一致。	清金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
yún yún zhòng shēng芸芸众生	佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。	先秦李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
qǐ bīng dòng zhòng起兵动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。”
dì guǎng rén zhòng地广人众	指土地广阔，人民众多。	毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。	宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡	敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
pǔ jì zhòng shēng普济众生	同“普度众生”。	唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
zhòng kǒu shuò jīn众口烁金	形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。	汉·荀悦《汉纪·景帝纪》：“众口烁金，积毁销骨。”
yí guó dòng zhòng移国动众	动摇国基及民心。	《管子五辅》：“若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上谄君上，而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流。”
bǐ zhòng wǒ guǎ彼众我寡	彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。	先秦韩非《韩非子难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
zhòng pàn qīn lí众叛亲离	众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
yǒu fù zhòng wàng有负众望	辜负众人的期望。
gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶	指众人群起攻击落魄失势之人。	马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
shāng cái láo zhòng伤财劳众	伤：耗费；劳：病。既使人劳苦，又浪费钱财。	明·施耐庵《水浒传》第80回：“毕竟鳅船难取胜，伤财劳众枉徒然。”
fá bù zé zhòng罚不责众	罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。	清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
zhòng xīn bù ān众心不安	指民心不安。	东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
qū qū zhī zhòng区区之众	区区：形容少。很少的几个人。	《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
qiáng bù fàn ruò，zhòng bù bào guǎ强不犯弱，众不暴寡	犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	西汉·戴圣《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”
yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼	鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。”
yī bù niǔ zhòng一不扭众	一个人难违反众人的意见。	清文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬	一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多。
bǐ zhòng bù tóng比众不同	与大家相比，大不一样。	明吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
zhòng chuān fù hǎi众川赴海	众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。	《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
xīng shī dòng zhòng兴师动众	旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。	《吴子励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”
zhòng rén guǎng zuò众人广坐	犹大庭广众。人多而公开的场合。	《史记魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
shǎng yī quàn zhòng赏一劝众	奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。	周吕尚《阴谋》：“杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。”
é yán huò zhòng讹言惑众	讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。	《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
ài hè shī zhòng爱鹤失众	比喻因小失大。	先秦左丘明《左传闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。	西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
zhòng xīn rú chéng众心如城	万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠	哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。	东汉班固《汉书艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
zhòng mù gòng shì众目共视	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭	纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。	元戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
zhòng yáng zhī zhǎng众阳之长	太阳的别称。	东汉·班固《汉书·李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”
cái huá chāo zhòng才华超众	才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
zhòng kǒu yī cí众口一词	很多人都说同样的话。	唐令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”
guǎng zhòng dà tíng广众大庭	广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。	明·屠隆《昙花记·冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一	少数敌不过多数。
sān rén chéng zhòng三人成众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”
zhòng rén guó shì众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉刘向《战国策赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
zhòng suǒ zhān wàng众所瞻望	瞻望：仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。	宋·蔡襄《答赵内翰书》：“足下语论，众所瞻望。”
chěng jǐ shī zhòng逞己失众	逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。	清·褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
zhòng sàn qīn lí众散亲离	叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。	《晋书·慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。”
qǐ shī dòng zhòng起师动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金	众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。	汉焦赣《易林萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞	众人交相赞美。	清文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
shí zhǐ zhòng duō食指众多	食指：比喻家庭人口。家庭人口多。	清·百一居士《壶天录》上卷：“食指众多，赡畜非易。”
yī fù zhòng xiū一傅众咻	傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
bù fù zhòng wàng不负众望	负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。	熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
chóu rén guǎng zhòng稠人广众	稠：多而密。指人很多的场合。	东汉班固《汉书灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
bó cǎi zhòng yì博采众议	博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。	晋陈寿《三国志吴志孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
zhòng shǎo bù dí众少不敌	少数敌不过多数。	《晋书·李特传》：“连战二日，众少不敌。”
liú yán huò zhòng流言惑众	流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。	《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
qī shì huò zhòng欺世惑众	欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音	犹众口一词。所有的人都说同样的话。	《“五四”爱国运动资料上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
shēn fú zhòng wàng深孚众望	孚：为人所信服。在群众中很有威望。	清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣明洞鉴之中。”
xīng bīng dòng zhòng兴兵动众	同“兴师动众”。	汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》：“兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。”
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈	众人一致责骂。	清夏燮《中西纪事海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
bó cǎi zhòng cháng博采众长	博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。	北齐魏收《魏书刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归	众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《晋书解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
zhòng wàng suǒ shǔ众望所属	望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《金史·徒单镒传》：“镒从容谓之曰：‘冀王，章宗之兄，显宗长子，众望所属，元帅决策立之，万世之功也。’”
zhòng nán qún yí众难群疑	众人心中都有疑难。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
cōng míng chū zhòng聪明出众	聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。	清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
zhòng kǒu zhī biàn众口之辩	比喻各学派间的辩论。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“公孙龙问于魏牟曰：‘龙少学先王之道，长而明仁义之行，合同异，杂坚白，然不然，可不可，因百家之知，穷众口之辩，吾自以为至达已。’”
zhòng shǎo chéng duō众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
zhòng zuì dú xǐng众醉独醒	比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。	战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
xíng jūn dòng zhòng行军动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且雨水方盛，非行军动众之时。”
shēng zhòng shí guǎ生众食寡	众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。	西汉戴圣《礼记大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
shēn xiān shì zhòng身先士众	见“身先士卒”。	《旧唐书·李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也！”
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传	众人辗转述说。	清陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨	指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。	宋李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
yǐ zhòng bào guǎ以众暴寡	以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。	《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”

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