分的成语_带分字的成语_含带分的四字成语

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成语	解释	出处
shǎng fá fēn shěn赏罚分审	赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。	《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“赏罚分审，白黑著明。”
dì fēn shěn bù谛分审布	仔细察看分布状况。	宋秦观《奇兵》：“奕者之斗棋也，谛分审布，失其守者逐而攻之。”
fēn jiā xī chǎn分家析产	见“分烟析产”。	《文汇报》1984.9.19：“周善腾想：‘现在社会上因分家析产引起矛盾激化的事例很多，这起纠纷若不及时解决，后果不堪设想。’”
jīng wèi zì fēn泾渭自分	见“泾渭分明”。	唐·李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”
bò liǎng fēn xīng擘两分星	指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。	元李寿卿《伍员吹箫》第三折：“只我问他个擘两分星，说一段从头的至尾。”
bīng jiě rǎng fēn冰解壤分	冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。	章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”
yī fēn yī háo一分一毫	形容很少的数量。	朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”
fēn cùn zhī mò分寸之末	比喻微少、细小。	南朝梁江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？”
pò jìng fēn chāi破镜分钗	破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。	明·胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”
fēn mén bié hù分门别户	分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。	金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
bù fēn yù shí不分玉石	指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。	清刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”
èr fēn míng yuè二分明月	古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。	唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
ān cháng shǒu fèn安常守分	分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。	宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
fēn fáng jiǎn kǒu分房减口	亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。	元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”
fēn bīng bǎ shǒu分兵把守	分散兵力，到处防守。	明·冯梦龙《东周列国志》第104回：“二城俱已收复，分兵把守，诸事停妥。”
fēi fèn zhī xiǎng非分之想	分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。	鲁迅《花边文学命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
fèn bó yuán qiān分薄缘悭	分：情分，缘分；悭：欠缺。指缘分浅薄。	明·胡文焕《群音类选·清腔类·啄木儿》：“岂料分薄缘悭不到头，闷中闷，愁上愁。”
shēn fèn bù míng身分不明	来历不详。
fēn wén bù míng分文不名	名：占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。	曹禺《我们尊敬的老舍先生》：“他自己穷得分文不名，还要支持那两三间破烂的会址，招待许多左派文人。”
fēn bié bù jū分别部居	分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。	汉·史游《急就篇》卷一：“罗列诸物名姓字，分别部居不杂厕。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸	古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。	王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
liàng jǐ shěn fēn量己审分	估量自己，省察本分。	《南齐书·刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”
nán fēn nán shě难分难舍	舍：放下；分：分离、分别。形容感情很好；不忍分离。	清李宝嘉《官场现形记》：“难舍难分，所以一直就在船上打了‘水公馆’。”
wù yǐ qún fēn物以群分	见“物以类聚”。	《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分。”
fēn xiāo dá shǔ分宵达曙	犹通宵达旦。	《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
gē xí fēn zuò割席分坐	席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。	南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
bù fēn qīng béi不分青白	指不分黑白，不辨是非。	见“不分皂白”。
sān fēn dǐng lì三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。	《魏书匈奴刘聪等传序》：“论土不出江汉，语地仅接褒斜，而谓握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比踪王者。”
xī guī fēn zǔ析圭分组	谓任官受印。组，组绶。	唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”
bù fēn zhǔ cì不分主次	指人办事不能分辨主要的和次要的。	王朔《动物凶猛》：“虽然这三种说法不分主次，都有同样有力的证人和很难杜撰栩栩如生的细节，我还是一下就相信了最后一种说法。”
zhī fēn jié jiě支分节解	亦作“支分族解”。把肢体与关节一一分开。节，关节。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。	宋·朱熹《〈中庸章句〉序》：“然后此书之旨支分节解，脉络贯通，详略相因，巨细毕举。”
gè jìn suǒ néng，àn xū fēn pèi各尽所能，按需分配
fēi fèn zhī cái非分之财	不是自己应得的钱财。指本身不应该拿的钱财。
xī lǚ fēn tiáo析缕分条	析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。	清平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”
fēn háo xī lí分毫析厘	毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·定势》：“世之作者，或好烦文博採，深沉其旨者；或好离言辨白，分毫析厘者。”
fēn wǒ bēi gēng分我杯羹	羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
lèi jù qún fēn类聚群分	各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。	宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”
jìng pò chāi fēn镜破钗分	比喻夫妻失散、离异。	南朝陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”唐·白居易《长恨歌》：“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。”
fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn分久必合，合久必分	指人或事物变化无常，分合无定。	《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
tiáo fēn lǚ xī条分缕析	缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。	《明史五行志一》：“而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。”
dòu pōu guā fēn豆剖瓜分	豆出荚；瓜切开。比喻被分割；被侵占。	南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
fēn láo fù gōng分劳赴功	分担劳苦，尽职建功。	清·端方《请改定官制以为立宪预折》：“而一部之中，有二尚书、四侍郎，又加以管部之亲王大学士，则以一部而有七主任官矣。绝无分劳赴功之效，惟有推诿牵掣之能。”
bié lèi fān mén别类分门	按一定标准分成门类。参见“分门别类”。	清蒋士铨《临川梦隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。”
zēng ài fēn míng憎爱分明	憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。	周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
tiáo guàn bù fēn条贯部分	谓条理贯穿，部位分明。	《弘明集·正诬论》：“佛经说天地境界，高下阶级，悉条贯部分，叙而有章。”
fēn jū yì cuàn分居异爨	指兄弟分家过日子。
fēi fèn zhī niàn非分之念	分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。	冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
fēn wén bù zhí分文不值	形容毫无价值	宋释普济《五灯会元漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”
luán fēn fèng lí鸾分凤离	同“鸾凤分飞”。	明·李开先《林冲宝剑记》第48出：“自从他鸾分凤离，到如今雁断鱼稀。”
lián lǐ fēn zhī连理分枝	喻夫妻分离。	宋·孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半，连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”
fēn xīng bò liǎng分星擘两	详细分说；清楚，明白。	《刘知远诸宫调·知远走慕家庄沙佗村入舍》：“便分星百（擘）两，道俺不姓慕容。”
liè tǔ fēn máo列土分茅	谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。	元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。”
fēn xíng lián qì分形连气	见“分形同气”。	北齐·颜之推《颜氏家训·兄弟》：“兄弟者，分形连气之人也。”
tiáo fēn jié jiě条分节解	谓逐条逐节进行分析。	《新唐书·崔义玄传》：“义玄有章句学，先儒疑缪，或音故不通者，辄采诸家，条分节解，能是正之。”
bù róng fēn shuō不容分说	容：允许。指不允许分辩陈说。	明吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”
fēn sān bié liǎng分三别两	同“分星擘两”。	老舍《牛天赐传》二十：“更使他惭愧的是，他分三别两，谁的是谁的。”
fēn shēn jiǎn kǒu分身减口	见“分房减口”。	孙锦标《通俗常言疏证·家族》：“今有迫于人口多者，每有分身减口之语。”
qià rú qí fèn恰如其分	恰：恰好；分：分寸。合适的界限。指办事或说话正合分寸。	清李绿园《歧路灯》第108回：“赏分轻重，俱是阎仲端酌度，多寡恰如其分，无不欣喜。”
sì fēn wǔ liè四分五裂	形容不完整；不集中；不团结；不统一。	西汉刘向《战国策魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！”
liè tǔ fēn máo裂土分茅	古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。	《尚书禹贡》：“厥贡惟土五色。”孔颖达疏：“王者封五色土以为社，若封建诸侯则各割其方色土与之，使归国立社……四方各依其方色皆以黄土覆之，其割土与之时，苴以白茅，用白茅裹土与之。
bǎi kǒu nán fēn百口难分	即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。	清魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”
qiě tīng xià huí fēn jiě且听下回分解	分解：叙述。宋元以来章回小说结束语。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“毕竟史进与三个头领怎地脱身，且听下回分解。”
fēn jìn hé jī分进合击	军队从几个方向前进，协同围击同一目标。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第六节：“将敌军对我军的战略上的分进合击，改为我军对敌军的战役或战斗上的分进合击。”
fēn xiāng mài lǚ分香卖履	旧时比喻人临死念念不忘妻儿。	晋陆机《吊魏武帝文》序：“余香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”
bù fēn qīng hóng zào bái不分青红皂白	比喻不分是非，不问情由。	丁玲《太阳照在桑干河上》三六：“文采觉得这末不分青红皂白就不大好。”
fēn xīn láo shén分心劳神	劳：费。分散心力和耗费精神。	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
zào bái nán fēn皂白难分	皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。	川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
jìng fēn luán fèng镜分鸾凤	比喻夫妻分离。	元·高明《琵琶记·临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒，少甚么镜分鸾凤。”
sān fēn tiān xià yǒu qí èr三分天下有其二	泛指势力强大。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”
fēn máo liè tǔ分茅裂土	原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。	元高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”
yù shí nán fēn玉石难分	对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。	唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”
jué gān fēn shǎo绝甘分少	自己不吃甘美的东西，把仅有的很少的东西分给大家。	东汉班固《汉书司马迁传》：“以为李陵与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。”
zhū fēn háo xī铢分毫析	谓细微地分析。	宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn zhēng仇人相见，分外眼睁	指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。	《醒世恒言蔡瑞虹忍辱报仇》：“相公所见极是明理；只是仇人相见，分外眼睁，这几日何如好过！”
shǒu shēn fēn lí首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。	《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
fēn chāi pī fèng分钗劈凤	见“分钗断带”。	清·钱泳《履园丛话·杂记下·刘王氏》：“[县令]乃赋一诗刻诸墓上云：‘分钗劈凤已联年，就义何妨晚慨愆。’”
féng rén zhǐ shuō sān fēn huà逢人只说三分话	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	宋·朱熹《朱子语类》第21卷：“如今俗语云，逢人只说三分话，只此便是不忠。”
fēn dào yáng biāo分道扬镳	道：路；镳：马嚼子；借指为马；扬镳：驱马向前。分走不同的路。比喻人们分别发展和施展各自的聪明才智。比喻因志趣、目标不同而各走各的路。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
shì fēi fēn míng是非分明	正确和错误非常分明。	东汉班固《汉书刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”
nán shě nán fēn难舍难分	形容关系密切，感情融洽，难以取舍。	老舍《老张的哲学》：“这样难舍难分的洒泪而别。”
zhī fēn zú jiě支分族解	见“支分节解”。	清·刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”
shì fēi bù fēn是非不分	分辨不出正确与错误。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“正领而诵之，此见是非之分不明。”
fēn ér zhì zhī分而治之	①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。	清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
yuán bó fèn qiǎn缘薄分浅	缘：缘分，机缘。缺少缘分。	明·胡文焕《群音类选·无名氏<点绛唇·相思>》：“想的人心似刀割，肉似锤剜，也是我缘薄分浅，不能勾永久团圆。”
fēn jīn jiào liǎng分斤较两	比喻为人小气，过分计较。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“不是我说句分斤较两的话咧，舅爷有什么高亲贵友该请到他华府上去？”
fēn chāi pò jìng分钗破镜	比喻夫妻失散或分离。	南朝·陈·徐德言《破镜》诗：“镜与人俱去，镜归人未归，当复姮娥影，空留明月辉。”
xī fēn yīn惜分阴	阴：光阴；分阴：很短的时间。形容极其珍稀光阴。	《晋书·陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
zuò dì fēn zhàng坐地分账	盗贼就地瓜分赃物。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分账。”
luán fèng fēn fēi鸾凤分飞	比喻夫妻或情侣离散。	唐房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”
lè chāng fēn jìng乐昌分镜	比喻夫妻分离。	元孙季昌《端正好四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
ài zēng fēn míng爱憎分明	憎：恨。爱和恨的界限十分清楚。	续范亭《延安五老》诗：“爱憎分明是本色，疾恶如仇不宽恕。”
bù yóu fēn shuō不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
fēn wén wèi qǔ分文未取	见“分文不取”。
méi mù fēn míng眉目分明	眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。	杨朔《泰山极顶》：“万里长空，云彩丝儿都不见，素常雾腾腾的山头，显得眉目分明。”
huà yě fēn jiāng画野分疆	指划分疆域而治。	《周书杜杲传》：“仍请画野分疆，永敦邻好。”
zuò dì fēn zāng坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
xià huí fēn jiě下回分解	章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
fēn qíng pò ài分情破爱	谓对原所爱之人不忠，移情于新欢。	明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“须听，我没奈何分情破爱，谁下得亏心短行。”
láo yàn fēn fēi劳燕分飞	劳：伯劳；鸟名。伯劳和燕子分飞东西；比喻亲人或朋友别离。	南宋郭茂倩《乐府诗集东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
fēn xīng bāi liǎng分星掰两	一点一滴，详详细细。	元·孟汉卿《魔合罗》：“则要你依头缕当，分星掰两，责状招实。”

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