己的成语_带己字的成语_含带己的四字成语

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成语	解释	出处
yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn与人方便，自己方便	给他人便利，他人也会给自己便利。	明·吴承恩《西游记》第十八回：“施主莫恼。‘与人方便，自己方便。’你就与我说说地名如何？我也可解得你的烦恼。”
wēi fú yóu jǐ威福由己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。	《新唐书·刘炜之传》：“太后威福由己，而帝营救，速吾祸也。”
jīn jǐ zì shì矜己自饰	矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。	《后汉书郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
qiú rén bù rú qiú jǐ求人不如求己	仰求别人，不如自己努力。	《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
xùn guó wàng jǐ徇国忘己	徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。	《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。”
jué wéi jǐ yǒu攫为己有	攫：夺取。有强行手段夺取别人的东西，占为己有。	《列子说符》：“因攫其金而去。”
xiāo chú yì jǐ消除异己	排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。	毛泽东《蒋介石在挑动内战》：“这样的敌我倒置，真是由蒋介石自己召供，活画出他一贯勾结敌伪，消除异己的全部心理了。”
guì rén jiàn jǐ贵人贱己	认为自己不如别人，表示谦虚。	《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己。”
zhèng jǐ shǒu dào正己守道	道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。	宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
mèi jǐ mán xīn昧己瞒心	指违背自己的良心干坏事。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu贪天之功以为己有	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”
chéng jǐ chéng wù成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。	西汉戴圣《礼记中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
rén yī jǐ bǎi人一己百	别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。	西汉戴圣《礼记中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
shě jǐ chéng rén舍己成人	舍：放弃；成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人。	明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。”
hài rén xiān hài jǐ害人先害己	先想设计去害别人，结果自己身受其害。	清·郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。”
shù jǐ jí rén恕己及人	恕：宽恕。宽恕自己，推及别人。	晋·葛洪《抱朴子·至理》：“慈心于物，恕己及人。”
yī jǐ zhī jiàn一己之见	指一个人的意见。	宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。”
tuī jǐ jí wù推己及物	同“推己及人”。	宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。”
zé rén yǐ xiáng，dài jǐ yǐ lián责人以详，待己以廉	责：要求；详：完备，引申为苛求；廉：少。对他人要求苛刻，对自己要求宽松。	唐·韩愈《原毁》：“今日君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。”
sè jǐ fèng gōng啬己奉公	啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
yán yú zé jǐ，kuān yǐ dài rén严于责己，宽以待人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”
duó jǐ shī qī度己失期	估计己经误了期限。
shě jǐ jiù rén舍己就人	舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。	《尚书大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”
tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ lì贪天之功以为己力	贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎。”
mán xīn mèi jǐ瞒心昧己	昧：欺瞒。违背良心干坏事。	元关汉卿《五侯宴》第一折：“我堪那无端的豪户，瞒心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒换过文书。”
gài bù yóu jǐ概不由己	指一切不能由自己做主。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“公言固是有理，独不思君命所差，概不由己？”
zé gōng zuì jǐ责躬罪己	躬：自身。责备自身并归罪于自己。	《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。”
yǐ jǐ lǜ rén以己律人	用自己的主张去约束别人。	鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》：“但可惜大家总不肯这样办，偏要以己律人，所以天下就多事。”
xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻	一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
jǐ suǒ bù yù，wù jiā zhū rén己所不欲，勿加诸人	欲：想要，希望；加：给予。自己不愿意的，不要加给别人。	战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“恕者，以身为度者也。己所不欲，勿加诸人。”
xū jǐ yǐ tīng虚己以听	形容接受意见的态度诚恳。	汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
sǔn rén féi jǐ损人肥己	犹损人利己。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。”
qīng shēn jié jǐ清身洁己	谓保持自身节操，身体力行。	《南史·可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”
zé jǐ yǐ zhōu，dài rén yǐ yuē责己以周，待人以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
sǔn rén lì jǐ损人利己	损害别人；使自己得到好处。利：使得到好处。	元无名氏《陈州粜米》：“做的个上梁不正，只待要损人利己惹人憎。”
zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人志气，灭自己威风	指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。	明吴承恩《西游记》第三十三回：“众怪上前道：‘大王，怎么长他人志气，灭自己威风？\'”明施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
zhàn wéi jǐ yǒu占为己有	将不是自己的东西占为自己所有。	清·蒲松龄《聊斋志异·刘姓》：“又以他人之物，占为己有。”
bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo搬起石头打自己的脚	搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。	毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》：“我在1938年十月的中共六届六中全会上曾经说过：‘搬起石头打自己的脚，这就是张伯伦政策的必然结果。’”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo酒逢知己千杯少	形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。	清吴璿《飞龙全传》第三回：“二人也把别后之事，谈了一番。三人俱备大悦。正是：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不为己，天诛地灭	旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。	刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
xiǎo jǐ dé shī小己得失	小己：个人。指个人的得失。	《史记·司马相如列传》：“《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”
xǐng shēn kè jǐ省身克己	检查自身过失，克制自己非分之想。	明钱德洪《王文成公〈大学问〉跋》：“吾党各以己见立说，学者稍见本体，即好为径超顿悟之说，无复有省身克己之功。”
zé jǐ zhòng，dài rén qīng责己重，待人轻	要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
shě jǐ wèi rén舍己为人	舍弃自己的利益而去帮助别人。	先秦孔子《论语先进》：“吾与点也。”朱熹集注：“初无舍己为人意，而其胸次悠然。”
kè jǐ fù lǐ克己复礼	克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。	先秦孔子《论语颜渊》：“克己复礼为仁。”
sǔn jǐ lì rén损己利人	损害自己，使别人得利。	明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。”
pái chì yì jǐ排斥异己	排斥：排除；驱逐；异己：同自己意见不合的人；一般指在重大政治问题上有严重分歧或敌对的人；比喻排挤、清除与自己意见不合或利害冲突的人。又作“排除异己。”	《晋书殷凯传》：“凯见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”
jí jǐ féi rén瘠己肥人	瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。	《宋史·赵善俊传》：“僚属争言用度将不足，善俊曰：‘吾将瘠己肥人。’”
fèng gōng kè jǐ奉公克己	谓严以律己，一心为公。	《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
yī jǐ zhī sī一己之私	指个人的私心、私利。	宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē责己重以周，待人轻以约	周：周到，引申为严格；约：简单，引申为不苛求。要求自己严格，对待别人要宽厚。	唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。”
xū jǐ shòu rén虚己受人	虚心接受他人的意见。	汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。”
xiū jǐ ān rén修己安人	修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。	春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’”
jiè tā rén jiǔ bēi，jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯，浇自己块垒	块垒：土块堆砌成堆，比喻抑郁不平之气。指利用某种事物来达到消除愤懑不平的目的。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王孝伯问王大：‘阮籍何如司马相如？’王大曰：‘阮籍，胸中垒块，故须酒浇之。’”
rén jǐ yī shì人己一视	待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”
fù lǐ kè jǐ复礼克己	克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼	《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”
lì jǐ sǔn rén利己损人	为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。”
bēi jǐ zì mù卑己自牧	卑：谦；牧：养。以谦逊的态度修身养性。	郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”
sǔn rén hài jǐ损人害己	既害了别人，又害了自己。	巴金《和读者谈<家>》：“可是封建旧家庭的环境戕害了他的生机，他只能做损人害己的事情。”
zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己	正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。	王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
zhī bǐ zhī jǐ知彼知己	原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。	先秦孙武《孙子谋攻》：“知己知彼者，百战不殆。”
chěng jǐ shī zhòng逞己失众	逞：放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。	清·褚人获《隋唐演义》第56回：“盖骄则恃己轻人，骄则逞己失众，失众无以御人，那得不败。”
gài bù yóu jǐ盖不由己	盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。	元·无名氏《谢金吾》：“上命差遣，盖不由己。”
zhī jǐ zhī yù知己之遇	遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。	明·冯梦龙《东周列国志》第65回：“吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！”
qiān gōng xū jǐ谦恭虚己	虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见	明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷：“就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从事。”
duó jǐ yǐ shéng度己以绳	绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。	《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
zuì jǐ zé gōng罪己责躬	罪己：归罪于己；躬：自己。责备并归罪于自己。	宋·朱熹《朱子语类》第29卷：“罪己责躬不可无，然亦不当长留在心胸为悔。”
ān fèn shǒu jǐ安分守己	分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。	宋袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng长别人志气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“你两个闭了鸟嘴！长别人志气，灭自己威风。”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén严以律己，宽以字人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	清·汪琬《送张牖如之任南宁序》：“严以律己，宽以字人。”
sǔn rén bù lì jǐ损人不利己	损害别人对自己也没有好处。	鲁迅《书信致曹聚仁》：“只有损人而不利己的事，我是反对的。”
yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén严以律己，宽以待人	对自己要求严格，待别人则很宽厚。	清·罗泽南《与蒋瀛海书》：“取古人严以律己，宽以待人之道，鞭策自己身心，以调和其血气。”
shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士为知己者死	知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。	《战国策赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。”
jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人	自己不愿意的，不要加给别人。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
dú chū jǐ jiàn独出己见	见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。	清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。”
lù cái yáng jǐ露才扬己	显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。	汉班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”
pái chú yì jǐ排除异己	排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。	吕振羽《简明中国通史》第十章：“孙峻、孙晽兄弟相继专权，更加残暴，排除异己，淫污宫廷。”
zhǎng tā rén wēi fēng，miè zì jǐ zhì qì长他人威风，灭自己志气	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？”
chá jǐ zhī rén察己知人	指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“故察己则可以知人。”
yǐ jǐ duó rén以己度人	度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。	汉韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
fēng jǐ shǒu cán封己守残	固步自封，抱残守缺。	清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“言理学者……薄文苑为辞章，惜儒林于皓首，封己守残，摘索不出一卷之内。”
yán yú lǜ jǐ严于律己	律：约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。	宋陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。”
xiān rén hòu jǐ先人后己	首先考虑别人，然后想到自己。	《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”
xìng bù yóu jǐ兴不由己	兴：兴致。正在兴头上难以控制。	康濯《春种秋收》：“她姨姨倒不是个媒婆子；不过是兴不由己，有口无心地张嘴搭话。”
fú jǐ shì夫己氏	指那个人。	春秋·鲁·左丘明《左传·文公十四年》：“终不曰公，曰夫己氏。”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己	只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。	余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石头砸自己的脚	比喻本来想损害别人，结果却害了自己。	古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，给予。自己不愿意的，不要加给别人。	春秋·齐·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下为己任	把国家的兴衰治乱作为自己的责任。	《南史孔休源传》：“休源风范强正，明练政体，常以天下为己任。”
qiáng zhě fǎn jǐ强者反己	强者：有权势的人；反己：反省自己。指有权有势的人自我反省	《雪涛谐史》：“乡绅此语，足令强者反己，殊为可传。”
tāo zài zhī jǐ叨在知己	叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。	清霁园主人《夜潭随录崔秀才》：“谓叨在知己，亟当如命。
kè jǐ shèn xíng克己慎行	克己：克制自己；慎：谨慎。约束自己，小心做事。	唐·韩愈《送齐皞下第序》：“故上之人行志择谊，坦乎其无忧于下也；下之人克己慎行，确乎其无惑于上也。”
gè zhí jǐ jiàn各执己见	各人都坚持自己的意见。	《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”
wēi fú zì jǐ威福自己	威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行。	《周书·尉迟迥传》：“杨坚以凡庸之才，藉后父之势，挟幼主而令天下，威福自己，赏罚无章，不臣之迹，暴于行路。”
shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不关己，高高挂起	认为事情与己无关，把它搁在一边不管。	莆仙戏《父子恨》：“古道：‘事不关己，高高挂起。’”
zūn jǐ bēi rén尊己卑人	抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。	柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。”
shì bù guān jǐ事不关己	事情同自己没有关系。	《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”
tuī jǐ jí rén推己及人	用自己的意志去推想别人的心意。　指设身处地替别人着想。	宋朱熹《与范直阁书》：“学者之于忠恕，未免参校彼己，推己及人则宜。”
shēn bù yóu jǐ身不由己	受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。	《宋元戏文辑佚陈巡检梅岭失妻》：“瓜期信通，为着功名，奔走西东。见说出路自觉心慵，身不由己，意冲冲。”

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