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成语解释出处
bīng tiān xuě jiào冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
hūn tiān àn dì昏天暗地见“昏天黑地”。明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。”
bái rì shēng tiān白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”
guǐ kū tiān chóu鬼哭天愁形容悲惨凄凉。高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。”
màn tiān sè dì漫天塞地漫：满；塞：充满。从天上到地下到处都是。清·夏敬渠《野叟曝言》第108回：“素臣喊叫如雷，跳跃如虎，人人辟易，便直冲而出，却见漫天塞地，都是民兵。”
bá dì cān tiān拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。郭沫若《春天的信号》：“虽然只是一根嫩苗，只要它不遭遇斧斤，我们可以预言，它一定会拔地参天。”
tiǎn yán tiān rǎng靦颜天壤靦颜：脸上表现惭愧；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节的人厚着脸皮活在世上。《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”
yáo tiān shùn rì尧天舜日比喻太平盛世。南朝·梁·沈约《四时白纻歌》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
jí tiān wǎng dì极天罔地谓遍天下。明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
kū tiān hǎn dì哭天喊地提高嗓门又哭又叫。凌力《少年天子》第六章：“公堂上三十棍打下来，大人都要哭天喊地，他小小年纪却一声不哼。”
chéng tiān zhī yòu承天之佑承：受；佑：保佑。蒙受老天的保佑。《周易 大有》：“自天佑之，吉无不利。
chéng tiān zhī yòu承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
tiān dào zhāo zhāng天道昭彰天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“如此剧贼，却被小孩子算破了，岂非天道昭彰。”
píng zhì tiān xià平治天下平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
náng xuè shè tiān囊血射天囊血：盛满血的皮囊；射：射击。将充血的皮囊挂在高处用箭射。比喻暴虐狂妄，犯上作乱。西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’。”
tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo天若有情天亦老天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。唐 李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
tiān xià dà zhì天下大治指国泰民安。明·冯梦龙《警世通言》第一卷：“尧舜时操五弦琴，歌《南风》诗，天下大治。”
tiān huáng guì zhòu天潢贵胄指皇族或其后裔。清·阮葵生《茶余客话》第七卷：“天潢贵胄，大臣礼当致敬。”
tiān hūn dì cǎn天昏地惨惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨。明·冯梦龙《东周列国志》第21回：“只见天昏地惨，东西南北，茫然不辨。”
qiāng dì hū tiān抢地呼天抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回：“老板奶奶见媳妇已死，抢地呼天，哭个不了。”
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
yì xiǎng tiān kāi异想天开异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“刑部书吏得了他的贿赂，便异想天开的设出一个法来。”
hàn tiān zhèn dì撼天震地撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。《三国志 魏志 文帝纪》裴松之注：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉！于时天震地骇。《水经注 河水》：“涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。”
tiān xià dì yī天下第一形容没有人能比得上。西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
shí pò tiān jīng石破天惊山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。唐 李贺《歌诗集 李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
mán tiān tǎo jià瞒天讨价瞒天：漫天，指无限度；讨价：指卖东西的人要价钱。没有限度的要高价。清 吴敬梓《儒林外史》第14回：“这个正合着古语，‘瞒天讨价，就地还钱’，我说二三百银子，你就说二三十两！”
tiān zhī jiāo zǐ天之骄子骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
tán tiān lùn dì谈天论地谈论天文地理。形容博学多识。元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
wèi tiān ài mín畏天爱民畏：敬畏。敬畏上天，怜爱下民。宋·陆游《上殿札子》：“祖宗畏天爱民，子孙皆当取法。”
sān tiān liǎng tóu三天两头隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。”
tiān zāi dì niè天灾地孽灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
wěi dì jīng tiān纬地经天纬：丝织品的横线；经：丝织品的直线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。清·庾岭劳人《蜃楼志》第13回：“霍武道：‘白先生才学自然纬地经天。’”
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
jì tiān mò dì寂天寞地比喻人没有能力或没有什么作为。明 王守仁《传习录》下卷：“未扣时原是惊天动地，既扣时也只是寂天寞地。”
mí tiān dà zuì弥天大罪弥天：满天；形容极大。天大的罪过。宋 王偁《东都事略》：“臣有弥天之罪，也有弥天之功。”
hǎo tiān liáng yè好天良夜①美好的时节。②好时光，好日子。宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。”
zhuī tiān qiǎng dì椎天抢地形容极度悲痛的样子。元·无名氏《冯玉兰》第二折：“好教我负屈衔冤无申诉，只有个椎天抢地号咷哭。”
pī yún wù dǔ qīng tiān披云雾睹青天披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“命子弟造之，曰：‘此人，人之水镜也。见之披云雾睹青天。’”
tiān wáng xià jiè天王下界天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役。清·李绿园《歧路灯》第95回：“若到乡里愚百姓家，便是天王下界，黑煞神临凡一般。”
jú tiān cù dì局天促地窘迫无路。王维城《新乐府》：“华工苦，华工苦，局天促地无门诉。”
suō dì bǔ tiān缩地补天指改造天地宇宙。比喻做非凡之事。《旧唐书 音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。”
yǐ zhōng tiān nián以终天年以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！”
mí tiān gèn dì弥天亘地弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。明·罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”
zhān tiān liàn què瞻天恋阙瞻：视，望；阙：古代宫殿外的高建筑物；天、阙：借指帝王。仰望、依恋帝王，形容臣下留恋朝廷。清·洪楝园《警黄钟》第五出：“臣无任瞻天恋阙，激切屏营之至。”
wéi kǒng tiān xià bù luàn唯恐天下不乱恐：恐怕。指希望天下大乱以达到自身的目的。邓小平《贯彻调整方针，保证安定团结》：“这种混乱状况确实给一些唯恐天下不乱的人的活动，提供了一方面的有利条件。”
tuī tiān qiǎng dì推天抢地形容乱推乱搡。元·无名氏《神奴儿》第一折：“大嫂你靠这壁，休推天抢地。”
cān tiān èr dì参天贰地见“参天两地”。《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
qí xiǎng tiān kāi奇想天开形容想法非常奇怪，不切实际。清·周春《红楼梦约评》：“宝玉天地灵淑之气，只钟于女子一论，奇想天开。”
huái róu tiān xià怀柔天下使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
pǔ tiān tóng qìng普天同庆普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。”
tiān yá hǎi jiǎo天涯海角天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。唐 吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。”
qīng tiān pī lì青天霹雳霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹雳，电卷星驰。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。”
tiān wú èr rì，mín wú èr zhǔ天无二日，民无二主日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。《元史·太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”
wú fǎ wú tiān无法无天法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
yù mǎn tiān xià誉满天下美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局；十岁以文章知名；十五誉满天下。”
zhōng tiān wù huàn中天婺焕中天：半空，空中；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；焕：光彩四射。天空中的婺女星光彩四射。明·丘濬《故事成语考·老寿幼延》：“贺女寿曰：‘中天婺焕。’”
tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。宋 朱熹《朱子语类 论语 吾与回也章》：“伊川有天理昭彰语。”
fān tiān cù dì翻天蹙地翻：反转；蹙：同“蹴”，踢，踩。形容迅猛势盛。唐·独孤及《招北客文》：“五月之间，白帝之下，洪涛塞峡，不见滟滪，翻天蹙地，霆吼雷怒。”
tiān zāi wù guài天灾物怪灾：灾祸。天地间所发生的灾害和变异《明史·王家屏传》：“天灾物怪，罔彻宸聪，国计民生，莫关圣虑。”
tiān yáo dì dòng天摇地动仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。清 钱采《说岳全传》第43回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”
zhī tiān zhī dì知天知地指知天时，通晓地利。春秋·齐·孙武《孙子·地形》：“知地知天，胜乃可全。”
bǔ tiān jì shì补天济世修补苍天，挽回世运。
jú tiān cù dì跼天促地指窘迫无路。
tiān shēng tiān shā天生天杀指自生自化，自生自灭。汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
gǒu dǎn bāo tiān狗胆包天斥责别人胆子太大，敢于胡作非为。《解放日报》1981年5月12日：“你真是狗胆包天，竟敢捉弄起我们来了！”
shàng tiān bù fù kǔ xīn rén上天不负苦心人负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高中了个第三，可谓上天不负苦心人，文章自有定论。”
tiān jiǎ qí biàn天假其便假：给予。上天给予的方便。形容机会难得。元·马致远《青衫泪》第三折：“乐天久居江乡，牢落殊甚，下官常切怀抱，奈拘职守，不得相从，今幸天假其便，再瞻眉宇，岂胜庆幸。”
qíng tiān jià hǎi擎天架海比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“你这个将军休左猜，俺可便专心等待，等待你个擎天架海栋梁材。”
shùn tiān yìng mìng顺天应命顺：依顺，顺从；命：天命。顺应天意，遵从天命。清·文康《儿女英雄传》第40回：“大君代天司命，君命即是天命，天命所在，便是条意外的岔路，顺天应命，安知非福？”
nǚ wā bǔ tiān女娲补天女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
xié tiān zǐ yǐ zhēng sì fāng挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。宋·司马光《资治通鉴》：“曹公，豺虎也，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。”
tiān xià dú bù天下独步独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
yīn tiān bì rì殷天蔽日染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
wù huá tiān bǎo物华天宝物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”
zuàn tiān mì féng钻天觅缝见“钻洞觅缝”。老舍《女店员》第一幕：“只要你不给他点烟倒茶，侍侯周到了，他就钻天觅缝地收拾你！”
bō yún wū jiàn qīng tiān拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。明 罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
cháng jiāng tiān qiàn长江天堑堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”
xiàng tiān ér tuò向天而唾仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
bāo dǎ tiān xià包打天下包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
dì jí tiān jīng地棘天荆谓到处布满荆棘。比喻环境恶劣。朱谦良《感怀和病侠》：“地棘天荆谁管得，此身权寄水云邨。”
tiān wén shù zì天文数字表示极大的数字。张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
zhù tiān tà dì柱天踏地指顶天立地的事物。宋 朱熹《朱子语类》第130卷：“若尽得这道理，方成个人，方可以柱天踏地，方不负此生。”
duì tiān fā shì对天发誓誓：誓言。对着苍天发出誓言明·吴承恩《西游记》第30回：“他也不请我，他也不想我。他那日对天发誓，亲笔写了贬书，怎么又肯想我，又肯着你远来请我？”
tiān zhū dì miè天诛地灭指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。宋 朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
tiān dì jīng wěi天地经纬指天地间理所应当、无可非议的道理。引申为以天地为法度治理天下。《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”
huó tiān yuān wǎng活天冤枉形容冤枉之极。郭沫若《屈原》第四幕：“你们都说三闾大夫发了疯，其实真是活天冤枉。”
lì jǐng mén tiān历井扪天井：星宿名。手能触天，形容极高。宋 苏辙《卜居赋》：“诸子送我，历井扪天，汝不忘我，我不忘先。”
háo tiān hǎn dì嚎天喊地见“嚎天动地”。《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
tiān shàng qí lín天上麒麟称赞他人之子有文才。《南史 徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
dé tiān dú hòu得天独厚天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！”
yǔ guò tiān qíng雨过天晴大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。明 谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：\'雨过天晴云破处，这般颜色做将来。\'”
sù miàn cháo tiān素面朝天天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。宋 乐史 《杨太真外传》卷上：“(唐玄宗)封大姨为 韩国夫人 ，三姨为 虢国夫人 ，八姨为 秦国夫人 。同日拜命，皆月给钱十万，为脂粉之资。然 虢国 不施粧粉，自衒美艷，常素面朝天。”
tiān zī zhuó yuè天资卓越非常优秀的天资。
tiān duó qí pò天夺其魄见“天夺之魄”。宋·沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”
tiān hūn dì hēi天昏地黑见“天昏地暗”。唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。”
qíng tiān jià hǎi檠天架海形容本领大，能力非凡。明·无名氏《大劫牢》第一折：“我是个出水金精兽，稳情取檠天架海梁。”
màn shān biàn dì漫天遍地满山遍野，形容众多而密集。明 施耐庵《水浒传》第88回：“我上高阜处观望辽兵，其势浩大，漫天遍地而来。”
hú zhōng tiān dì壶中天地指道家的生活。元 刘秉忠《永遇乐》词：“壶中天地，目前今古，今日还明日。”
āi gǎn tiān dì哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。宋 释普济《五灯会元 卷一 二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”

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