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成语解释出处
mìng shì zhī cái命世之才原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。汉·李陵《答苏武书》:“贾谊、亚夫之徒,皆信命世之才,抱将相之具。”
gài shì zhī cái盖世之才盖世:压倒当世,超出世上所有的;才:才能。形容超出当代、无与伦比的才能。宋·苏轼《留侯论》:“子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。”
yáng jǐ lù cái扬己露才露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。汉 班固《离骚序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。”
xī shì zhī cái希世之才指世间很少有的人才。元 无名氏《射柳捶丸》第一折:“欲解倒悬之厄,须杖希世之才。”
cái shí guò rén才识过人才能和见识超过一般人。元 马致远《荐福碑》第四折:“果然不干我事,是兄弟才识过人。”
liǔ xù cái gāo柳絮才高表示人有卓越的文学才能。多指女子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所拟?’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”
cái duǎn sī sè才短思涩才:才识。短:短浅。涩:迟钝。见识短浅,思路迟钝。指写作能力差。宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》:“适当书诏填委之时,才短思涩,目不暇给。”
ài cái hǎo shì爱才好士好:喜爱。爱护、重视人才。《晋书 殷仲文传》:“刘毅爱才好士,深相礼接,临当之郡。”
cái mò zhī sǒu才墨之薮指文人聚集的地方。清 龚自珍《书金伶》:“噫!江东才墨之薮,楼池船楫之观,灯洒之娱,春晨秋夕之游,美人公子,怜才好色,姚冶跌逿之乐,当我生之初,颇有存焉者矣。”
guǎng kāi cái lù广开才路指让有才干的人广泛得到任用。
cái qì wú shuāng才气无双英勇的气慨,天下没有第二个人。西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“李广才气,天下无双,自负其能,数与虏敌战,恐亡之。”
nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子无才便是福旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷:“昔人云:‘女子无才便是福。’然今之闺秀,比比是矣!”
sǎo méi cái zǐ扫眉才子扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的女子。唐 王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”
yán cái shòu zhí沿才受职根据人的才能授以相称的职务。南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》:“必待天爵具修,人纪咸事,然后沿才受职,揆务分司。”。受,一本作“授”。
xián cái jūn zǐ贤才君子指有才有德的人。晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》:“当今天下之贤才君子,不问少长,皆愿从其游而为之死。”
xiù cái rén qíng zhǐ bàn zhāng秀才人情纸半张秀才:指儒生;人情:情面,情意。秀才多以诗文、书画赠人,所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“量着穷秀才人情只是纸半张。”
piàn shàn xiǎo cái片善小才片善:微小的优点。指小有才能的人。《陈书·陆瑜传》:“吾识览虽局,未曾以言议假人,至于片善小才,特用嗟赏。”
cái xué jiān yōu才学兼优才能和学问都优秀。《隋唐演义》第三六回:“恐翰林院草来不称朕意,思卿才学兼优,必有妙论,故召卿来,为朕草一诏。”
ài cái rú mìng爱才如命爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。清 钱采《说岳全传》第31回:“本帅爱才如命,何必过谦?”
tōng cái shuò xué通才硕学学识通达渊博的人。郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》:“一般自命开通之学生,粗得西学皮毛,辄满口名词,自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
quǎn mǔ xià cái畎亩下才畎亩:田地,田间。比喻平庸之才。《旧唐书·杨收传》:“臣畎亩下才,谬当委任。”
bǎi lǐ cái百里才百里:方圆百里之地;才:才能。指能治理方圆百里地区的人才。晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》:“庞士元非百里才也,使处治中,别驾之任。”
cái dà xīn xì才大心细才:才能。才能很高,思考细密。蔡东藩《民国通俗演义》第110回:“加写‘才大心细,能负责任’两考语。”
cái guǎng fáng shēn才广妨身妨:妨害。自恃才能广博,有时反而害了自己。元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲:“看了些英雄休争闲气,为功名将命亏……常言道才广妨身,官高害已。”
kuàng shì qí cái旷世奇才旷世:当代没有能相比的。指当代少见的奇才。明 屠隆《彩毫记 祖饯都门》:“李公旷世奇才,正宜匡扶社稷。”
liè cái jué miào埒才角妙比才艺,争最妙。汉 傅毅《舞赋》:“合场递进,按次而俟,埒才角妙,夸容乃理。”
shū zhì yīng cái淑质英才淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”
bō luàn zhī cái拨乱之才拨:治理。平定乱世、能使天下恢复安定的人才。清·褚人获《隋唐演义》第53回:“事到骑虎之势,家国所关,非真拨乱之才,一代伟人,总难立脚。”
xióng cái dà lüè雄才大略非常杰出的才智和谋略。才:才能;略:计谋。东汉 班固《汉书 武帝纪赞》:“如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称何有加焉!”
cái gāo bā dǒu才高八斗才:文才。形容人文才很高。明 陈汝元《金莲记 偕计》:“不佞姓苏,名轼,字子瞻,眉州眉山人也。学富五车,才高八斗。”
qīng cái hào shī轻才好施〖释义〗指人不把钱财放在眼里,乐于慷慨解囊,急公好义。《三国志 吴志 朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
gāo cái dà xué高才大学高才:才能杰出。大学:学识渊博。才能高超,学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。晋·葛洪《抱朴子·辨问》:“且夫周孔,盖是高才大学之深远者耳。”
dà cái cuī pán大才榱盘同“大才盘盘”。
cái huá chāo zhòng才华超众才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。
shì cái jīn jǐ恃才矜己恃:依靠,凭借;矜:自以为贤能。自恃才能,骄矜自负《隋书·炀帝纪下》:“恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外掩其过。”
dé bó cái shū德薄才疏薄:浅;疏:空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。明 施耐庵《水浒传》第六十八回:“小弟德疏才薄,怎敢承当此位!若得居末,尚自过分。
shí duō cái guǎng识多才广识:知识,见识。具有广博的知识和多方面的才能。明·冯梦龙《东周列国志》第55回:“他是晋国勋臣,识多才广。”
cái diào xiù chū才调秀出才调:才情。形容才情风格优异出众。《晋书·王接传论》:“才调秀出,见赏知音。”
cái shū shí qiǎn才疏识浅才:才能;疏:空虚;识:学识;浅:浅薄。才能不高,学问与见识浅薄。明·冯梦龙《警世通言》第三卷:“晚学生才疏识浅,全仗老太师海涵。”
jīng cái fēng yì惊才风逸指惊人的才华像风飘逸。南朝 梁 刘勰《文心雕龙 辨骚》:“不有屈原,岂见《离骚》!惊才风逸,壮志烟高。”
cái jìn cí qióng才尽词穷词:文词;穷:尽。才学用尽,言词枯竭。形容学识浅薄。清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“众人不知其意,只当他受了半日折磨,精神耗散,才尽词穷了。”
zhì guǎng cái shū志广才疏犹志大才疏。宋·李纲《奏陈利害札子》:“今浚之罪乃在于志广才疏,力小任重,不能谘诹良策,而专于自用。”
dà cái xiǎo yòng大才小用比喻人才使用不当,不能尽其才。清·李宝嘉《官场现形记》第17回:“你如今连个‘名世之数’都不肯出,真正大才小用了。”
fù cái rèn qì负才任气谓依恃才学,任性使气。南朝·梁·元帝《与张缵诗序》:“简宪之为人也,不事王侯,负才任气。”
cái gāo yùn jiǎn才高运蹇蹇:不顺利。才学很高,但命运不好,无法施展才华。含怀才不遇之意。明·冯梦龙《喻世明言》第31卷:“司马貌虽然出言无忌,但此人因才高运蹇,抑郁不平。”
rèn zhòng cái qīng任重才轻责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。三国蜀 诸葛亮《与参军掾属教》:“任重才轻,故多阙漏。”
cái jiān wén wǔ才兼文武指人具有文武两方面的才能。南朝 宋 范晔《后汉书 卢植传》:“熹平四年,九江蛮反,四府选植才兼文武,拜九江太守,蛮寇宾服。”
cái bì shí qiǎn才蔽识浅蔽:塞而不通。才能蔽塞见识浅陋。南朝梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃假翼于皇极。”南朝·梁·江淹《萧重让扬州表》:“臣才蔽识浅,非集誉于乡曲;荣降宠臻,乃假翼于皇极。”
yǒu cái wú mìng有才无命有才能但遭遇不好。指不得志。唐 杜甫《寄狄明府博济》诗:“比看书父四十人,有才无命百寮底。”
gāo cái yuǎn shí高才远识才能高超,见识深远。《三国志·魏志·和洽传》“清醇有鉴识”裴松之注引三国·魏·周斐《汝南先贤传》:“召陵谢子微,高才远识。”
gāo cái zhuó shí高才卓识见“高才远识”。《隋唐演义》第七六回:“[上官昭容]果是高才卓识,即沈宋二人,尚且服其公明,何况臣等。”
bó xué hóng cái博学宏才博:广博;学:学问;宏:广大;才:才能。学识广博,有多方面的才能。清·褚人获《隋唐演义》第36回:“陛下在内检一个博学宏才的,召他进来,面试一篇,不好再作区处。”
xué yōu cái shàn学优才赡赡:充裕。学问好,又富有才气。《元史·李冶传》:“素闻仁卿学优才赡,潜德不耀,久欲一见,其勿他辞。”
cháng cái duǎn yù长才短驭犹言大才小用。清 新广东武生《黄萧养回头》:“又蒙洪提督保举,调回广东,以为有些好处,谁想只受大南门把总之职。所谓长才短驭,好不令人愤恨。”
xíng duǎn cái gāo行短才高才能虽高而德行欠缺。明·胡文焕《群音类选·<红拂记·英雄投合>》:“这是负心人行短才高,转眼处把人嘲诮。”
jiāng láng cái jìn江郎才尽江郎:南朝梁文人江淹;少有文名;晚岁文思衰;才:才华;尽:完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。清 李汝珍《镜花缘》第91回:“如今弄了这个,还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。”
cái mào shuāng quán才貌双全形容人的才学高;容貌姣美。明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》:“孩儿见他文章绝代,才貌双全,必有荣华之日,因此上嫁了他。”
cái dà nán yòng才大难用见“材大难用”。《书言故事·花木类》:“有才不遇,曰才大难用。”
rén cái chū zhòng人才出众人品才能超出众人。明 冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。”
gāo cái shuò xué高才硕学学:学问。才能高超,学问广博。唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》:“方今新定天下,开太平之业,起义功臣,行赏未遍;高才硕学,犹滞草莱。”
cái mào shuāng jué才貌双绝才学相貌都好。同“才貌双全”。明 方汝浩《禅真逸史》第三十五回:“久闻足下大名,果然才貌双绝。”
cái qì chāo rán才气超然超然:超出别人。才能气质超群出众。宋·陆游《汉宫春》:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”
yǐ mǎ cháng cái倚马长才倚:靠着。比喻才思敏捷,文章写得快。蔡东藩《民国通俗演义》第67回:“两人不来多嘴,全凭那斫轮老手徐世昌,及倚马长才王式通,悉心研究……”
cái gāo qì qīng才高气清才:才能;气:气质。指才调高雅,气质清新。唐 韩愈《与孟东野书》:“足下才高气清,行古道,处今世,无田而衣食。”
xuàn cái yáng jǐ衒才扬己衒:炫耀;扬:赞扬,传播。显露自己的才能,表现自己。唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》:“高谈王霸,衒才扬己,历抵公卿,不汲汲于荣名,不戚戚于卑位,盖养亲之故也。”
cái mào chāo qún才貌超群貌:容貌。才能和容貌都超出寻常人。
cái shū yì guǎng才疏意广疏:粗疏;广:广大。才干有限而抱负很大。南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》:“融负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。”
cái duǎn qì cū才短气粗才:才识;短:短浅;气:气质。缺少才干,气质粗鲁清 褚人获《隋唐演义》第83回:“禄山才短气粗,当此大镇,深不能胜任。”
shì cái ào wù恃才傲物恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。《梁书 萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。”
xiù cái rén qíng bàn zhāng zhǐ秀才人情半张纸秀才:指儒生;人情:情面,情谊。秀才多以诗文、书画赠人,所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。明·玩花主人《妆楼记·考试》:“自古道:‘秀才人情半张纸’,聊备一杯水酒,和你作别。”
cái qīng dé bó才轻德薄才识疏浅,德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。元 无名氏《衣锦还乡》第一折:“想小官生居寒门,长在白屋,才轻德薄,智穷量浅,有劳先生不弃相探也。”
dòng liáng zhī cái栋梁之才比喻能担当大事的人才。
hóng cái dà lüè宏才大略杰出的才能和谋略。宋 苏洵《上皇帝书》:“若其宏才大略,不乐于小官而无闻焉者,使两制得以非常举之。”
ài cái lián ruò爱才怜弱怜:同情。爱护人才,同情弱者。鲁迅《病后杂谈》:“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。”
jīng cái jué yàn惊才绝艳见“惊才绝艳”。清·王晫《今世说·企羡》:“彭羡门惊才绝艳,词家推为独步。”清·梁章钜《浪迹丛谈·刘英初编修》:“英初本惊才绝艳,而近作大不如前,同人比之江郎才尽。”
xiù cái bù chū mén,ér zhī tiān xià shì秀才不出门,而知天下事秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。”
jīn guó qí cái巾帼奇才巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后借指妇女。女子中有特殊才能的人。清·李汝珍《镜花缘》第一回:“据这景象,岂但是一二闺秀,只怕尽是巾帼奇才哩!”
ài cái ruò kě爱才若渴才:贤才,人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样,形容十分珍惜人才。清 沈德潜《说诗晬语》下卷:“读少陵诗,如见其忧国伤时;其世不我容,爱才若渴者,昌黎之诗也。”
yīng quǎn zhī cái鹰犬之才鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。汉·陈琳《为袁绍传檄各州郡文》:“幕府董统鹰扬,埽夷凶逆,续遇董卓侵官暴国,于是提剑挥鼓,发命东夏,广罗英雄,弃瑕录用,故遂与操参咨策略,谓其鹰犬之才,爪牙可任。”
zhēn cái shí xué真才实学真正的才华和学识。实:真。宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷:“知其所得必真才实学。”
cōng míng cái zhì聪明才智聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。北齐 颜之推《颜氏家训 治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足”
dà cái cuī pán大才榱槃指有大才干的人。同“大才槃槃”。
zhēn cái pǐn néng甄才品能甄:甄别。甄别才干,品评能力。《南齐书·郁林王纪》:“东西二省府国,长屯所积,财单禄寡,良以矜怀。选部可甄才品能,推校年月,邦守邑示,随宜量处,以贫为先。”
yì guǎng cái shū意广才疏意:意愿,志向。志向远大,但才能浅薄。指志大才疏。宋·杨万里《陈公墓志铭》:“臣素不识浚,亦闻其人意广才疏,虽有勤王之节,安蜀之功,然其败事亦不少。”
niàn jiù lián cái念旧怜才旧:老交谊;怜:怜爱。思念旧谊,爱惜贤才。清·袁枚《小仓山房尺牍》第156首:“方知大君子之念旧怜才,迥出寻常万万。”
yě wú yí cái野无遗才见“野无遗贤”。《魏书·阳尼传》:“举贤良,黜不肖,使野无遗才,朝无素餐。”
jīng jì zhī cái经济之才指治国安民的才能。唐 杜甫《上水遣怀》诗:“古来经济才,何事独罕有。”
cái mào jiān quán才貌兼全既有才学,容貌又美。同“才貌双全”。明 冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“高赞见女儿人物整齐,且又聪明,不肯将他配个平等之,定要拣个读书君子、才貌兼全的配他,聘礼厚薄到也不论。”
cái gāo yǐ mǎ才高倚马文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。蔡东藩《民国通俗演义》第55回:“那秘书员成竹在胸,才高倚马,立刻草成八九百字。”
qī bù qí cái七步奇才有七步成诗的才能。比喻人有才气,文思敏捷。清·程允升《幼学故事琼林·文事》:“七步奇才,羡天才之敏捷。”
shì cái lù yòng试才录用指根据他人的能力大小给予录用。南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“弃暇录用。”
cái zǐ jiā rén才子佳人才子:有文学才华的男人;佳人:容貌美丽的女子。有才学的男子和美貌的女子。旧时指才华杰出的男子与容貌秀美的女子。旧时多指有爱情关系或婚姻关系匹配相当的男女。宋 晁补之《鹧鸪天》词:“夕阳荒草本无恨,才子佳人空自悲。”
cái shū xué qiǎn才疏学浅才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。元 柯丹邱《荆钗记 合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”
yī jiè zhī cái一介之才微小的才能。《后汉书·杜诗传》:“臣诗伏自惟忖,本以史吏一介之才,遭陛下创制大业,贤俊在外,空乏之间,超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》:“兴建庠序,启设郊丘,一介之才必记,天文之典咸秩。”吕向注:“一介,谓小才也。”
cái jié zhì pí才竭智疲竭:尽;疲:疲倦。才能用尽,智力衰退汉·韩婴《韩诗外传》第八卷:“弟子事夫子有年矣,才竭而智罢,振于学问不能复进,请一休焉。”
cái yì zhuó jué才艺卓绝才:才能;艺:技艺;卓绝:无可比拟。才能技艺高超无比。汉·桓谭《新论·思慎》:“人虽才艺卓绝,不能悖理成行,逆人道也。”
cái zhān bā dǒu才占八斗才:文才,才华。形容人学问高,文才好。南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语:“天下文才共一石,而子建独得八斗!” 注:一石等于十斗。石,念 dàn 。
rén cái bèi chū人才辈出人才:指德才兼备的人或有某种特长的人;辈出:成批地连续出现。有才能的人一批接一批涌来。形容人才一批接一批不断涌现。清 李渔《闲情偶寄 词曲 格局第六》:“犹之诗、赋、古文以及时艺,其中人才辈出,一人胜似一人。”
rén cái nán dé人才难得难:困难,不容易。得:获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。宋·苏轼《谢宣召入院状》:“首择辅臣,次求法从,知人才之难得,采虚名而用。”
nán cái nǚ mào男才女貌男人有才能,女人相貌美,是理想的一对。清·许奉恩《里乘》第四卷:“尝见世有男才女貌,往往限于门第而不能如愿者,处此境地,尤要确有把持。”