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因篇幅关系，只列出前 100 个路的成语
成语解释出处
zǒu tóu wú lù走投无路无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。元 杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
shí zì lù tóu十字路头道路横直交叉的地方。明·施耐庵《水浒传》第一百十回 ：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
liú hòu lù留后路比喻办事时为防失败而预留退路。刘知侠《铁道游击队》第18章：“要给自己留后路呀！”
bì lù lán lǚ筚路蓝缕筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
shú mén shú lù熟门熟路熟悉门径，了解情况，很有经验。清 李宝嘉《官场现形记》第二回：“王孝廉是熟门熟路，管门的一向认得，立时请进，并不阻挡。”
lù wú shí yí路无拾遗见“路不拾遗”。《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
ān zhái zhèng lù安宅正路比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
gēng zhě ràng pàn，xíng zhě ràng lù耕者让畔，行者让路畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
xiān fán lù gé仙凡路隔上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”
tóu shí wèn lù投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
dào lù zhǐ mù道路指目指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
mí zōng shī lù迷踪失路迷失了道路。
chái láng dāng lù豺狼当路比喻暴虐奸邪的人掌握国政。《三国志 魏志 杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”
xiū qiáo bǔ lù修桥补路修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
lù jué rén xī路绝人稀道路阻绝，人烟稀少。元·无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。”
xiá lù xiāng féng狭路相逢在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。元 无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
zhōng shēn ràng lù，bù wǎng bǎi bù终身让路，不枉百步枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
xíng bù yóu xī zhōu lù行不由西州路行：走路；西州：城名，在今南京。指怀念故人，悲悼亡友。《晋书·谢安传》：“安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。”
tiān rén lù gé天人路隔上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷，家小配入掖庭，从此天人路隔，永无相会之日了。”
péng lù áo xiáng鹏路翱翔鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上。唐·杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。”
cuō tuó shì lù蹉跎仕路蹉跎：时间白白过去。指仕途不得志。清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“今置身青云，渠尚蹉跎仕路，何不一引乎？”
tiān tái lù mí天台路迷天台：山名，在今浙江省天台县北。原指误入仙境而迷途。后用以形容前途茫茫，无路可走。《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”
zǒu tóu wú lù走头无路绝路。比喻陷入绝境，没有出路。《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
tiān wú jué rén zhī lù天无绝人之路天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。元 无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
féng shān kāi lù逢山开路形容不畏艰险，在前开道。元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
qióng tú mò lù穷途末路穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
lái lù bù míng来路不明来历未验明。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回：“如今爹也没了，大娘他养出个墓生儿来，莫不也是来路不明？”
guǎng kāi xián lù广开贤路贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。”
lù sǒu zhī yōu路叟之忧指百姓的疾苦。汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’
yún ní yì lù云泥异路像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
guǎng kāi cái lù广开才路指让有才干的人广泛得到任用。
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
shì ruò lù rén视若路人看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“漫然视若路人，甚而等之仇敌，败坏彝伦，灭绝天理。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
mò lù qióng tú末路穷途穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
yī lù píng ān一路平安旅途上平安顺利。明 范受益《寻亲记》：“大王爷，保佑弟子一路平安，脚轻手健。”
kāi lù xiān fēng开路先锋原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。清 文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
qiáng huā lù liǔ墙花路柳喻娼妓。明·高明《二郎神·秋怀》套曲：“风流。恩情怎比，墙花路柳？记待月西厢，和你携素手。”
yī lù fú xīng一路福星路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。清 范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
qiáo shì qiáo，lù shì lù桥是桥，路是路比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳头上立得人，胳膊上走得路比喻为人清白，作风正派，过得硬。
qiáo guī qiáo，lù guī lù桥归桥，路归路比喻互不相干的事应该严格区分开来。高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。”
shì tóng mò lù视同陌路见“视若路人”。清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
fēn lù yáng biāo分路扬镳扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
qióng jiā fù lù穷家富路指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
dào lù cè mù道路侧目侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”
yī lù fēng qīng一路风清形容安定升平的景象。明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。”
mò lù xiāng féng陌路相逢与陌生人相遇在一起。清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
dù jué yán lù杜绝言路杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
lái zōng qù lù来踪去路见“来踪去迹”。清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
shí zì lù kǒu十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。鲁迅《华盖集 北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
yún ní shū lù云泥殊路象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。北魏·荀济《赠阴梁州》：“云泥已殊路。”
tuì ràng xián lù退让贤路退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。《史记 万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
yuān jiā lù zhǎi冤家路窄冤家：仇人。仇人在狭路上相遇；来不及回避。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄，今日一命讨了一命。”
rì mù lù yuǎn日暮路远同“日暮途远”。《尉缭子·兵教下》：“日暮路远，还有挫气；师老将贪，争掠易败。”
dào lù jí jí道路藉藉藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。”
guò lù cái shén过路财神比喻暂时经手大量钱财的人。李英儒《野火春风斗古城》第九章：“光叫我当过路财神，再弄鬼捣棒槌可不成。”
shì tóng lù rén视同路人路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
xíng zhě ràng lù行者让路行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼。《孔子家语·好生》：“入其境，则耕者让畔，行者让路。”
yī lù huò sè一路货色一路：同一类。货色：货物。比喻同一类丑货。郭澄清《大刀记》第七章：“叫我看，一进了他们这个大染缸，就全变成一路货色了。”
yuān jiā lù xiá冤家路狭见“冤家路窄”。《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！”
shān bù zhuàn lù zhuàn山不转路转比喻世界渺小，这里不遇那里遇。柳建伟《英雄时代》第14章：“山不转水转，水不转路转，路不转人转。”
qīng chē shú lù轻车熟路驾轻车；走熟路。比喻对某种工作很熟悉；干起来不费力。唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。”
tuì bì xián lù退避贤路贤路：贤人出任的路。指辞去职位，让贤人接替。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第28章：“张怀芝皓电请各省联名电劝李‘退避贤路’。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
zì xún sǐ lù自寻死路指自己走上毁灭的道路。明·施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。”
shū lù tóng guī殊路同归同“殊涂同归”。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。”
guǎng kāi yán lù广开言路尽量创造使人们能充分发表意见的条件。南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
mò lù zhī nán末路之难末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”
lù duàn rén xī路断人稀路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
dà lù zhuī lún大路椎轮南朝梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。南朝·梁·萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”
āi hóng mǎn lù哀鸿满路哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。清 洪昇《长生殿 收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。”
chuán duō bù ài lù船多不碍路比喻各走各的路，彼此不妨碍。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“自古‘船多不碍港，车多不碍路’，我不肯招他，当初那个怎么招我来？”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
shú lù qīng zhé熟路轻辙驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。宋·张榘《摸鱼儿·为赵懒窝寿》词：“君看取，世道羊肠曲折，依然熟路轻辙。”
jí bù zé lù急不择路急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。清 蒲松龄《聊斋志异 张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
lán lǚ bì lù褴褛筚路指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
wú lù kě zǒu无路可走处于极限，到达不可能逾越之处。
zì xīn zhī lù自新之路罪犯自己改正错误，重新做人的出路。《三国志 魏志 田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
yī lù shùn fēng一路顺风旅途平安（多用于祝人）。清 俞万春《荡寇志》第122回：“更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事。”
zǒu xià pō lù走下坡路下坡路：由高处通向低处的道路。比喻向衰落或坏的方向发展。孙犁《乡里旧闻》：“进善幼年就赶上日子走下坡路，因此学了木匠。”
yuàn shēng yíng lù怨声盈路怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。《魏书·高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
lù yuǎn tiáo tiáo路远迢迢形容路途遥远。鲁迅《彷徨 孤独者》：“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来，问他可有存款，他一声也不响。”
pái huí qí lù徘徊歧路徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。唐 骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：“若或眷恋穷城，徘徊歧路。”
xiān chén lù gé仙尘路隔尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。”
rén shēng lù bù shú人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
tǔ bā lù土八路八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。”
gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù高山低头，河水让路比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。”
shì lù róng kū世路荣枯世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
zǒu huí tóu lù走回头路比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。钱钟书《围城》：“我鬼迷昏了头，却不过高松年的情面，吃了许多苦，还要半途而废，走回头路！”
bàn bàn lù lù半半路路事物进行的过程中间。
qí lù wáng yáng歧路亡羊亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。《列子 说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
qū shě yì lù趋舍异路趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”
yán yǔ lù jué言语路绝犹言言语道断。

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