日的成语_带日字的成语_含带日的四字成语

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成语	解释	出处
jì rì zhǐ qī计日指期	谓计数天数，以估定行程和到达期。	唐·崔致远《补安南录异图记》：“莫审涂程，汥履者计日指期，沉浮者占风定信。”
shì fēng rì xià世风日下	社会风气一天比一天坏。	清秋瑾《致秋誉章书》：“我国世风日下，亲戚尚如此，况友乎？”
kuā fù zhú rì夸父逐日	夸父：古代神话人物。逐：追赶。夸父追赶太阳。指征服自然的坚强决心。也比喻不自量力。也比作“夸父追日”。	战国郑列御寇《列子汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。”
dōng rì xià yún冬日夏云	冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。	宋·陈恬《程伯淳赞》：“本以正身，惟德温温，如冬之日，如夏之云。”
kuā fù zhuī rì夸父追日	古代神话。同“夸父逐日”。	毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’……这种神话中所说的矛盾的互相变化，乃是无数复杂的现实矛盾的互相变化对于人们所引起的一种幼稚的、想象的、主观幻想的变化……”
rì sòng wǔ chē日诵五车	一天诵读好多书。五车，形容书多。	宋·朱熹《答陈师德书》：“不然，则虽广求博取，日诵五车，亦奚益于学哉？”
jiǎo rú rì xīng皎如日星	皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。	宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷：“春秋大义数十，皎如日星，不容遗忘。”
yī rì bù jiàn，rú gé sān qiū一日不见，如隔三秋	一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。	《诗经王风采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”
qún jū zhōng rì，yán bù jí yì群居终日，言不及义	及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
jiù rì zhān yún就日瞻云	就：接近；日：比喻帝王；瞻：抬头看。指谒见帝王。	西汉·司马迁《史记·五帝本纪》：“帝尧者……就之如日，望之如云。”
bīn jiàn rì yuè宾餞日月	迎送。多指岁月流逝。宾，通“儐”，指迎接。餞，指送别。	语出《书尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞纳日，平秩西成。”
nèn cǎo pà shuāng shuāng pà rì嫩草怕霜霜怕日	比喻你欺侮别人，还会被比你更恶的人欺侮。	清·吴璿《飞龙全传》第29回：“如两句俗语说的：‘嫩草怕霜霜怕日，恶人还被恶人磨。’”
rì yuè tiào wán日月跳丸	跳丸：跳滚的弹丸。比喻时间过得很快。	唐·韩愈《秋怀》诗：“忧愁费晷景，日月如跳丸。”
rì yuè bù jū日月不居	形容时光流逝。	《北史·隋纪·炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”
tóng rì ér lùn同日而论	犹言相提并论。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！”
rì báo yú yuān日薄虞渊	犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”	《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
rì zhōng jiāng zè日中将昃	比喻事物盛极将衰。	梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。”
yī rì sān fù一日三复	谓在一天之内多次反复玩味。	《梁书·何逊传》：“沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’”
yī rì wàn jī一日万机	一天要处理成千上万件事（用在国家领导人）。	《尚书皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”
yī rì wàn lǐ一日万里	比喻行动非常迅速。	唐苏鹗《杜阳杂编》中卷：“且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。”
tóng rì ér yán同日而言	同“同日而论”。	《晋书·郗鉴传》：“及愍怀太子之废，可谓柔而有正。武秋失节之士，何可同日而言！”
yī rì sān qiū一日三秋	一天不见面；就像过了三年。比喻分别时间虽短；却觉得很长。形容思念殷切。	南朝梁何逊《为衡山侯与妇书》：“路迩人遐，音尘寂绝，一日三秋，不足为喻。”
yī rì sān xǐng一日三省	每天多次地自我反省。	先秦孔子《论语学而》：“曾子曰：\'吾日三省吾身。\'”
bù rì bù yuè不日不月	指不计日月，没有期限。	《诗经王风君子于役》：“君子于役，不日不月。”郑玄注：“行役反无日月。”
liáng chén jí rì良辰吉日	良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。	战国楚屈原《九歌东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”
màn màn rì mào蔓蔓日茂	蔓蔓：形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。	《汉书·礼乐志》：“蔓蔓日茂，芝成灵华。”
rì jiù yuè jiāng日就月将	就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。	《诗经周颂敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”
yán shuāng liè rì严霜烈日	比喻艰苦环境下的严峻考验或经受此考验的刚毅节操。亦作“烈日秋霜”、“秋霜烈日”。
huáng dào jí rì黄道吉日	迷信认为宜于办事的好日子。	元无名氏《连环计》第四折：“今日是黄道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。”
fēng hé rì nuǎn风和日暖	风很平静，阳光暖人。	宋王楙《野客丛书陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
biàn rì yán liáng辨日炎凉	古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。	《列子汤问》：“孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”
rì qián xī tì日乾夕惕	形容自早至晚勤奋谨慎，不敢懈怠。乾乾，自强不息貌；惕，小心谨慎。	语出《易乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
rì yì yuè gèng日异月更	日日不同，月月改变。形容变化快。	明·谢肇淛《五杂俎·事部》：“文字之变，日异月更，不可穷诘。”
bái rì mèng白日梦	白日做梦。比喻不切实际的、不可能实现的幻想。	朱自清《论百读不厌》：“他们没有多少自由，却有做白日梦的自由。”
cuō tuó shí rì蹉跎时日	蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。	明·周楫《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“郎君奉尊堂之命，远来游学，不可蹉跎时日。”
rì xǐng yuè xiū日省月修	天天反省，月月修身。	清严有禧《漱华随笔知县改授》：“使本官读书进学，日省月修，待其老成，然后授以任事之职。”
zhōng rì zhōng yè终日终夜	终：竟，尽。整天整夜。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
rì xiū yè duǎn日修夜短	修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。	西汉·刘安《淮南子·天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”
rěn rǎn rì yuè荏苒日月	荏苒：时光渐渐过去。指日月交替运行，时光渐渐消逝	梁启超《三十自述》：“欲草一中国通史，以助爱国思想之发达，然荏苒日月，至今犹未能成十之二。”
rì yè jǐng jiè日夜警戒	白天黑夜不断警戒或监视。
kuí huā xiàng rì葵花向日	向：朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。	三国魏曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”
yuǎn nián jìn rì远年近日	见“远年近岁”。	元·刘君锡《来生债》楔子：“到家中我将这远年近日欠少我钱钞的文契，我都烧了。” 元·秦简夫《东堂老》第三折：“恰才柳隆卿胡子传把那远年近日欠下我的银子，都对付在你身上，你还我银子来。”
shùn rì yáo nián舜日尧年	比喻升平盛世。尧舜，均为古代贤君。	南朝·梁·沈约《四时白狞歌·春白狞》：“佩服瑶草驻容色，舜日尧年欢无极。”
fú yún yì rì浮云翳日	浮云：漂浮在空中的云；翳：遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明，但时间不会太长。	汉·孔融诗：“谗邪害公正，浮云翳白日。”
shǎng bù yú rì赏不逾日	见“赏不逾时”。	《晋书·祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”
shùn rì yáo tiān舜日尧天	见“舜日尧年”。	明·许仲琳《封神演义》第34回：“今果然民安物阜，的确舜日尧天，夸之不尽。”
rì duàn yuè liàn日锻月炼	谓长期下苦功磨练，以求达到精熟的地步。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵三》：“天下事有意为之，辄不能尽妙，而文章尤然。文章之间，诗尤然。世乃有日锻月炼之说，此所以用功者虽多，而名家者终少也。”
bái rì zuò mèng白日做梦	大白天做起梦来。比喻脱离实际的幻想；不可能实现的事情。	明豫章醉月子《精选雅笑送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
nián shēn rì jiǔ年深日久	深：远。时间久远。	明吴承恩《西游记》：“自别了长安，年深日久，就有些盘缠也使尽了。”
lián rì jì yè连日继夜	谓日夜不停。	《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近长安远	长安：西安，古都城名，后为国都的统称。旧指向往帝都而不能达到。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
xīn láo rì zhuō心劳日拙	弄虚作假的人；用尽心机；百般掩饰；可是事情还是越来越不顺手。现多指做坏事的人；虽然使尽坏心眼；到头来不但捞不到好处；处境反而一天比一天糟。	《尚书周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”
huī guāng rì xīn辉光日新	指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。	《周易大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”
yè yǐ jiē rì夜以接日	以：用；接：接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。	《晏子春秋·内篇谏》：“今齐国丈夫耕，女子织，夜以接日，不足以奉上。”
rì zhōng zé zè，yuè yíng zé shí日中则昃，月盈则食	昃：太阳偏西。太阳到了正午就要西斜，月亮盈满就要亏缺。比喻事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。	《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
chí rì kuàng jiǔ迟日旷久	犹言旷日持久。	《商君书·君臣》：“瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。”
dào yuàn rì mù道远日暮	暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。	《吴子·料敌》：“六曰：道远日暮，士众劳惧，倦而未食，解甲而息。”
rì chū bù qióng日出不穷	形容接连不断地出现。	清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
fù wáng wú rì覆亡无日	马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。	《清史稿·康有为传》：“四夷交侵，覆亡无日，非维新变旧，不能自强。”
zhēng guāng rì yuè争光日月	指人的精神或事业可以同日月比光辉。
bǐng ruò rì xīng炳若日星	光明如同日月星辰。同“炳如日星	宋周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
zhǐ rì kě xià指日可下	指明日可以攻下。	宋辛弃疾《美芹十论》：“故臣以为兵出沐阳，则山东指日可下。”
huí tiān wǎn rì回天挽日	见“回天倒日”。	清·黄六鸿《福惠全书·莅任·禀贴赘说》：“则回天挽日之功，皆出宪台起死嘘枯之赐矣。”
rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人无有千日好，花无有百日红	指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。	元·史九敬先《庄周梦》第一折：“想人生百岁翁，似花飞一阵风，人无有千日好，花无有百日红。”
qīng xiāo bái rì青霄白日	犹言青天白日。比喻心地光明。	明·李贽《复邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳语之，青霄白日，照耀我心。”
hú tiān rì yuè壶天日月	指道家的神仙生活。同“壶中日月”。	金长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。”
zhōng xīn guàn rì忠心贯日	贯：贯通。忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。同“忠贯白日”。	《东周列国志》第十七回：“卿忠心贯日，孤不罪也。”
jīng chéng guàn rì精诚贯日	精：精神，精力；精诚：至诚；贯：用绳子穿起来，引申为贯通。形容极端忠诚。	元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》：“把金汤固守，精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。”
tiān qīng rì bái天清日白	犹言光天化日，大白天。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。”
zhú rì qiān lǐ逐日千里	追逐太阳，奔跑千里。形容马跑得极快。	南朝·陈·江总《度支尚书陆君谏》：“昂昂逸骥，逐日千里。”
liè huǒ biàn rì烈火辨日	在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。	守朝叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
rì yuè rú suō日月如梭	日和月像穿梭似地运行。比喻光阴过得快。	宋高登《东溪集朱黄双砚》：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠。”
jìn rì qióng yè尽日穷夜	尽：完；穷：尽。从早到晚，通宵达旦。	《南史·袁巸传》：“与邓琬款狎过常，每清闲必尽日穷夜。”
zhē tiān gài rì遮天盖日	同“遮天蔽日”。	浩然《石山柏》：“眼看要走进另一道川，忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”
zhǐ rì kě dài指日可待	形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
guó wú níng rì国无宁日	宁：安宁。国家没有太平的时候。	明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“宋大国也，起倾国兵，盛气而来……吾国无宁日矣。”
xiào zǐ ài rì孝子爱日	谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。	汉·扬雄《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”
yì shì rì chéng议事日程	议事：讨论或办理事情；日程：日程表；计划好的按日安排的工作进程表；这里指安排好的日期。在计划之内的讨论、办理事情的日期。	毛泽东《抗日游击战争的战略问题》：“……建立根据地的任务，放在自己的议事日程上，把它作为战略任务执行起来。”
nián pò rì suǒ年迫日索	谓老年逼近，馀日不多。
rì xuē yuè gē日削月割	每日每月割让土地。形容一味割地求和。	宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
huáng tiān jiāo rì黄天焦日	犹大天白日。指白天。	周立波《山乡巨变》下一：“如今的时新，黄天焦日，男的女的在一起，嘻嘻哈哈，像个什么？”
rì zhuǎn qiān jiē日转千街	指乞丐沿街行乞。	元·张国宾《合汗衫》第三折：“婆婆也，咱去来波，可则索与他日转千街。”
rì yuè rú liú日月如流	时光像流水一样迅速消逝。	明·冯梦龙《东周列国志》第34回：“今留齐七载，偷安惰志，日月如流，吾等十日不能一见，安能成其大事哉？”
bái rì fēi shēng白日飞升	犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。	《全元散曲喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。”
chéng rì chéng yè成日成夜	整日整夜，日日夜夜。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
zhōng rì ér sī终日而思	整天思考。	战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”
guāng tiān huà rì光天化日	充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。	《尚书益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”
rì jìn bù shuāi日进不衰	衰：减。一天天有增无减。	汉·刘桓《赐南奥王赵佗传》：“高后自临事，不幸有疾，日进不衰，以故悖暴乎治。”
shì wǎng rì qiān事往日迁	谓事情和时光都已过去。	唐·李白《雪谗诗赠友人》：“感悟遂晚，事往日迁。”
yī rì wàn jǐ一日万几	亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”	《尚书·皋陶漠》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
wǎng fèi shí rì枉费时日	枉：徒然；日月：光阴。白白浪费时光。	清·黄宗羲《李杲堂文钞序》：“今之为时文者，无不望其速成，其肯枉费时日于载籍乎。”
rì gàn bù shí日旰不食	同“日旰忘食”。	唐·皮日休《忧赋》：“故王之忧国者日旰不食，士之忧位者载贽出疆。”
rì yǐ wéi cháng日以为常	经常做某件事，成了惯例常规。	金·王若虚《<论语>辨惑》：“不然则予之耽寝，日以为常，记者语简而不尽其详，亦不可知。”
jīng guàn bái rì精贯白日	形容极端忠诚。	晋陈寿《三国志魏志武帝纪》：“君执大节，精贯白日，奋其武怒，运其神策。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰冻三尺，非一日之寒	比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。	明兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰冻三尺，非一日之寒。”
rì zhōng bì tóng日中必湲	见“日中必彗”。
yún kāi rì chū云开日出	拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。	宋·释普济《五灯会元·文准禅师》：“云开日出，水绿山青。”
zhòu yǔ bù zhōng rì骤雨不终日	骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。	春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。”
nìng dāng yǒu rì chóu wú rì，mò dài wú shí sī yǒu shí宁当有日筹无日，莫待无时思有时	宁：宁愿；筹：计划。当有钱时要考虑贫穷时，不能到了没钱时还在回想有钱时候。指应厉行节约，注意储备，不能浪费。	清·李绿园《歧路灯》第85回：“‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。”

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