作的成语_带作字的成语_含带作的四字成语

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成语	解释	出处
gū jūn zuò zhàn孤军作战	孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。	刘桢《隋书虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。”
jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰	比喻不可能的事。	《三国志魏志高堂隆传》：“以若所为，求若所致，犹缘木求鱼，煎水作冰，其不可得，明矣。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作	九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。	《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”
fēng chài zuò yú huái xiù蜂虿作于怀袖	比喻出乎意外的惊吓。	《晋书·刘毅传》：“蜂虿作于怀袖，勇夫为之惊骇，出于意外故也。”
dà tí xiǎo zuò大题小作	将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。	老舍《读〈套不住的手〉》：“这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。”
shēng yāo zuò guài生妖作怪	生：产生。比喻搞鬼捣乱。	清·褚人获《隋唐演义》第89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但众散亲离，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”
zuò gǔ zhèng jīng作古正经	犹言一本正经。	艾芜《一个女人的悲剧》五：“陈家驼背子板起面孔，作古正经地说：‘我刚才想了好一阵，一定是那会事情’”
kuáng fēng dà zuò狂风大作	刮大风。	明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”
zhuāng xū zuò jiǎ装虚作假	耍弄虚假的一套来欺骗人。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“他一转身，站在梁建对面说：‘我有必要对你装虚作假？’”
píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？”
lā dà qí zuò hǔ pí拉大旗作虎皮	比喻打着革命的旗号来吓唬人、蒙骗人。	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。”
wéi fēi zuò è为非作恶	见“为非作歹”。	清·贪梦道人《彭公案》第七回：“今天倚仗你那些为非作恶之人，前来扰乱我的公事，对也不对？”
nìng wéi tài píng quǎn，mò zuò lí luàn rén宁为太平犬，莫作离乱人	宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！”
zuò hǎo zuò dǎi作好作歹	比喻用各种理由或方式反复劝说。	清曹雪芹《红楼梦》第96回：“赖大、贾琏作好作歹……那人赶忙磕了两个头，抱头鼠窜而去。”
niǔ niē zuò tài扭捏作态	具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的。
móu dào zuò shě谋道作舍	造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。	宋·宋祁《杂说》：“谋道作舍，三年弗架。”
hú zuò fēi wéi胡作非为	指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。	清李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。”
tōng tóng zuò bì通同作弊	作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。	元白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”
féng chǎng zuò lè逢场作乐	犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。	明·沈受先《三元记·开宗》：“对酒当歌须慷慨，逢场作乐任优游。”
líng jiǎo mó zuò jī tóu菱角磨作鸡头	比喻困难大，波折多。	宋·陆游《书斋壁》诗：“平生忧患苦萦缠，菱刺磨成芡实圆。”自注：“俗谓困折多者谓菱角磨作鸡头。”
luàn zuò yī tuán乱作一团	混杂在一起，形容极为混乱。	鲁迅《热风随感录三十三》：“他拿了儒、道士、和尚、耶教的糟粕，乱作一团，又密密的插入鬼话。”
xīng yún zuò wù兴云作雾	兴：兴起。兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。	明·杨慎《洞天玄记》第三折：“量那道人，有甚么神通，不如展吾兴云作雾之机，涌浪翻波之智。”
zuò bì shàng guān作壁上观	壁：壁垒；营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望；置身事外。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
wèi rén zuò jià为人作嫁	原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。	唐秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
zuò luàn fàn shàng作乱犯上	犯：冒犯。违抗尊长或朝廷，为悖逆或叛乱的行为。	清·黄世仲《洪秀全演义》第21回：“智者称为伐罪吊民，愚者即指为作乱犯上。”
chéng shuāng zuò duì成双作对	配成一对。	元无名氏《百花亭》第三折：“假若是怨女旷夫，买吃了成双作对。
zuò yán zào yǔ作言造语	谓编造虚诞的言辞。	《庄子·盗跖》：“尔作言造语，妄称文武，冠技术之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”
zuò làng xīng fēng作浪兴风	掀起风浪。比喻制造事端。	《再生缘》第七十四回：“［郡主］心中本有些须醋，被江妈，作浪兴风煽惑他。”
píng xiǎn zuò shǒu凭险作守	凭：靠着。凭依地势险要而坚守。	《南史·梁武帝纪·封梁公策》：“凭险作守，兵食兼资，风激电骇，莫不震叠。”
zhé zuò shuò rì è辄作数日恶	辄：总是，就；恶：心中难受。总是接连几天心里感到难受。形容因外界刺激而产生的难受心情。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欢乐之趣。’”
guān jī ér zuò观机而作	见“观机而动”。	《隋书·贺娄子幹传》：“今臣在此，观机而作，不得准诏行事。”
zuò shàn jiàng xiáng作善降祥	旧指平日行善，可获吉祥。	《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
jǔ jiǔ zuò yuè举酒作乐	举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。	晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》：“然既献捷，群臣上贺，权乃举酒作乐。”
zài zuò féng fù再作冯妇	再作：重做；冯妇：人名。比喻再干旧行业。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之。”
niǔ zhí zuò qū扭直作曲	比喻是非颠倒。
fēn gōng hé zuò分工合作	众人各司其责，共同从事工作。	沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。”
xún huān zuò lè寻欢作乐	寻求欢快；设法取乐。形容追求享乐。	清吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
tuán shā zuò fàn抟沙作饭	比喻白费心思。	清·纪昀《阅微草堂笔记·牧童》：“然则与此辈论交，如抟沙作饭矣。”
chéng fó zuò zǔ成佛作祖	佛教语。谓修成佛道，成为祖师。亦以喻获得杰出成就。	《白雪遗音·马头调·小尼姑》：“成佛作祖待作甚么？陈妙常也曾还俗过。”
xǐ shǒu bù zuò洗手不作	把手洗干净休息了。	鲁迅《集外集·序言》：“只因为那时诗坛寂寞，所以打打边鼓，凑凑热闹；待到称为诗人的一出现，就洗手不作了。”
zuò jīn shí shēng作金石声	金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期云：‘卿试掷地，要作金石声。’”
jiāo néng yì zuò交能易作	谓交换各业的劳动成果而互相获益。	春秋·齐·管仲《管子·治国》：“故先王使农、土、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也，是以民作一而得均。”
zuò niú zuò mǎ作牛作马	牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。	宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
lìng rén zuò ǒu令人作呕	呕：想吐；恶心。形容使人厌恶。	梁遇春《黑暗》：“一面是令人作呕的名士，一面是令人作呕的俗物。”
zài zuò dào lǐ再作道理	亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“桂娘一定在里头，只作三不知闯将进去，见他时再作道理。”
zuò jiǎn zì chán作茧自缠	蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做事自陷困境。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“此鬼沾沾于遗蜕，殊未免作茧自缠。”
èr yī tiān zuò wǔ二一添作五	本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。	清·石玉昆《三侠五义》第二回：“好好儿的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了。”
ná táng zuò cù拿糖作醋	摆架子，装腔作势。	清曹雪芹《红楼梦》第101回：“这会子替奶奶办了一点子事，况且关会着好几层儿呢，就这么拿糖作醋的起来，也不怕人家寒心？”
zuò gǔ xíng shāng作贾行商
jiǎo róu zào zuò挢揉造作	矫揉造作。谓过分做作，极不自然。	清·俞樾《茶香室丛钞·饶州神童》：“按如此教小儿，可谓挢揉造作矣。”
wǔ bù shàn zuò武不善作	意思是既动武就不能讲斯文。	《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
pū zuò jiào xíng扑作教刑	扑：古代刑具；教刑：教学中对学生的体罚。用扑作责罚学生的工具。	《尚书·舜典》：“象以典型，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”
xùn sī zuò bì徇私作弊	见“徇私舞弊”。	明·施耐庵《水浒传》第八十三回：“谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉。”
rèn zéi zuò zǐ认贼作子	见“认贼为子”。	明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。”
mò bù zuò shēng默不作声	一句话也不说。	朱自清《不知道》：“固然他有时也可以‘默不作声’，有时也可以老实答道，‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
ná bān zuò shì拿班作势	装模作样。	清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“凤姐见他素日不大拿班作势的，便依允了。”
wù zuò fēi wéi误作非为	犹言胡作非为。	太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“况尔等为兵为勇之人，多系平日误作非为，是以借兵勇以为逃死之地。”
jiàn jī ér zuò见几而作	几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。	《周易系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
xīng xīng zuò tài惺惺作态	形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。	司马文森《风雨桐江》第四章：“老鬼心里明白，却仍惺惺作态。”
bǎi fèi jù zuò百废具作	指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。	清管同《恩县四女祠碑》：“阳湖孙使君督粮山东，起痿瞭矇，百废具作。”
bǐ zhòu zuò yè俾昼作夜	俾：使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。	《诗经大雅荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”
zì wǒ zuò gù自我作故	由我创新，不循旧法。	唐刘知几《史通称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。”
zì zuò jiě rén自作解人	指不明真意而乱发议论的人。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
děng shēn zhù zuò等身著作	等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。	柳亚子《呈符老宇澄一首》：“等身著作推君健，旷世才名愧我虚。”
zuò chuò wú cháng作辍无常	汉扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”后因称时作时歇、不能持久为“作辍无常”。	汉·扬雄《法言·孝至》：“或曰：‘何以处伪？’曰：‘有人则作、无人则辍之谓伪。观人者，审其作辍而已矣。’”
shàn zuò wēi fú擅作威福	擅：自作主张。滥用职权，作威作福。	元·无名氏《连环计》第一折：“方今汉朝献帝在位，被那董卓专权，擅作威福，生杀由己。”
huà dì zuò yù画地作狱	比喻只许在指定的范围内活动。同“画地为牢”。	汉刘向《说苑贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书路温舒传》引作“画地为狱”。
wú suǒ zuò wéi无所作为	作为：做出成绩。指工作中安于现状；缺乏创造性。	宋朱熹《朱子语类》：“然黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”
zuò zuò suǒ suǒ作作索索	象声词。描写老鼠活动的声音。	《虞初新志·秋声诗自序》：“有鼠作作索索。”
wū xià zuò wū屋下作屋	同“屋下架屋”。	宋·宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“古人讥屋下作屋，信然！”
zhù zuò děng shēn著作等身	著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。	清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉，先圣之志也。”
wú zhī wàng zuò无知妄作	缺乏知识、不明事理而胡为。	春秋·鲁·孔丘《论语·八》：“奚取于三家之堂。”宋·朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”
xīng bō zuò làng兴波作浪	兴：掀起；作：兴起。比喻煽动情绪，挑起事端。	明·许仲琳《封神演义》第37回：“你是谁？在此兴波作浪？”
shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中无大将，廖化作先锋	比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。	清·壮者《扫迷帚》第24回：“‘蜀中无大将，廖化作先锋’，你这少年，公然充起著述名家来，怪极！怪极！”
xiǎo tí dà zuò小题大作	拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。	明杨聪《玉堂荟记》：“成既被提入京，欲伸前志，每为范木渐所阻，迨苋以艰去，而成遂奏揭纷出，小题大作矣。”
zuò yù rén cái作育人材	培育人才。	《诗经·大雅·域朴》：“周王寿考，遐不作人？”
zuò xiǎo fú dī作小服低	指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉又是天生成惯能作小服低，赔身下气，情性体贴，话语绵缠。”
jiàn jī ér zuò见机而作	看到适当时机立即行动。	三国蜀诸葛亮《将苑应机》：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎？”
chuī shā zuò fàn炊沙作饭	煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气。	唐顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”
zì wǒ zuò zǔ自我作祖	自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。	明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！”
zhì dì zuò jīn shí shēng掷地作金石声	比喻文章词藻优美，声调铿锵。	《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
zhū è mò zuò诸恶莫作	诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。	《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”
bié zuò liáng tú别作良图	另作好的打算。	明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
hū niú zuò mǎ呼牛作马	见“呼牛呼马”。	《庄子·天道》：“昔者子呼我牛也，而谓之牛，呼我马也，而谓之马。”
gǎi guò zuò xīn改过作新	指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。	元施惠《幽闺记会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸，天幸遭逢颁大赦，改过作新，作个清平无事人。”
zuò fǎ zì bì作法自弊	谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”	《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’”
jiàng yù zuò jiā匠遇作家	匠：工匠；作家：行家。工匠碰到行家。比喻双方本领相当。	元·无名氏《定时捉将》：“今日棋逢对手，匠遇作家也，你是好武艺为魁，我和你再战几百合。”
rèn nú zuò láng认奴作郎	谓颠三倒四，糊里糊涂。	《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘城中不颠倒，因什么认奴作郎？’”
gù zuò zhèn jìng故作镇静	指故意装做心情安定。	周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“小齐自知不妙，却故作镇定：‘怎么，我说的不合适么？’”
huāng zuò yī tuán慌作一团	形容极为慌张。	清李宝嘉《官场现形记》第五十五回：“萧长贵正在自己兵船上睡觉，忽听得外面一派人声，接着又有洋枪、洋炮声音，拿他从睡梦中惊醒，直把他吓得索索的抖，在被窝里慌作一团。”
dùn míng gǎi zuò遁名改作	窜改物名，改变作品。
lǎo cán zuò jiǎn老蚕作茧	老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。	宋·苏轼《石芝》：“老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。”
péng bǐ zuò jiān朋比作奸	见“朋比为奸”。	明·许仲琳《封神演义》第二回：“且君为臣之标率，君不向道，臣下将化之，而朋比作奸，天下事尚忍言哉？”
dǎ gǒng zuò yī打拱作揖	见“打恭作揖”。	孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。”
zì zuò zì shòu自作自受	自己做了蠢事自己受累。	《敦煌变文集目连缘起》：“汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日欺凌三宝，自作自受。”
bó rán zuò sè勃然作色	作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“谓己道人，则勃然作色。”
àn zhōng zuò lè暗中作乐	暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
bié zuò yī yǎn别作一眼	谓另眼（相看）。
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜	嗔：生气。由生气转为喜欢。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“那客人回嗔作喜，收拾了刀杖。”
wú è bù zuò无恶不作	恶：坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。	清西周生《醒世姻缘传》第73回：“程大姐自到周龙皋家，倚娇作势，折毒孩子，打骂丫头，无恶不作。”

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