生的成语_带生字的成语_含带生的四字成语

因篇幅关系，只列出前 100 个生的成语

成语	解释	出处
dǐ sǐ mán shēng抵死瞒生	见“抵死漫生”。	明·无名氏《庞掠四郡》第三折：“我安排着脱身利己的机谋，正中这抵死瞒生的手策。”
dào xué xiān shēng道学先生	指思想、作风特别迂腐的读书人。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，恼的是道学先生。”
rěn chǐ tōu shēng忍耻偷生	忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在上头。”
yǎng shēng sòng zhōng养生送终	同“养生送死”。	东汉·班固《汉书·货殖传序》：“五谷六畜及至鱼鳖鸟兽雚蒲材干器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。”
bào yǔn qīng shēng暴殒轻生	暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身亡。	清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“大约我近年于家务疏懒，自然执事人操克夺之权，致使弄出这暴殒轻生的祸来。”
wǎn shēng hòu xué晚生后学	泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。	《宣和书谱·庾翼》：“庾翼为当日书家名流所推先如此，其自许亦自高，要是，其所得非晚生后学浅浅所能追逐也。”
jīng ròu shēng bì惊肉生髀	惊叹久处安逸，不能有所作为。	《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引晋司马彪《九州春秋》：“备住荆州数年，尝于表刘表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。’”
dé yì mén shēng得意门生	最受老师欣赏的学生。门生；古代亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。	清文康《儿女英雄传》：“他虽和咱们满洲汉军隔旗，却是我第一个得意门生。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
shēng tuō sǐ zhuāi生拖死拽	形容强行拖扯。	清曹雪芹《红楼梦》第四回：“遂打了个落花流水，生拖死拽，把个英莲拖去，如今也不知死活。”
kǔ bù liáo shēng苦不聊生	聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。	东汉·班固《汉书·严安传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。”
shēng cái zhī dào生财之道	生财：获得财富。发财的门路。	《孔子家语王言解》：“此则生财之路，而明王节之。”
chūn shēng xià zhǎng，qiū shōu dōng cáng春生夏长，秋收冬藏	春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。	《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”
qīng niǎo shēng yì鸮鸟生翼	旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。	清·蒲松龄《聊斋志异·青蛙神》：“今老幼皆以温饱，遂如鸮鸟生翼，欲啄母睛邪！”
ēn shèn yuàn shēng恩甚怨生	给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。	《亢仓子·用道》：“恩甚则怨生，爱多则憎至。”
péng bì shēng huī蓬荜生辉	篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。	宋王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
shēng huā miào yǔ生花妙语	妙：美好。指言词美好动听的语言文章。	《花城》1981年第5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
xū shì shēng bái虚室生白	虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。	《庄子人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
shēng sǐ yǔ gòng生死与共	同生共死；相依为命。形容彼此情谊深重。	《深情忆念周伯伯》：“几十年来，周总理与我父亲生死与共，休戚相关。”
xíng jù shén shēng形具神生	形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。	《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
shēng lā yìng zhuài生拉硬拽	按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。	李晓明《平原枪声》：“杨百顺便指挥那两个伙计一齐动手，生拉硬拽地把她弄走了。”
liàn shēng wù sǐ恋生恶死	恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。	宋·张君房《云笈七签》第94卷：“若恋生恶死，拒违变化，则神识错乱，自失正业。”
shě shēng cún yì舍生存义	舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。	《北齐书·孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”
zhāo shì shēng fēi招是生非	见“招是惹非”。	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
lián huā bù bù shēng莲花步步生	莲花：荷花。形容女子步态轻盈。	元·岳伯川《铁拐李》第二折：“人道公门不可入，我道公门多修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”
yī sǐ yī shēng一死一生	指有关生死的关键时刻。	《史记·汲郑列传》：“太史公曰：始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。’”
fēn yān xī shēng分烟析生	见“分烟析产”。	宋·苏轼《乞增修弓箭社条约状》之一：“如本地分内人户分烟析生，即各据户眼定差，或外来人户典买到本社田地，亦许收入差充弓箭社户。”
suī sǐ yóu shēng虽死犹生	犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。	晋常璩《汉中士女志文姬》：“先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。”
shì zhě shēng cún适者生存	适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。	欧阳山《苦斗》：“我是说在这个问题上，千万不要忽略那著名的物竞天择，适者生存的法则。”
rén jí zhì shēng人急智生	在紧急情况下突然想出了好主意。	明施耐庵《水浒传》第15回：“智深见了，‘人急智生’，便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角	比喻不可能出现的事。	《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
mù xiǔ zhù shēng木朽蛀生	朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
bǐ dǐ chāo shēng笔底超生	犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	苏雪林《闲话战争齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。”
fú báo zāi shēng福薄灾生	薄：浅。福分浅了，灾祸便容易发生	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“门生想在这里报效老师，无奈门生福薄灾生，门生的母亲又生起病来，门生不得不回去。”
huò shēng zhǒu yè祸生肘腋	肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。	《三国志蜀志法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
mèng bǐ shēng huā梦笔生花	比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。	五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔，头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
huò shēng yú hū祸生于忽	忽：古代长度单位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指灾祸产生于极细微的因素。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“福生于微，祸生于忽。日夜恐惧，唯恐不卒。”
xuán shēng xuán miè旋生旋灭	谓产生不久随即消亡。	鲁迅《书信集·致陶亢德》：“这种小册子，历来他们出得不少，大抵旋生旋灭，没有较永久的。”
jiāo shēng guàn yǎng娇生惯养	娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。	清西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
pò sǐ wàng shēng破死忘生	不顾性命危险；不顾一切。	《儿女英雄传》第三五回：“[张太太]今日在舅太太屋里听得姑爷果然中了，便如飞的从西过道儿里直奔到这里来，破死忘生的大着胆子上去，要当面叩谢魁星的保佑。”
gè ān shēng yè各安生业	各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。	《北史隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
jiàn shì fēng shēng见事风生	谓遇事雷厉风行。	东汉·班固《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”
shēng róng wáng āi生荣亡哀	荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。	《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”
yuán wén shēng yì缘文生义	文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。	宋·朱熹《答吕子约·论语》：“读书穷理，须认正意，切忌如此缘文生义，附会穿穴。”
cùn cǎo bù shēng寸草不生	寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。	元关汉卿《窦娥冤》第四折：“若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。”
jié hòu yú shēng劫后余生	劫：灾难。经历灾难之后幸存下来的人。	清丘逢甲《岭云海日楼诗钞》：“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。”
sān rì bù tán，shǒu shēng jīng jí三日不弹，手生荆棘	弹：用手指拨弄。三天不弹琴，手就像长满荆棘那样不灵活。比喻技艺不经常练习，就会生疏。	清·曹雪芹《红楼梦》第86回：“这果真是‘三日不弹，手生荆棘。’”
rěn rǔ tōu shēng忍辱偷生	偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。	明·罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
shēng duó yìng qiǎng生夺硬抢	夺：强取。形容强行抢夺。	清·文康《儿女英雄传》第28回：“还亏褚一官力大，把个公子生夺硬抢的救护下来，出了房门，一溜烟跑了。”
shēng jù jiào xùn生聚教训	生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”
wàn sǐ yī shēng万死一生	死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。	东汉班固《汉书司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”
shēng sǐ guān tóu生死关头	非生即死的紧急关头。	明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
gēn shēn tǔ zhǎng根生土长	当地出生长大。也指世代居住。	元吴昌龄《张天师》第三折：“却不道一般儿根生土长，开花结子，带叶连枝。”
jué lù féng shēng绝路逢生	形容在最危险的时候得到生路。	明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
jiā shēng hái ér家生孩儿	奴婢生的子女仍在主家服役的人。	元·陶宗仪《辍耕录》第17卷：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。”
guó jì mín shēng国计民生	国家的经济和人民的生活。	清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
shú néng shēng qiǎo熟能生巧	巧：技巧。熟练了；就能找到窍门。	清李汝珍《镜花缘》第31回：“俗话说的‘熟能生巧’，舅兄昨日读了一夜。不但他已嚼出此中意味，并且连寄女都听会，所以随问随答，毫不费事。”
lè jí āi shēng乐极哀生	乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。	唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死	立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“儿与吴衙内誓同生死，各不更改。”
wěi shēng bào zhù尾生抱柱	相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。	《庄子盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨	枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。	《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
qíng qù héng shēng情趣横生	指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣。
mín shēng zài qín民生在勤	人民的生计在于勤劳。	《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生	把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。	《太平广记太玄女》引《女仙传》语：“行三十六术甚效，起死回生，救人无数。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生	底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。	南唐冯延巳《应天长》词：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。”
shēng shā yǔ duó生杀与夺	生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
tiān shēng tiān shā天生天杀	指自生自化，自生自灭。	汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
qí zhèng xiāng shēng奇正相生	正面作战与奇袭相结合。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·势》：“奇正相生，如循环之无端。孰能穷之？”
ēn tóng zài shēng恩同再生	恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。	刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
zhì qì yǎng shēng治气养生	治气：修养气度。指修养精神，保养身体。	战国·赵·荀况《荀子·修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧、禹。”
shì shēng qǔ yì释生取义	犹言舍生取义。	\"\"\"《三国志魏志齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\"
bù shēng bù sǐ不生不死	指超脱生死的界限。现指半死不活。	《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。”
shēng sǐ cún wáng生死存亡	生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。	五代王仁裕《开元天宝遗事》：“我婿离家不归，数岁蔑有音耗，生死存亡，弗可知也。”
yǎn yìng shēng zī掩映生姿	掩映：隐约映衬。指景物互相衬托更显出景物的美。	曾朴《孽海花》第20回：“两边碧渠如镜，掩映生姿。”
hòu shēng wǎn xué后生晚学	后生：后辈。指学历浅的年轻人。	宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
péng shēng má zhōng蓬生麻中	比喻生活在好的环境里，也能成为好人。	先秦荀况《荀子劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。”
chù jǐng shēng qíng触景生情	触：接触；情：感情。接触眼前景物而激起情绪波动。也作“见景生情”。	清赵翼《殴北诗话白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。”
chù shǒu shēng chūn触手生春	一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。	清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”
chù jǐng shēng huái触景生怀	触：接触。看到眼前的景物而产生某种感情。	明·杨慎《洞天玄记》第三折：“与人为主气中和，触景生怀变态多。”
cāng shēng tú tàn苍生涂炭	涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。	明罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
tú tàn shēng mín涂炭生民	涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
shēng líng tú tàn生灵涂炭	生灵：生民；百姓；涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	《晋书苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
mín shēng tú tàn民生涂炭	涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。	《尚书仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
shēng rén tú tàn生人涂炭	涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。	北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭。”
shēng mín tú tàn生民涂炭	形容人民处于极端困苦的境地。	明许仲琳《封神演义》六十一回：“今国君无道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下无不思叛，正天之欲绝殷商也。”
sǐ shēng róng rǔ死生荣辱	指死亡，生存，荣耀，耻辱。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·论威》：“死生荣辱之道一，则三军之士可使一心矣。”
biàn shēng zhǒu yè变生肘腋	肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。	晋陈寿《三国志蜀志法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。’”
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
lóu yǐ tān shēng蝼蚁贪生	蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。	明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲，可怜蝼蚁贪生之意，饶了我命，愿送你师父过山。”
niú mǎ shēng huó牛马生活	比喻饱受压迫剥削的非人生活。	邹韬奋《经历·高三分院》：“我所做的只是捐了一天的薪水所得，救济在日本纱厂里过牛马生活，罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
mín shēng guó jì民生国计	国家经济和人民生活。	《荀子富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
lán tián shēng yù蓝田生玉	旧时比喻贤父生贤子。	晋陈寿《三国志吴志诸葛恪传》：“诸葛恪字元逊，瑾长子也。”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“蓝田生玉，真不虚也。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达	指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。	《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
sǐ bié shēng lí死别生离	永久的离别或难期再见的离别。	元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死	子女对父母的赡养和殡葬。	西汉戴圣《礼记礼运》：“所以养生送死，事鬼神之大端也。”
xiū yǎng shēng xī休养生息	指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。	唐韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
hòu shēng kě wèi后生可畏	后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。	先秦孔子《论语子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
yī jiè shū shēng一介书生	一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。	唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》：“勃三尺微命，一介书生。”

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