俗的成语_带俗字的成语_含带俗的四字成语

因篇幅关系，只列出前 100 个俗的成语

成语	解释	出处
hùn sú hé guāng混俗和光	同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。	明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
suí xiāng rù sú随乡入俗	见“随乡入乡”。	明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。”
huà mín chéng sú化民成俗	教化百姓，使形成良好的风尚。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
shāng jiào bài sú伤教败俗	见“伤化败俗”。	明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。”
biàn róng gǎi sú变容改俗	指改变风貌习俗。	《吕氏春秋上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑	俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
fèn shì jí sú愤世嫉俗	愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。	唐韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
ē shì mèi sú阿世媚俗	阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。	鲁迅《坟文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
biàn fēng gǎi sú变风改俗	指改变旧的风气和习俗。	汉王符《潜力夫论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
fán táo sú lǐ凡桃俗李	平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。	明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
xí sú yí xìng习俗移性	风俗习惯可以改变人的习性。	春秋齐晏婴《晏子春秋杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。”
sú bù kě nài俗不可耐	庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。	清蒲松龄《聊斋志异沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾，握手笑出曰：‘俗不可耐’。”
sú bù kě yī俗不可医	俗气已深，不可救药。	宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。”
chāo shì bá sú超世拔俗	见“超尘出俗”。	《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
fèn shì jí sú愤世疾俗	见“愤世嫉俗”。	鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
yuē dìng sú chéng约定俗成	指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。	先秦荀况《荀子正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
biàn fēng yì sú变风易俗	指改变旧的风气和习俗。	《史记平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
dùn shì jué sú遁世绝俗	见“遁世离俗”。	明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
biān yōng zhēn sú砭庸针俗	砭：古代治病用的石针，治疗。救治凡庸鄙陋。	清龚炜《巢林笔谈双忠寺碑文》：“其论足以扶教维风，其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
zhēn gāo jué sú贞高绝俗	高尚坚贞的节操超出普通人。	南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。”
shāng fēng bài sú伤风败俗	伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。	《魏书游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”
yǎ sú gòng shǎng雅俗共赏	雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。	明孙仁儒《东郭记绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”
kuāng miù zhèng sú匡谬正俗	纠正错误，矫正陋习。	唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。”
yí shì bá sú遗世拔俗	见“遗世越俗”。	明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
jiàng xīn shùn sú降心顺俗	降低心志，随顺流俗。	三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉。”
suí sú yǎ huà随俗雅化	随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
xǐng sú guān fēng省俗观风	省：察看。观察各地风俗民情。	《隋书·炀帝纪》：“省俗观风，爰届幽朔。”
liú fēng yú sú流风馀俗	遗留的风气、习俗。
huà mín yì sú化民易俗	教化百姓，改变风俗。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
jiǎo shì biàn sú矫世变俗	指纠正和改变不良的世风民俗。	《宋史王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。”
yí fēng píng sú移风平俗	转变风气，改变习俗。	《吕氏春秋侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。”
yī mín tóng sú一民同俗	谓使人民的思想风俗齐同。	语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
bù luò sú tào不落俗套	落：停留，定正。不因袭陈旧的格式。	臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是不落俗套。”
wù yīn sú fù物殷俗阜	物产丰盛，风俗淳厚。	唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。”
yú fū sú zǐ愚夫俗子	愚昧凡俗的人。	明·吴承恩《西游记》第93回：“只见街坊上，士农工商，文人墨客，愚夫俗子，齐咳咳都道：‘看抛绣球去也！’”
xǐng fāng guān sú省方观俗	省：察看。观察各地风俗民情。	《周书·窦炽传》：“得一睹诛剪鲸鲵，廓清寰宇，省方观俗，登岳告成，然后归魂泉壤。”
xí yǐ chéng sú袭以成俗	袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。	清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”
sú xià wén zì俗下文字	指为应付世事而写的平庸的应酬文章。	唐·韩愈《与冯宿论文书》：“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。”
bái dīng sú kè白丁俗客	白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。	明无名氏《庞掠四郡》第一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾。”
wèi néng miǎn sú未能免俗	没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。	南朝宋刘义庆《世说新语任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
jiǎn ào jué sú简傲绝俗	指高傲而超越世俗。	清王夫之《姜斋诗话》卷三：“亡友文小勇有句云：‘人谁从问字，风不可开门。’于江西宗派体中自居胜地，而其荒凉寒苦之状，简傲绝俗之致，亦概可见矣。”
cóng sú fú chén从俗浮沉	顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。	汉司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。
jiǎo guó gé sú矫国革俗	匡正国事，改革敝俗。	《战国策齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
rù xiāng wèn sú入乡问俗	进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。	《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
zuò zhèn yǎ sú坐镇雅俗	坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。	南朝·梁·任乧《为萧扬州荐士表》：“暕坐镇雅俗。弘益已多。”
yí fēng yú sú遗风余俗	前代遗留下来的风俗。	汉贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”
jiù shí lì sú救时厉俗	匡救时弊，纠正风气。	梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。”
liú fēng yí sú流风遗俗	流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。	宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗	同“愤世嫉俗”。	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
mín qíng tǔ sú民情土俗	一地的人情世故，风俗习惯。	清·恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”
qiān lǐ bù tóng fēng，bǎi lǐ bù tóng sú千里不同风，百里不同俗	指各地各有各的风俗习惯。
bài sú shāng huà败俗伤化	指败坏社会道德风气。	《汉书叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
xí sú yí rén习俗移人	指风俗习惯可以改变人的本性。	汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”
fèn shí jí sú愤时疾俗	同“愤世嫉俗”。	《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
diào fēng biàn sú调风变俗	犹言移风易俗。	《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”
rù xiāng suí sú入乡随俗	到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。	宋释普济《五灯会元大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
jué chén bá sú绝尘拔俗	绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。	宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。”
cūn fū sú zǐ村夫俗子	指粗野鄙俗的人。	清李渔《风筝误鹞误》：“我虽然不识字，不晓得诗的好歹，只是写得这几行子出的，也不是个村夫俗子了。”
rù jìng wèn sú入境问俗	进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
ān yú gù sú，nì yú jiù wén安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
liú fēng yú sú流风余俗	指遗留的风气、习俗。	宋·王安石《虔州学记》：“同四海于一堂之上，而流风余俗，咏叹之不息，凡以此也。”
yì sú yí fēng易俗移风	改变习俗，转移风气。	晋·常璩《华阳国志·梓童士女》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”
qì sú chū jiā弃俗出家	弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼	明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。”
yáng qīng lì sú扬清厉俗	发扬清操，激励世俗。	《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。”
huá shì dòng sú哗世动俗	用浮夸的言行去惊动世俗之人。	宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
chāo fán tuō sú超凡脱俗	超出常人，脱离凡俗。指与众不同。	路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
fēng sú xí guàn风俗习惯	个人或集体的传统风尚、礼节、习性。	毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”
wéi shì yì sú违世异俗	同“违时绝俗”。	《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”
kàng chén zǒu sú抗尘走俗	形容为了名利，到处奔走钻营。	南朝齐孔稚圭《北山移文》：“焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。”
bì shì jué sú避世绝俗	避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。	先秦庄周《庄子刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”《晋书华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
yí fēng yì sú移风易俗	移、易：改变；俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的总和。指改变旧的风俗习惯。	西汉戴圣《礼记乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
suí sú wéi biàn随俗为变	俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。	西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”
jiǎo shì lì sú矫世励俗	矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。	宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。”
bì shì lí sú避世离俗	逃避浊世，超脱凡俗。	东汉王充《论衡定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
xí yǐ chéng sú习以成俗	俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。	《魏书高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。”
zhēn bù jué sú贞不绝俗	谓品性高洁而不与世俗隔绝。	《后汉书郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
yí fēng yú sú遗风馀俗	前代遗留下来的风俗。
jīng shì jué sú惊世绝俗	谓卓绝特异，使世人震动。	宋·苏轼《王元之画像赞》：“公之所为，必将惊世绝俗，使斗筲穿窬之流心破胆裂。”
wéi xiāng fù sú违乡负俗	离别家乡，违背世俗。	南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》：“昔苏季、张仪违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦。”
fèn shí jí sú愤时嫉俗	愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
yí sú jué chén遗俗绝尘	谓超脱尘俗而避世隐居。	清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”
jīng shì hài sú惊世骇俗	世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。	明刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
kuāng shí jì sú匡时济俗	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	唐元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
rǎn fēng xí sú染风习俗	谓受风俗影响而有所习染。	《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
shù sú lì huà树俗立化	树立风俗教化。	《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”
fù sú zhī jī负俗之讥	见“负俗之累”。
jiǎo guó gēng sú矫国更俗	匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。	《战国策齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。司马贞索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
fán tāi sú gǔ凡胎俗骨	凡：平庸，寻常。指人间普通平庸的人。	明·无名氏《蕉帕记》第三出：“向来偏觅多人，皆系凡胎俗骨，无可下手。”
cǎi fēng wèn sú采风问俗	风：歌谣；俗：风俗。采集歌谣，访问风俗。	清俞蛟《梦厂杂著潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
dūn fēng lì sú敦风厉俗	使民风纯朴敦厚。	《魏书郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
cūn jīn sú gǔ村筋俗骨	村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。	明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。”
fěi yù zài sú诽誉在俗	诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。	汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
zhēng tiān kàng sú争天抗俗	与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。
dùn sú wú mèn遁俗无闷	见“遁世无闷”。	唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
dūn shì lì sú敦世厉俗	使民俗敦厚，世风振兴。	宋苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
sú bù kān nài俗不堪耐	俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。	郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气了。”
yí fēng jiù sú遗风旧俗	前代遗留下来的风俗习惯。	元·揭傒斯《彭州学记》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。”
jū sú shǒu cháng拘俗守常	指受世俗平庸见解的束缚。	晋葛洪《抱朴子论仙》：“而浅识之徒，拘俗守常，咸曰世间不见仙人，便云天下必有此事。”
shì rǎo sú luàn世扰俗乱	社会骚乱，风气败坏。	汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
shí yí sú yì时移俗易	移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。	西汉刘安《淮南子齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”

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