| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yì wǎng shén chí意往神驰 | 形容心神向往,不能自持。 | 《二十年目睹之怪现状》第一回:“不住的面红耳赤,意往神驰,身上不知怎样才好。” |
| chū shèng rù shén出圣入神 | 谓神奇高妙。 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。” |
| xīn dàng shén chí心荡神驰 | 心神飘荡,不能控制自己。 | 刘心武《钟鼓楼》第二章:“那是他精神生活所达到的一个高峰,至今回忆起来,还不禁心荡神驰。” |
| rén yuàn shén nù人怨神怒 | 形容民愤极大。 | 《晋书 孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!” |
| guǐ shè shén shǐ鬼设神使 | 谓天造地设,非人力所能成就。 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》词:“鬼设神使,浑认作、天限南疆北界。” |
| shén bù zhī,guǐ bù jué神不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 | |
| guò lù cái shén过路财神 | 比喻暂时经手大量钱财的人。 | 李英儒《野火春风斗古城》第九章:“光叫我当过路财神,再弄鬼捣棒槌可不成。” |
| mèng xiǎng shén jiāo梦想神交 | 交:相遇。梦中也在想念,心神相交会。形容非常想念。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第94回:“恨不得别人不中用,都积在狄希陈一人身上,梦想神交,只要算计报仇雪耻。” |
| fèng rú shén míng奉如神明 | 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。语本《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 | 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 |
| yíng shén sài huì迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。 | 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。” |
| xiōng shén è shà凶神恶煞 | 原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞:迷信说法中的凶神。 | 元 王晔《桃花女》第三折:“遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。” |
| shén qū guǐ ào神区鬼奥 | 指神奇深幽的地方。 | 明·归有光《书斋铭》:“夫莽苍之际,小丘卷石,古树数株,花落水流,令人深思爽然,况天闭地藏,神区鬼奥邪!” |
| shén gōng guǐ fǔ神工鬼斧 | 象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超,不是人力所能达到的。 | 清 袁枚《随园诗话》第六卷:“二树画梅,题七古一篇,叠‘须’字韵八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。” |
| kuī qiè shén qì窥窃神器 | 神器:帝位、政权。窥伺机会,窃取帝位。 | 唐·骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》:“犹复包藏祸心,窥窃神器。” |
| guò huà cún shén过化存神 | 过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。” |
| guǐ kū shén hào鬼哭神号 | ①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱,令人惊恐。 | 元·杨暹《西游记》第三本第九出:“则听得鬼哭神号,休猜做三唱《阳关》出霸桥。” |
| xīn shén zhuān zhù心神专注 | 形容精神高度集中。 | |
| hún hào shén sàng魂耗神丧 | 耗:减损,消耗;丧:丧失。吓得魂魄都飞散了。形容极为惊恐,不知所措。 | 明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》:“其视州县守令,若鹓鸾之视腐鼠,一或得之,魂耗神丧,对妻子失色,甚至昏夜乞哀以求免。” |
| shén chāo xíng yuè神超形越 | 谓身心超逸,不同凡俗。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“阮孚云:‘泓峥萧瑟,实不可言,每读此文,辄觉神超形越。’” |
| shén cǎi fēi yáng神采飞扬 | 神采:人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意;精神焕发的样子。 | 丁玲《梦珂》:“她居然很能够安逸的,高贵的,走过去握那少年导演的手,又用那神采飞扬的眼光去照顾一下全室的人。” |
| tāo shén huì jì韬神晦迹 | 谓隐藏踪迹。 | 《隋书·薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。” |
| shén sàng dǎn luò神丧胆落 | 形容心神极为惊恐不安。 | 清·谭嗣同《思纬氤氲台短书——报贝元徽》:“向之主战者,乃始目瞪舌挢,神丧胆落,不敢出一语。” |
| miào suàn rú shén庙算如神 | 庙算:庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。 | 《清朝野史大观·两大文章》:“伏惟我皇上庙算如神,兵威丕振。” |
| shén jī miào cè神机妙策 | 机:指心思;策:计策。神妙莫测的计策。 | 元·无名氏《连环计》第一折:“待教我神机妙策苦搜求,怎做的姜子牙能伐纣,张子房会兴刘。” |
| shén qiāng shǒu神枪手 | 射击技术十分高强的人。 | 清·黄世仲《洪秀全演义》第24回:“二来见萧王妃击死李守义,已呼他作神枪手女将军。” |
| shén hún dàng yáng神魂荡扬 | 荡:摇动;扬:飞起。形容精神飘忽不定。 | 金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷:“添香侍者似风狂,执磐的头陀呆了半晌,作法的者黎神魂荡扬,不顾那本师和尚,聒起那法堂。” |
| shén lǐng yì zào神领意造 | 谓用心神领会和创造艺术形象。 | 宋·沈括《梦溪笔谈·书画》:“神领意造,恍然见其有人禽草木飞动往来之象,了然在目。” |
| gǎn tiān dì,qì guǐ shén感天地,泣鬼神 | 感:感动;泣:哭泣。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。 | 清·李绿园《歧路灯》第87回:“那史册彪炳日月的事业,全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来,感天地,泣鬼神,才扶到凌烟阁里,与了俎豆,叫他飨哩。” |
| shén zēng guǐ yàn神憎鬼厌 | 憎:憎恨;厌:讨厌。连鬼神都讨厌。形容十分让人憎恨讨厌。 | 欧阳山《三家巷》:“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌,可她却具有一种特殊的权利,她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。” |
| guǐ fǔ shén gōng鬼斧神工 | 像是鬼神所为。形容技艺精湛高超;几乎不为人力所及。 | 清 屈大均《端州访研歌和诸公》:“年来岩底采无余,鬼斧神工多得髓。” |
| jù jīng huì shén聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思;现常用以形容专心致志;精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。” |
| xián shén yě guǐ闲神野鬼 | 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业,到处游逛,寻事生非的人。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“有我们这样老无知老禽兽,不守本分,惯一招引闲神野鬼,上门闹吵。” |
| yí xìng yǎng shén怡性养神 | 怡悦精神,使之安适愉快。 | 明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。” |
| shén jiān jù huá神奸巨猾 | 见“神奸巨蠹”。 | 邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“过去政府虽有所惩治,然仅窃钩者诛耳,神奸巨猾未损毫末。” |
| xià bǐ yǒu shén下笔有神 | 写起文章来,文思泉涌,如有神力。形容才思敏捷,文章写得又快又好。亦作“下笔如神”、“下笔如有神”。 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。” |
| mán shén xià guǐ瞒神唬鬼 | 瞒:隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼 | 元·杨景贤《西游记》第二本第十出:“这厮瞒神唬鬼,钢筋铁骨,火眼金睛。” |
| jīng shén pò dǎn惊神破胆 | 形容极其恐惧。 | 唐·范摅《云溪友议》卷上:“凡所书判,或是卒然,故趋事皆惊神破胆矣。” |
| shén qì zì ruò神气自若 | 自若:如常。形容在异常情况下态度镇定,神情不变。 | 《晋书·庾亮传》:“冰神气自若,曰:‘是必虚妄。’” |
| lì jìn shén wēi力尽神危 | 力气精神都疲惫到极点。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第53回:“话说宝玉见晴雯将雀裘补完,已使得力尽神危,忙命小丫头替他捶着。” |
| mù hān shén zuì目酣神醉 | 形容景色优美令人陶醉。 | 明·袁宏道《西湖》:“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫,才一举头,已不觉目酣神醉。” |
| shén cǎi yīng bá神采英拔 | 谓人的容貌、仪态英俊非凡。 | 《陈书·江总传》:“尔操行殊异,神采英拔,后之知名,当出吾右。” |
| xīn ān shén dìng心安神定 | 心神都很安定。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“紫鹃自那日也着实后悔,如今日夜辛苦,并没有怨意。袭人等皆心安神定。” |
| shén yáo yì duó神摇意夺 | 神:精神;意:心意;摇、夺:形容不能自持。神情为某件事物所吸引,不能自持。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思,身忽飘飘,如驾云雾。” |
| chū rù shén guǐ出入神鬼 | 犹言神出鬼没。 | 宋·苏洵《权书下·孙武》:“今其书论奇权密机,出入神鬼,自古以兵著书者罕所及。” |
| niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼 | 形容惊慌害怕的样子。 | 明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的叫噤声!” |
| shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾 | 原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。 | 清 赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?” |
| zhuāng shén zuò guǐ装神做鬼 | 装扮鬼神。比喻故弄玄虚蒙骗人。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第28回:“还说是看漏哩,装神做鬼的里应外合,还叫他舍仔张老实、李老实哩。” |
| shén chū guǐ xíng神出鬼行 | 出:显露;没:隐灭。形容行动出没无常,变化神奇,不可捉摸。 | 西汉·刘安《淮南子·兵略论》:“善者之动也,神出鬼行,星曜而玄逐。” |
| shén shù miào jì神术妙计 | 神妙莫测的计谋。 | 明·无名氏《阴山破虏》第一折:“今索请李靖军师,至边关用神术妙计可除番虏也。” |
| shén qì huó xiàn神气活现 | 形容自以为了不起而表现出来的得意而又傲慢的样子。 | 《茅盾选集 委屈》:“要不是他们神气活现说‘查得到’,那她干脆就去缝制新的了。” |
| hǎi shuō shén liáo海说神聊 | 漫无边际的胡吹乱谈。 | 王蒙《友人和烟》:“我呢,要请老兄多多恕罪,从此戒烟戒酒,戒牌戒棋,海说神聊,我也再是奉陪不起。” |
| chū shén rù huà出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。”金圣叹批:“真正出神入化之笔。” |
| shén chū guǐ mò神出鬼没 | 像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速;变化莫测。现常比喻行动出没无常;不可捉摸。 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。” |
| shén bù shǒu shè神不守舍 | 神:精神;心神;舍:本为房屋;这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安定。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》:“疲乏之极,神不守舍。” |
| yí shén jiàn guǐ疑神见鬼 | 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。 | 茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!” |
| kuàng xīn yí shén旷心怡神 | 舒畅心胸,愉悦精神。 | 明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》:“得其片言只字,自令旷心怡神,非必商彝周鼎之为宝也。” |
| shén lóng shī zhì神龙失埶 | 喻失去权位。埶,同“势”。 | |
| shén gōng shèng huà神功圣化 | 指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。 | 宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。” |
| zuò shén zuò guǐ做神做鬼 | 指鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 | 《红楼梦》第四七回:“既这么样,怎么不进来,以做神做鬼的?” |
| sàng mén shén丧门神 | 指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。” |
| shén suàn miào jì神算妙计 | 算:计划,筹谋。神妙莫测的计策。 | 茅盾《石碣》:“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字,还不够;总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。” |
| liào dí ruò shén料敌若神 | 形容对敌方活动预料非常准确。 | 《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。” |
| shén mó yuǎn suàn神谟远算 | 见“神谟庙算”。 | 康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》:“臣闻一姓之霸有天下者,刻蒥其钟鼎,摩诃其灵庙,徘徊其册府,皆有神谟远算,深计长虑,以为子孙万世之业。” |
| ròu tiào shén jīng肉跳神惊 | 形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事,十分害怕不安。同“肉跳心惊”。 | 老舍《神拳》第三幕:“知县肉跳神惊坐立不安。” |
| jī biàn rú shén机变如神 | 机变:机智、权变。机智权变,神奇莫测。 | 宋 陆游《南唐书 宋齐丘传论》:“世言江南精兵十万,而长江天堑,可当十万;国老宋齐丘,机变如神,可当十万。” |
| shén mó miào suàn神谟庙算 | 指神奇的谋略和计划。 | 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》:“而圣人独禀全智,功高万古,神谟庙算,有非他人所能赞其万一者。” |
| shén bù fù tǐ神不附体 | 形容心神不定。 | 元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。” |
| rén shén tóng jí人神同嫉 | 见“人神共嫉”。 | 杨玉如《辛亥革命著记》第五章:“虐政密如蛛网,生民坠于涂炭,人神同嫉,天地不容。” |
| qián shén hēi guī潜神嘿规 | 专心谋划。 | 宋·司马光《资治通鉴·魏明帝青龙元年》:“愿陛下抑威任计,暂宁六师,潜神嘿规,以为后图。” |
| quán shén guàn zhù全神贯注 | 贯注:集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。 | 钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。” |
| shén lái zhī bǐ神来之笔 | 由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回:“这三张东西,我自己画的也觉得意,真是神来之笔。” |
| ěr bào shén耳报神 | 指暗中通风报信的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第七十一回:“这又是谁的耳报神这幺快。” |
| mù xuàn shén mí目眩神迷 | 眩:眼花。眼花缭乱,心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。 | 曾朴《孽海花》第十回:“场上陈列着有锦绣的,有金银的,五光十色,目眩神迷,顿时吓得出神。” |
| dòng tiān dì,gǎn guǐ shén动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。” |
| shén chí lì kùn神驰力困 | 形容心神向往,情思昏沉。 | 明·汪道昆《沽水悲》:“可怜素手明于雪,只恐回身化作云,洛神既去,寡人神驰力困,我想那孤馆独眠怎捱到晓。” |
| shén qiān guǐ zhì神牵鬼制 | 谓受到多方面牵制而不能任意行事。 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“非若诗赋古文,容易得意疾书,不受神牵鬼制者。” |
| xīn dào shén zhī心到神知 | 旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第11回:“太太们这么一说,这就叫作心到神知了。” |
| guǐ làn shén jiāo鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 | 唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“截然高周烧四垣,神焦鬼烂无逃门。” |
| mò qì shén huì默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》:“如其气韵,必在生知,固不可以巧密得,复不可以岁月到,默契神会,不知然而然也。” |
| mán shén nòng guǐ瞒神弄鬼 | 欺骗摆弄别人,背着人在暗中捣鬼 | 清 曹雪芹《红楼梦》第20回:“你又护着他了!你们瞒神弄鬼的,打是我不知道呢!” |
| zhuāng shén nòng guǐ装神弄鬼 | 比喻玩弄手段蒙骗人。 | 宋 无名氏《错立身》戏文第12出:“我舞得,弹得,唱得。折莫大擂鼓吹笛,折莫大装神弄鬼。” |
| fèng wéi shén míng奉为神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。像对待神灵那样崇奉。形容对某人或事物极其尊重。 | 清·李汝珍《镜花缘》第12回:“此是僧尼诱人上门之语,而愚夫愚妇无知,莫不奉为神明。” |
| shé shén niú guǐ蛇神牛鬼 | 牛头的鬼,蛇身的神。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。 | 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》:“楚俗纷纷竟淫祀,蛇神牛鬼争媕婀。” |
| zuò guǐ zuò shén做鬼做神 | 鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。” |
| shén tóu guǐ liǎn神头鬼脸 | ①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发,不加修饰。 | 元·武汉臣《玉壶春》第三折:“硬鼻凹寒森森扫下雪来,冷脸似冬凌块,夕斗毛齐眼睛向下排,则是个敲人脑的活妖怪,动不动神头鬼脸,投河奔井。” |
| xíng jù shén shēng形具神生 | 形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。 | 《荀子·天论》:“天职既立,天功既成,形具而神生,好恶喜怒哀乐臧(藏)焉,夫是之谓天情。” |
| shén xián qì dìng神閒气定 | 指神气悠闲安静。 | |
| miáo shén huà guǐ描神画鬼 | 描画鬼神,指凭臆想描写不存在的事物。 | 鲁迅《且介亭杂文二集 叶紫<丰收>序》:“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠了神思。” |
| miào cè rú shén妙策如神 | 形容计策非常高超。 | |
| xíng huà rú shén行化如神 | 行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“当今陛下临制海内,一齐天下,口虽未言,声疾雷电,令虽未发,行化如神。” |
| xīn kuàng shén fēi心旷神飞 | 犹言心境愉悦,飘飘欲仙。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·道士》:“二人心旷神飞,不觉醺醉。” |
| lóng guǐ shé shén龙鬼蛇神 | 喻奇诡怪僻。 | 清·钱谦益《列朝诗集小说·铁崖先生杨维桢》:“所作古乐府辞,隐然有旷世金石声,又时出龙鬼蛇神,以眩荡一世之耳目。” |
| shén róng qì tài神融气泰 | 精神融和气息通泰。 | 金·王若虚《四醉图赞》:“漠乎其如忘其声,茫乎其如忘其形,神融气泰,无欲而无营,渺乎其如物之莫撄也。” |
| shén sè yí rán神色怡然 | 怡然:安适愉快的样子。心情愉快,面色安祥。 | 《新五代史·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。” |
| fèng ruò shén míng奉若神明 | 奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。 | 左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。” |
| àn rán shāng shén黯然伤神 | 沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。 | 清 百一居士《壶天录》上卷:“篝灯询母,如秋蝶黯然伤神。” |
| shén wǎng shén lái神往神来 | 指精神相通。 | 明·陆时雍《<诗镜>总论》:“假令以《石豪》诸什与古人作,便是首首皆情,此皆有神往神来,不知而自至之妙。” |
| guǐ shén bù cè鬼神不测 | 测:猜想,估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。 | 明 罗贯中《三国演义》第49回:“瑜骇然曰:‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!” |
| quán shén guàn zhù全神灌注 | 同“全神贯注”。 | 张天翼《春风》:“丁老师全神灌注地听着,有时候他得插句把嘴。” |
| shén háo guǐ kū神号鬼哭 | 号:哭。形容大声哭叫,声音凄厉。 | 元·无名氏《马陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。” |