八的成语_带八字的成语_含带八的四字成语

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成语	解释	出处
bù rú yì shì cháng bā jiǔ不如意事常八九	不顺心的事情经常会发生	《白雪遗音·南词·十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。”
qī pīn bā còu七拼八凑	指把零碎的东西拼凑起来。形容随意拼凑；多而杂乱。	清李绿园《歧路灯》第41回：“我殡葬婆婆，是我替俺家男人行一辈子的大事，我不心疼钱。况且这织布机，纺花车儿，一个箱子，一张抽斗桌，七拼八凑，卖了也值两千多钱。”
bā yīn è mì八音遏密	八音：古代对乐器的统称；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音乐。各种乐器停止演奏。指国家元首去世。	《尚书舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵	将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。	《晋书苻坚载记下》：“（苻）坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐，又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
qī wān bā niǔ七湾八扭	同“七湾八拐”。
héng qī shù bā横七竖八	有的横着；有的竖着。形容杂乱无章；没有条理。	明施耐庵《水浒传》第34回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇女，不计其数。”
bā hóng tóng guǐ八纮同轨	指天下一统。八纮，指八方极远之地。	《晋书武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
yī shí bā bān bīng qì一十八般兵器	泛指各种兵器。	元关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
sān tóu bā bì三头八臂	见“三头六臂”。	《法苑珠林》卷九：“［修罗道者］体貌粗鄙，每怀瞋毒，棱层可畏，拥耸惊人，并出三头，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
zá qī suì bā杂七碎八	形容十分混杂	冯志《敌后武工队》第六章：“有时还背诵一遍杂七烂八的事。”
sì zhì bā dào四至八道	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。	明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
bā zì dǎ kāi八字打开	象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。	宋朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
bā zhēn yù shí八珍玉食	泛指精美的肴馔。	金董解元《西厢记诸宫调》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。”
qī dā bā chě七搭八扯	同“七搭八搭”。
qī dà bā xiǎo七大八小	①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。	清·刘鹗《老残游记》第十回：“有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回：“这十二钗说是金陵的，怎么家里这些人如今七大八小的就剩了这几个。”
xí juǎn bā huāng席卷八荒	席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。	汉贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
qī dǎo bā wāi七倒八歪	指十分凌乱不整齐。
wǔ huā bā mén五花八门	原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
qī zú bā shǒu七足八手	见“七脚八手”。	沙汀《替身》：“这时候，那个可怜的盐客，已经在七足八手下打扮好了。”
sì huāng bā jí四荒八极	四面八方极偏远之地。	唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
qī líng bā luàn七零八乱	形容非常零乱不堪。	路遥《平凡的世界》第一卷第51章：“在金俊文被搬迁的七零八乱的家里，俊文和他的一家人都在哭鼻子。”
qī zuǐ bā zhāng七嘴八张	形容人多语杂。	《东周列国志》第三二回：“众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道：‘世子何在？’”
è mì bā yīn遏密八音	遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。	《尚书舜曲》：“三载，四海遏密八音。”
zhèng jīng bā běn正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
sì fāng bā miàn四方八面	到处；各个方面。	宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
qī sǔn bā yì七损八益	谓女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
qī niǔ bā ào七扭八拗	拗：拗口。形容十分别扭不通顺。	清·荑荻散人《玉娇梨》第六回：“拿起读了两遍，虽不深知其味，念来却十分顺口，不似自家的七扭八拗。”
bā bài zhī jiāo八拜之交	八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。	元王实甫《西厢记》第一本第一折：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”
qī sǔn bā shāng七损八伤	形容损伤惨重。	明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“后面伏兵齐起，这索超便有三头六臂，也须七损八伤。”又第一百九回：“降者三万人，除那逃走脱的，其余都是十死九活，七损八伤，颠翻在地，被人马践踏，骨肉如泥的，不计其数。”
dà xiè bā kuài大卸八块	指把完整的事物分成若干小块。	清·无名氏《刘公案》第35回：“豁肚子咧！要开膛咧！迟一会还要大卸八块呢！”
èr bā nǚ láng二八女郎	二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。	清蒲松龄《聊斋志异瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。”
qī le bā dāng七了八当	形容十分妥帖。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“将昨夜剩下的米煮的早饭，拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八当。”
sì qú bā jiē四衢八街	指大城市街道非常多。
kuài ér bā máo块儿八毛	一元钱或不足一元钱。指小钱。	老舍《我这一辈子》：“假如从马粮钱里能弄出块儿八毛的来，孩子至少也可以去私塾了。”
wū qī bā zāo污七八糟	形容十分杂乱。	老舍《四世同堂》：“可是，整个的北平都在污七八糟中，她所知道的\'能人\'们，都闭着眼瞎混。”
qī qīng bā huáng七青八黄	指钱财。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。”
sì lín bā shè四邻八舍	指左右邻居。	明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“那成家一般也动了诸亲百眷、四邻八舍，送人情，斗分子，虽然娶妾，倒也四司六局，一毫不苟。”
hú shuō bā dào胡说八道	指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。	宋宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
qī shǒu bā jiǎo七手八脚	原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。	宋释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
sān zāi bā nàn三灾八难	比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。	清曹雪芹《红楼梦》第61回：“况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了。”
gā qī mǎ bā嘎七马八	指毫无条理，乱七八糟	老舍《骆驼祥子》：“他就嘎七马八的买回一大堆食物，给他们俩吃。”
qī gāo bā dī七高八低	形容道路不平坦。	清·曾朴《孽海花》第二十三回：“独自一个，在这七高八低的小路上，一脚绊一脚的望前走去。”
qī zòng bā héng七纵八横	形容奔放自如。	宋·严羽《沧浪诗话·诗法》：“及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。”
qī zhé bā kòu七折八扣	比喻折扣很大，减掉了很多。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第108回：“这里的客店钱，就拿两块洋钱出来，由得他七折八扣的勉强用了。”
qī wān bā guǎi七湾八拐	亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。	郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场：“好啦，好啦，不要太自负了，被你七湾八拐的几下子，连我都拿不定主意来了。”
qī huāng bā luàn七慌八乱	形容非常慌张混乱。	明·冯梦龙《醒世恒言》第27章：“虽然养娘奶子伏侍，到底像小鸡失了母鸡，七慌八乱，啼啼哭哭。”
qī píng bā wěn七平八稳	十分稳定，物体处于平衡状态
qī kǒu bā zuǐ七口八嘴	同“七嘴八舌”。	鲁迅《坟·我之节烈观》：“既不羞自己怯弱无能，也不提暴徒如何惩办，只是七口八嘴，议论他死了没有，受污没有，死了如何好，活着如何不好。”
bā miàn zhāng luó八面张罗	形容各方面都应酬得好。	茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
wāi bā shù bā歪八竖八	杂乱不整的样子。
qī chuāng bā kǒng七疮八孔	窟窿多。比喻经济上负债累累。	清·李绿园《歧路灯》第66回：“俗话说‘好账不如无。’在我身上一天，就在我心里一天，恨不得一剪剪齐，争乃近日手窘，七疮八孔的，难以骤完。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武艺	泛指各种武术技艺。	元白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
sì shí bā jié四时八节	四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。	唐杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng八仙过海，各显其能	八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
qī dā bā dā七搭八搭	①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。	清·刘鹗《老残游记》第十七回：“这里人瑞却躺到烟炕上去烧烟，嘴里七搭八搭的同老残说话。”清·曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”
bā yīn dié zòu八音迭奏	八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。	《晋书乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。”
yòu chuán zhī bā zhāng右传之八章	打了一顿巴掌。	清·李绿园《歧路灯》第64回：“左右照管贻安骄傲之脸，放肆之嘴，打了十个‘右传之八章’。”
qī bù bā chā七步八叉	相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。	清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”
wāi qī shù bā歪七竖八	歪歪扭扭的。形容不正的样子。	茅盾《上海·我的二房东》：“沿马路上的电灯柱上，里门口，都有些红纸小方块；烂疮膏药似的，歪七竖八贴着。”
qī kǒng bā dòng七孔八洞	窟窿很多，十分破烂的样子。
bā fāng zhī yuán八方支援	形容各方面都支持、援助。	刘白羽《第二个太阳》第12章：“我又不会撒豆成兵，还不是一方有难，八方支援。”
bā suǒ jiǔ qiū八索九丘	古书名。	汉·孔安国《尚书序》：“八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。”
qī chuān bā dòng七穿八洞	形容破旧不堪。
qī sǐ bā huó七死八活	如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。	元王实甫《西厢记》第三本第二折：“你哄着谁哩，你把这个饿鬼弄的七死八活，却要怎么？”
qī xì bā shǒu七郤八手	亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
zá qī zá bā杂七杂八	形容东西非常混杂，或事情非常杂乱。	赵树理《三里湾》：“里面杂七杂八堆得满满的，实在找不下个腾的地方！”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
bā gōng bā kè八攻八克	屡次攻击，屡次胜利。	明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“北敌势方强，娄师德八遇八克；南蛮心未服，诸葛亮七纵七擒。”
bā fāng zhī yuán八方支持	形容各方面都支持、援助。
bā miàn yuán tōng八面圆通	形容为人处事圆滑，处处应付周全。	清李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
wāi qī niǔ bā歪七扭八	歪歪扭扭，不直。	老舍《小人物自述》：“那些古钱已然都歪七扭八的，在钱眼里探出些不十分绿的草叶来。”
shí yǒu bā jiǔ十有八九	指绝大多数，大致不差，差不离。	唐杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
bā miàn líng lóng八面玲珑	玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。	唐黄滔《黄御史集大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
qī gǒng bā qiào七拱八翘	形容关系不和谐或心情不舒畅。	沙汀《选灾》：“么大爷又不依了！说：‘要乱来我们大家乱来！’就这样七拱八翘。”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。	宋朱熹《朱子语类卷九学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下	比喻心情不安。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
shí bā bān bīng qì十八般兵器	本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。	清郭小亭《济公全传》第六十回：“马静一瞧，大殿前摆着家伙，十八般兵器，一应俱全。”清文康《儿女英雄传》第八回：“若论十八般兵器，我［十三妹］都算拿得起。”
sì chōng bā dá四冲八达	同“四冲六达”。	清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
bā huāng zhī wài八荒之外	八面荒远的地方以外。形容极其旷远。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
sì píng bā wěn四平八稳	原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。	明施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
qī lāo bā rǎng七捞八攘	到处捞摸扰攘。形容思绪纷乱不宁。	宋·朱熹《朱子语类》第59卷：“若存得此心，则气常时清……睡梦里亦七捞八攘，如井水不打便清，只管去打便浊了。”
bā xiān guò hǎi八仙过海	相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。	明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
qī pò bā bǔ七破八补	形容衣物非常破旧。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“外面来了一个白须老头子，穿了一件七破八补的棉袍，形状十分瑟缩。”
dé pī bā fāng德被八方	品德高尚，满布天下。	明·郭勋《英烈传》第29回：“不可，不可！主公德被八方，名高天下，岂可称臣逆贼！”
qī lǎo bā shí七老八十	形容年纪很大。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
sī zhú bā yīn丝竹八音	丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。	晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
qī lǎo bā dǎo七老八倒	形容年老体衰。	明·寓山居士《鱼儿佛》第一出：“到得那七老八倒，腰驼背曲时候，富的也死，贫的也死。”
bā miàn shǐ fēng八面驶风	驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开	老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
qī chuān bā làn七穿八烂	形容破烂不堪。
bā jiē jiǔ mò八街九陌	形容城市的街道纵横，市面繁华。	《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”
bā nàn sān zāi八难三灾	比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。	元无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”
bā tái dà jiào八抬大轿	大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。	清·贪梦道人《彭公案》第44回：“大人这一次出京，坐的八抬大轿，比先前更显荣耀。”
qī zǐ bā xù七子八婿	唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。	《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
wēi fēng bā miàn威风八面	形容神气十足，声势慑人。	郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”
sì tíng bā dàng四亭八当	亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。	宋朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
bā miàn wēi fēng八面威风	八面：各方面。形容声势气派十足。	元郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
jiǔ háng bā yè九行八业	指各种行业。	顾笑言《你在想什么》：“矿山是除了神话中的仙境之外，最令人神往的去处，而三教九流，九行八业之中，矿工是最崇高的职业。”
sì tíng bā dāng四停八当	见“四亭八当”。	宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”

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