拼音chuán guī xí zǐ
基本解释指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
出处《后汉书 阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人传十，十人传百 | 明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’” |
| 一人传虚，万人传实 | 宋 释道原《景德传灯录 契讷禅师》：“问：‘如何是东禅家风？’师曰：‘一人传虚，万人传实。’” |
| 一传十，十传百 | 宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义疾。” |
| 一脉相传 | 明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。” |
| 万紫千红 | 宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。” |
| 万红千紫 | 明·郭勋《英烈传》第二回：“春初花放，万红千紫斗芳菲。” |
| 不可言传 | 宋 释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？ 明 圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。 |
| 不待蓍龟 | 《周易 系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。” |
| 不见经传 | 宋 罗大经《鹤林玉露》第六卷：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。三字虽不见于经传，却亦甚雅。” |
| 不龟手药 | 《陆游诗集卷二十二 寓叹》：“人生各自有穷通，世事宁论拙与工。裹马革心空许国，不龟手药却成功。早朝玉勒千门雪，夜坐蓬窗万壑风。借得奇书且勤读，小儿能续地炉红。” |
| 东抄西袭 | 《文明小史》第三四回：“毓生又会想法，把人家译就的西文书籍，东抄西袭，作为自己译的东文稿子，印出来，人家看得佩服。” |
| 东来紫气 | 唐·杜甫《秋兴》诗：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。” |
| 争红斗紫 | 宋·无名氏《张协状元》第一出：“陌上争红斗紫，窗外莺啼燕语，花落满庭空。” |
| 二仙传道 | 清 李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” |
| 什袭以藏 | 清 李绿园《歧路灯》第九十五回：“人家竞相传钞，什袭以藏。” |
| 什袭珍藏 | 《太平御览》卷五十一引《阚子》：“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观焉。主人冕玄服以发宝。华匮十重，缇巾十袭。” |
| 什袭而藏 | 宋 张守《跋唐千文帖》：“当与夏璜赵璧什袭而藏。” |
| 仍陋袭简 | 《明史·王铭传》：“上疏曰：‘臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。” |
| 代代相传 | 陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。” |
| 以心传心 | 《六祖大师法宝坛经·行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。” |
| 以紫为朱 | 明·刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。” |
| 以紫乱朱 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’” |
| 以讹传讹 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“况且他原是到过这个地方的，这两事虽无考，古往今来，以讹传讹，好事者竟故意的弄出这古迹来以愚人。” |
| 众口交传 | 清 陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。” |
| 众口相传 | 黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。” |
| 传三过四 | 石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！” |
| 传为佳话 | 《公羊传 闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。 |
| 传为笑柄 | 清·李绿园《歧路灯》第90回：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合城传为笑柄。” |